مفتي

[عبدالسلام حمزة]

أجابوه : بأنَّ أفضل حرفة على مرِّ التاريخ , هي التجارة
أخذ يفكِّر برأس المال ؟
فأطلق لحيته , واشترى عِمّة .

[محمد كركاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام حمزة

أجابوه : بأنَّ أفضل حرفة على مرِّ التاريخ , هي التجارة

ففكَّر برأس المال ؟

فأطلق لحيته , واشترى عِمّة .

التجارة علم وفن ومهارات واستعداد بدني ومادي ونفسي، وتتطلب الإتقان، على غرار كل المهن والأعمال: إن الله يحب إذا انجز أحدكم عملا أن يتقنه ، وليست مجرد مظاهر.. ولكن لمن شاء واختار انسجاما مع ما يعتقده ، فلم لا إطلاق اللحية؟ وله أن يرتدي ما شاء من الثياب ما لم تخل بمروءته، وما لم تؤذِ غيره ...
ثم إن التجارة كانت مهنة للرسول صلى الله عليه وسلم ولبعض الصحابة رضي الله عنهم ..فلم لا نتأسى بهم في هذا المجال وفي غيره من المجالات بشرط الصدق والإخلاص والوضوح، والتقرب إلى الله بكل أعمالنا وحرفنا، وأقوالنا، وحركاتنا ...
لعل النص يطرح التصورات الخاطئة التي ينطلق منها البعض كأساس لما يختارونه، أو ما يفرض عليهم، من الحرف( التجارة نموذجا)، والحقيقة خلاف ما يظنون ..
تقديري

[عبدالرحيم التدلاوي]

التجارة عمل مربح سيتنتج من اعمال الاخرين..انه وساطة ليس الا، مدرة للربح الوفير مع القليل من الجهد، و لاكثار الربح، في اوطاننا العزيزة، لابد من مقومات، هي ماذكرها النص، فالاكيد انها ستجعل الحياة مقبلة عليه بكل متعها..
ان فعله هذا يدل على انه من الشطار، و التجارة شطارة..
لكن، ما نوع بضاعته ؟
كان من واجب القائل، ان يشير الى اقدم تجارة مربحة غير التجارة، ليعلم ما هو فاعل..
مودتي

[عبدالسلام حمزة]

الومضة هي عبارة عن لوحة يقرؤها كل حسب منظاره , ولا حِجر على اللوحة عندما تظهر للعلن .
الاستاذان الفاضلان محمد كركاس , وعبد الرحيم التدلاوي , أشكر لكما قراءتكما الجميلة .

[عبدالسلام حمزة]

لو قرأنا العنوان ( مفتي ) وهو عالم دين , جاء نكرة لكي لا يشمل أحداً معينا ً
نبدأ بالنص : عندما سأل عن أفضل الحرف أجابوه بأنها التجارة , وهو لا يملك رأس مالا ً للتجارة , لكنها أطمعته
ففكر بأسهل الطرق اليها وهي الدين , وكان رأسماله فقط لحية وعمامة , وبدأ تجارته بدين الله .
هذا ما أحببت ُ توضيحه لزيادة الفائدة جزاكم الله خيرا ً .

[نور محمد الهاشمي]

نعم يا أستاذ عبد السلام حمزة شيء يؤلم يطلقون لحايهم ويقصرون ثيابهم ويضعون في جيوبهم آيتين وحديثين ويصبح الراقي الفلاني ..
أو أنه يبيع دينه ليملأ جيوبه وتتربى في عزه الفلوس ..
التجارة بالدين شيء يفطر الفؤاد .

شكراً أستاذ عبد السلام حمزة لقيمة ماطرحت .

[حسين الصحصاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام حمزة

أجابوه : بأنَّ أفضل حرفة على مرِّ التاريخ , هي التجارة

أخذ يفكِّر برأس المال ؟

فأطلق لحيته , واشترى عِمّة .

أخي عبد السلام
أما التجارة ففيها تعسة اعشار الرزق ، وممتهنها أحسن الاختيار إن اتقى وبيّن.
والافتاء ، فيها صلاح امر الناس في دينهم ودنياهم ، وهي وإن خف مظهرها و مطلب ملبسها ، فإن ما تحتاجه من غزارة علم ، وسعة اطلاع ، وحاد ذكاء يمكن من الاستنباط ومن قبل ومن بعد مخافة الله والتوجه اليه بالقصد والغاية، يجعلها بعيدة المنال . وإن أجهل الجهل ان يتاجر المرء بمثل هذا المقام ، فإنه سريع الفضح ، شنيع العاقبة في الدنيا والآخرة.
وإن راجت اليوم مهنة الافتاء للبعض ، يتكسب منها فتات حكام ، فقد باع آخرته بدنيا غيره . وأي صفقة أخسر من عالم يبيع دينه لجاهل حاكم. هم والله من وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ) الحديث.
طرح طريف لأمر خطير
دمتم بخير

[هارون غزي المحامي]

إن تفشي البطالة،وعدم التكافل إلإجتماعي- وذلك بفعل إختفاء مفعول الزكاة في معالجة الفقر، وشيوع القيم الهدامة . دفعت بالكثيرين الي التجارة بالدين فمنهم :
1-من يحفظ آيات الرقية علي خلل في التشكيل وانعدام التجويد وينطلي خداعه علي الكثيرين فإما أن بتبجح فيشترط أجرا عن كل جلسة ‘ وإما أن يكون خبيثا فيعلن أنه لايتقاضي أجرا بل يعمل حسبة لله تعالي - والله يعلم أنه لمن الكاذبين- لأنه يستحصل من المريض أو أهله علي أثمان مغالي فيها لماء أو عسل أوزيوت أو أعشاب أو بخور مقروء عليها .
وفي كل مرة لا تثمرالرقية شفاء يتهم المريض بعدم امتثال ما أمره به من الحفاظ علي طاعة الله بالصلاة والأذكار والبعد عن الغناء والملاهي الخ .
2- ومنهم من يعين نفسه عاملا علي الزكاه- وهذا أول خروج عن التزام صحيح الدين لأن من يعين العاملين علي الزكاة هو ولي الأمر المسلم وولي الأمر هو الذي يحدد أجر العامل علي جمع الزكاة- لكن صاحبنا التاجر المخادع بالدين لايأبه بذلك ويذهب بأدوات حرفته من ثوب قصر ولحية ضخمة مضمخة بالمسك، متفوها بجمل دينية ودعوات أعدها ليلقيها علي من يطلب منه الزكاه فترقق قلبه وينطلي عليه خداعه ويعطيه الزكاة - وهذا المزكي مغفل طبعا- وكثير ماهم-
وبعد أن يجمع العديد من أموال الزكاة المالية والعينية يري هذا المخادع أنه وأسرته أحوج الناس لما جمعه فيستأثر به لنفسه وأسرته كله اللهم الا النذر الذي لايحبه لنفسه فيوزعه في ضجة وشهرة وهو يظن أن الناس عرفوه محسنا لامتاجرا بدينه.
وكم من صور للإتجار بالدين يطول أمر بيانها ونحن في مجال القصيرة جدا ولكن قصتكم -علي وجازتها وببلاغتها أثارت شجوني فقد عانيت طوال أكثر من أربعين سنة من رؤية هؤلاء والتحذير منهم في خطبي وأحاديثي ولكنهم في غيهم ماضون.
وقد فضحت في بعض قصصي القصيرة جدا المتواضعة هؤلاء
آسف للإطالة وفي انتظار جديد إبداعكم.

[محمد صوانه]

أتدرون لماذا يلجأ أمثال هذه الفئة لهذه الوسائل؟!
لأن المؤسسات الرسمية تبحث عن موظفين لا دعاة وتبحث عن أدوات فقط وليس عن قادة رأي حقيقيين قادرين على الإسهام في البناء وتدعيم الصف الداخلي.. عقديا وإيمانيا وأخلاقياً وحضارياً..
هناك تجارة مع الله، والتجارة معه عز شأنه لا تبور..
وهناك تجارة عرضية زائلة لا محالة.. حتى لو صار صاحبها قيّما على الملايين..
نص فتح أوجاعاً..
مع تقديري للأخ عبدالسلام.. ولجميع الزملاء هنا..

[سميرة حداد]

أصحاب النيات الحسنة لا يعملون شيئا في الخفاء أو الظلام، و لا تقبل نفوسهم أن يلعبوا بالحقائق أو يحاولوا تغييرها حتى تصبح الأمور سهلة أمامهم .أما أصحاب االنيات السيئة ،فإنهم على عكس من ذلك تماما .فهم يستمدون قوتهم وقدرتهم على تححقيق النجاح من الكذب والتلفيق والمناورة والاستهتار وبرود المشاعر في نفوسهم وقلوبهم . وهم من عشاق العمل في الظلام و الطعن في الظهر و الاحتيال و التآمر.زادهم لا ينفد من الأخلاق السيئة،والتي لا يخجل صاحبها من الاعتماد عليها مادامت تحقق له منفعته،وتصل به إلى الهدف الذي يريده.
عن إمام السلف سعيد بن المسيب يرحمه الله أنه قال"لا خير في من لا يطلب المال ويقضي به دينه،ويصون به عرضه ،ويقضي به -ذمامه-الحقوق التي عليه-وإن مات تركه ميراثا لمن بعده"
وعليه فلابد أن يقدم المسلم النية في كسبه و انفاقه،وأن يستعين بها على الطاعة والعبادة وعلى توظيفها وطاقاتها في سبيل الله عز وجل فهذا خير ما تصرف فيه النوايا ومنه تعالى التوفيق والإعانة.

راقني المرور هنا اخي الكريم
احترامي و تقديري

[عبدالسلام حمزة]

الأفاضل والفاضلات :
نور , حسين , هارون , محمد , سميرة
جزاكم الله خيرا ً على ما تفضلتم به , ممتن لحضوركم وتعليقاتكم التي رفعت من قيمة الموضوع .