نكبة !

[هيا الشريف]

تحت ظل شجرة السرو
يسأله أحفاده عن الوطن

لتبدأ حكايته :
كان ياما كان ... كان فيه مخيم !

[ياسر سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا الشريف

تحت ظل شجرة السرو
يسأله أحفاده عن الوطن

لتبدأ حكايته :
كان ياما كان ... كان فيه مخيم !

للقصة القصيرة على يديك نكهتها الخاصة التي تتمدد ما بين زيتونة خضراء تتهدل على غصن منسي وبين برتقالة حلوة قد آيس الذوق طعمها عوزا ورغبة..
عهدتك تسكبين اللوعة في كأس أنيقة ، كما لو كنت تتجلدين لحر المصيبة .. وتأبين إلا شموخا وإن عدا الزمان عليك بكلكله ..
لو كان غيرك من سكب هذا الفرات لاندهشت ..
ولكنه منك سجية غير محدثة.. وذائقة مطبوعة وأكثر ..

القصة ...
مكانها .. مأوى في العراء تحت شجرة سرو
زمانها ... يمتد نكبةً تضرب بجذورها في أعماق أعماقنا ولاتزال تتوغل في حنايانا حتى السرد ..
الشخوص أحفاد منكوبون مع جَدٍ قد عسا ، عايش الفجيعة ، ورأى بعينه المُهَج تتخطف .. والبيوت تهدم ..الموت يغشى الناس من كل مكان ويغيم كسحابة سوداء كالحة تحجب الحياة عن السهول والتلال والحقول .. والصمت الكارثي يتمالأ في حشد مريب ..

شجرة السرو التي تظــلل هذه الحكاية هي شجرة قليلة لا يرتجى منها طُعمةً إذ لا ثمر لها إلا خرزات عصية.. وحتى اوراقها نحيفة مدببة وظلها قليل .. ولكن تبقى رائحتها العطرية التي تمنح الحياة ببعض امل .. تنتشر في دلتانا و لي معها حكايات طفولية مؤلمة ، مشحونة بقهر وعوز وبعض عبودية ..

الحدث .. حكاية موجعة .. بدأت بكلمة واحدة (مخيم) ... واكتملت بها ... !
توقف السرد عند حدود اللفظة الواحدة .. ليستمر المعني الموغل في غيابات الشجن ...

لا بيت .. لا وطن ... لادفء... لا حياة
الحكاية لها طرق مختلفة المسارب ، متعددة الآلام ، ولكنها كلها تنتهي إلى نهاية واحدة ..
كل الطرق تؤدي إلى ... نكبـــــــة ...




تحياتي البيضاء

[بلال الجميلي]

كان فيه مخيم

بداية ثقيلة بالمعاني الجياشة

كلمة اختزلت الاف المعاني والصور ( مخيم )

جميل اختي ما خطه خيالك

[محمد كركاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا الشريف

تحت ظل شجرة السرو
يسأله أحفاده عن الوطن

لتبدأ حكايته :
كان ياما كان ... كان فيه مخيم !

ظل شجر السرو وارِف لشدة كثافته.. والجالس تحته يسْرو( يزيل ما به من هم وغم )..
ولا شك أن من يسأل عن الوطن قد بلغ منه الحزن مبلغا..
ولأنهم أحفاد فهم- بحكم ما لُقِّنوا من مبادئ التربية، وما تشرَّبوه من قيم الوطنية- فهم مصرون على معرفة مصير وطن يسمعون عنه، لكنهم منه محرومون! ومن استنشاق هواء حريته ممنوعون! والمسؤول ليس بأسعد من السائل، لأنه عاش تفاصيل الحكاية متجددة متكررة، بكل مراراتها وخيباتها ونكساتها، لأزيد من ستة عقود..
ما أقسى أن يُختزَل حديث الأجداد عن الوطن، ردا على أسئلة أحفاد ملحُّون في فهم التاريخ والجغرافيا، في حكايات تخلو من تشويق، ولكنها تنضح بمأساة أجيال وأجيال.. وفي المخيمات يُصنع الحدث بقسرية غارقة في المعاناة والنحيب والتشريد والتهجير والسجن والتجويع والنهب والسلب والمكائد والمكر والتواطؤ والكيل بمكاييييييييييييييييل تنهل من بحيرات آسنة من مواثيق وعقود تسمى جورا حقوق إنسان!!.. وبالمخيمات والسجون تُنْسَج خيوط حلم اسمه الوطن..
نص معتق بالألم.. وبطعم حكاية عصير الحنظل..
هي نكبة فعلا بكل المقاييس والتفاصيل والمعايير!!!
تقديري واحترامي لك مبدعتنا وأستاذتنا هيا الشريف.

[ثناء حاج صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا الشريف

تحت ظل شجرة السرو
يسأله أحفاده عن الوطن

لتبدأ حكايته :
كان ياما كان ... كان فيه مخيم !

جميلة هذه القصة أستاذة هيا ..
هكذا تبدأ الحكايات من الأجداد ...يكون هناك سؤال من الصغار ..استفسار عن شيء ما ...وهذه المرة كان السؤال عن الوطن ...فما أجمل أن يهتم به الصغار ...هذه أول رسالة بلغتها القصة ..الصغار يسألون والجد يحكي ..إذا فالوطن ذو جذور ( الجد ) وذو مستقبل ( أحفاد يسألون عنه
الرسالة الثانية أدتها عبارة ( تحت ظل شجرة السرو ) لماذا هذه الشجرة بالذات؟؟ لأنها دائمة الخضرة عميقة الجذور شامخة للأعالي.. شجرة السرو تصلح رمزاً للأصالة ..وهم يجلسون في ظلها ....فمن الدلالات اللغوية التعبيرية لكلمة ( الظل ) نستحضر معاني الانتماء والرعاية والولاء ، إذا كانوا يجلسون في ظلها فهي تمنحهم من صفاتها السابقة .. شجرة متجذرة تضرب جذورها في أعماق الأرض وهم في ظلها..يعني هم مؤمنون بها ويتعلمون منها التشبث ..شجرة دائمة الخضرة وكذلك قضية الوطن ...لا يمكن أن تتقبل خريفاً يمر عليها..
لكن ما أتساءل عنه ...وربما أستغربه ..لم َبدأ الجد حكايته من المخيم ؟ بينما المخيم هو في وسط أحداث القصة ..أما كان جديراً به أن يبدأ من مرحلة ما قبل المخيم ..؟ هذا ما كنت اتوقعه على الأقل ....لعل للكاتبة رأي آخر ....
شكراً لك أستاذة هيا ..هذه لمسة على جرح ..

[ياسر سالم]

تعديل للمشاركة لم افطن له إلا بعد فوات الأمر .....
فعذرا للقارئ الكريم ..

[هشام كبير]

كان ماكان!
وطَّنونا المخيمات ..سرقوا التاريخ واستوطنوا الحكاية.
وليكن!
غرسناكم أحفادي سروا شامخا دمتم للوطن ظلا وآية.

الأستاذة القديرة هيا الشريف حتما ستزهر الروابي وتثمر الحياة فرحا بأمل موعود.
مسح الله عنا وعنكم الحزن وضمد جراح كل مكلوم.
تحيتي وتقديري

[حسين الصحصاح]

الاخت الفاضلة هيا الشريف
يحضرني الان حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تُبْسَط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوا فيها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم ) او كما قال.
ما بقينا سكان خيم ستبقى قضيتنا حية في انفسنا وأنفس اولادنا ، لكن لو بدلنا بخيامنا مرفه البيوت وواسع القصور ، أخشى حينها ان يتزعزع فينا السعي الجدي لتحرير اوطاننا. وإني رأيت التآلف والتكافل يزيد بين الناس وتظهر أحسن أخلاقهم مع الشدائد ، نشهدها في غزة ، وفي سوريا اليوم ، والامثلة على ذلك كثيرة.
شكرا لكم على رسائلكم الهادفة الممتعة.
دمتم بخير

[هيا الشريف]

كل الطرق تؤدي إلى ... نكبـــــــة ...

أخي الأستاذ ياسر
بسطر واحد اختصرت مقدمات الحكايات التبريرية
والخط الممانع ، والسلام الهزيل ،
بسطر واحد ... أحرجت النياشين الذهبية المشنوقة على صدور الرجال !

لكن ..
الحكاية بدأت بالمخيم ... ولن تنتهي إلا بالوطن مجددا

شكرا لقراءتك الفاحصة من قلب قارئ فطن

ممتنة لك

[هيا الشريف]

كلمة اختزلت الاف المعاني والصور ( مخيم )

الأستاذ بلال
وأن كان لبعض الكلمات تاج من شوك
إلا أنها قد تغنيك عن مجد مزور

ممتنة لمرورك وتوقيعك

[هيا الشريف]

نص معتق بالألم.. وبطعم حكاية عصير الحنظل..
هي نكبة فعلا بكل المقاييس والتفاصيل والمعايير!!!


محمد كركاس ، أستاذنا الكريم
ماعساي أقول لكل هذا التمثيل
والتوثيق
قد صارت القصة الآن حكاية لاتطوى لأجل توقيعك
ممتنة لك

[هيا الشريف]

لكن ما أتساءل عنه ...وربما أستغربه ..لم َبدأ الجد حكايته من المخيم ؟ بينما المخيم هو في وسط أحداث القصة ..أما كان جديراً به أن يبدأ من مرحلة ما قبل المخيم ..؟ هذا ما كنت اتوقعه على الأقل ....لعل للكاتبة رأي آخر ....
شكراً لك أستاذة هيا ..هذه لمسة على جرح ..

الأستاذة ثناء ، دعيني أولا أشكر حضورك المهيب
لمتصفح تشرف بتوقيعك وقراءتك
بالنسبة لسؤالك
بالطبع يحق للقارئ إبداء أي انطباع أو قراءة يخالف فيها فهم الكاتب
فهذا يعني نجاح النص في الوصول إلى الذهن
في القصة تصورت أن " الجد" هو طفل النكبة
ولا يعرف بعد كل هذا العمر كيف يمكن أن يترجم كلمة وطن لأحفاده وكيف يجيب على سؤالهم المحرج
لبعض الأطفال أسئلة محرجة كما أحفاد الجد هذا حين يسألون عن الوطن ماعساه أن يقول
فهو لم يعايش إلا المخيم ... حيث البداية
وتركت النهاية مفتوحة ... لربما يصل الجد إلى " الوطن " قبل الموت !


ممتنة لحضورك جدا