وبـــــــــــــــــــــــــــــــــاء ..

[محمد كركاس]

وبـــــــــــــــــــاء
عاتب ذا .. سب ذاك.. لوث الأجواء ..
أصيب الجميع بزكام قاتل .. فتنفس الصعداء !!

[عبدالكريم قاسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد كركاس

وبـــــــــــــــــــاء

عاتب ذا .. سب ذاك.. لوث الأجواء ..

أصيب الجميع بزكام قاتل .. فتنفس الصعداء !!

مثل ما يقول المثل العامي ( خربها وقعد على تلها ) لقد كان وباءا بحق ايها الكاتب المبدع
نص معبر مكثف يكشف زيف النفوس..........
لك كل التحايا ايها المبدع

[محمد صوانه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد كركاس

وبـــــــــــــــــــاء
عاتب ذا .. سب ذاك.. لوث الأجواء ..
أصيب الجميع بزكام قاتل .. فتنفس الصعداء !!

يبدو أن أفعاله توافقت مع وصف "حالته المهنية" أو وصفه الوظيفي.. فتنفس الصعداء..!
نص مكثف ومعبر عن حالات معاشة بيننا، لا يروق لها إلا خراب الدنيا..
مع أن قصير النظر هاؤلاء غاب عنهم أن الخراب من حولهم سيطولهم بألسنته الملوثة فيكونون أول الخاسرين..!
مع تقديري أخي محمد كركاس..
وأتمنى لكم مزيدا من التوفيق

[عبدالرحيم التدلاوي]

احسست و كان النص استدعى كديثا نبويا..لا اتذكره..
افعاله كلها سيئة، فيها ايذاء و خلق مصاعب للناس، و هي تعبر عن صلافته و انتفاء المشاعر الانسانية لديه..انه لا يحترم الاخرين، سعادته تكمن في الايذاء و لا شيء غير الايذاء..
انه حين خلق جوا مشبعا بالفيروسات الملوتة، احس بالسعادة، و ادرك انه خلق البيئة المناسبة لعيشه..رجل لا يمكنه العيش بالمياه الحلوة، الا اذا فسدت..
مودتي

[عبدالرحيم التدلاوي]

احسست و كان النص استدعى كديثا نبويا..لا اتذكره..
افعاله كلها سيئة، فيها ايذاء و خلق مصاعب للناس، و هي تعبر عن صلافته و انتفاء المشاعر الانسانية لديه..انه لا يحترم الاخرين، سعادته تكمن في الايذاء و لا شيء غير الايذاء..
انه حين خلق جوا مشبعا بالفيروسات الملوتة، احس بالسعادة، و ادرك انه خلق البيئة المناسبة لعيشه..رجل لا يمكنه العيش بالمياه الحلوة، الا اذا فسدت..
مودتي

[محمد كركاس]

Uote=عبدالكريم قاسم;328839]مثل ما يقول المثل العامي ( خربها وقعد على تلها ) لقد كان وباءا بحق ايها الكاتب المبدع
نص معبر مكثف يكشف زيف النفوس..........
لك كل التحايا ايها المبدع[/quote]

من طبيعة الوباء، أستاذي الفاضل، أنه ينتشر بسرعة فائقة ، فيصيب بعدواه الأصحاء والضعفاء..وتلك طبيعة الظواهر المرضية..وحين يكون مصدرَ الوباء أفرادٌ باختيارهم ، ممثلون لذواتهم أو لغيرهم فتلك طامة كبرى ..
تحياتي وتقديري أستاذنا عبد الكريم قاسم

[محمد كركاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صوانه

يبدو أن أفعاله توافقت مع وصف "حالته المهنية" أو وصفه الوظيفي.. فتنفس الصعداء..!
نص مكثف ومعبر عن حالات معاشة بيننا، لا يروق لها إلا خراب الدنيا..
مع أن قصير النظر هاؤلاء غاب عنهم أن الخراب من حولهم سيطولهم بألسنته الملوثة فيكونون أول الخاسرين..!
مع تقديري أخي محمد كركاس..
وأتمنى لكم مزيدا من التوفيق

هو اللسان وويلاته التي توقع ما/من توقع من الضحايا ..
هي الأنانية التي تلغي كل مخالف ، ولا تقر إلا بأهواء الذات ..
هو التمركز حول الذات إلى حد النرجسية ، وما يسببه من ويلات..
ألم يطل لهيب اللسان أبا الطيب المتنبي- وغيره- بسب "نرجسيته"..ولعلها قاتلته ، فكان أول الخاسرين ؟
مودتي وتقديري أستاذي الفاضل محمد صوانة .

[محمد كركاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

احسست و كان النص استدعى كديثا نبويا..لا اتذكره..
افعاله كلها سيئة، فيها ايذاء و خلق مصاعب للناس، و هي تعبر عن صلافته و انتفاء المشاعر الانسانية لديه..انه لا يحترم الاخرين، سعادته تكمن في الايذاء و لا شيء غير الايذاء..
انه حين خلق جوا مشبعا بالفيروسات الملوتة، احس بالسعادة، و ادرك انه خلق البيئة المناسبة لعيشه..رجل لا يمكنه العيش بالمياه الحلوة، الا اذا فسدت..
مودتي

الحقيقة ، أخي وصديقي العزيز عبد الرحيم التدلاوي ،أنني حين كتبت النص لم أستحضر، بوعي واختيار، أي حديث نبوي ذي صلة بموضوع النص لأنني لا أعلمه، ولكنني قد أكون أسير اللاوعي المعرفي ، غير أنني أعترف أنني ،بعد الشروع في الكتابة ، تذكرت أبياتا شعرية لبشار بن برد وهي من قصيدة طويلة :
إذا كنت في كل الأمور معاتبا * صديقك لم تلق الذي لا تعابته
فعش واحدا أو صل أخاك فإنه * مقــــــارف ذنبٍ ومـــــرة مجانبه
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى* ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه؟
كما استحضرت بيتا شعريا لا أعرف قائله :
من عاتب أصحابه على كل زلة *يبقى وحيدا ولا يلاقي له أصحابا
وما تشير إليه الأبيات ليس إلاجانبا من الموضوع ، وهناك جوانب أخرى أشرت إلى أهمها في قراءتك النوعية أخي الفاضل عبد الرحيم ..
مودتي وتقديري واحترامي

[حسين الصحصاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد كركاس

وبـــــــــــــــــــاء

عاتب ذا .. سب ذاك.. لوث الأجواء ..

أصيب الجميع بزكام قاتل .. فتنفس الصعداء !!

الاخ العزيز استاذي محمد كركاس
تصوير لحالة مرضية استحوذ بها الشيطان على نفوس بعض الخلق ، فما يهنؤون إلا ان يروا تفشي القطيعة والتدابر بين الناس.
وصاحبنا أتم هنا مهمته الشيطانية فأوقع بين الناس ، وجلس يرقب فرحا ما انجز . وما علم انه باء بإثمه وإثمهم. وأن المرض الذي نشر سيطوله هو واقرب المقربين منه.
وهنا اذكر بما كان ينبه عليه المفكر الجزائري مالك بن نبي رحمه الله في حديثه عن القابلية للاستعمار ، فمجتمع صحيح البنية لا محل فيه لقتات ولا نمام فكل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله ، وقاعدة تبينوا حاضرة في النفوس المؤمنه ، لا تقبل من ساقط هذه الاخلاق شيئا ولا تفتح له بابا. وهي تظن بنفسها وبالمؤمنين من حولها خيرا.
ولعل الحديث الشريف الذي قصد أخي عبد الرحيم هو ( أتدرون من المفلس ؟ قالوا:المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع , قال صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة , ويأتي وقد شتم هذا ,وقذف هذا , وأكل مال هذا , وسفك دم هذا , وضرب هذا , فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار )
دمتم بالف خير

[منجية مرابط]

وما كان ليتركهم يستمتعوا ببياضهم .. ويغرق وحده في السواد ،
دعاهم للونه فاستجابوا له فكانوا سواء ، وربما نكس على عاقبيه
وقال إني بريء منكم " إني أخاف الله رب العالمين "
حفظكم الله ..

[محمد كركاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الصحصاح

الاخ العزيز استاذي محمد كركاس
تصوير لحالة مرضية استحوذ بها الشيطان على نفوس بعض الخلق ، فما يهنؤون إلا ان يروا تفشي القطيعة والتدابر بين الناس.
وصاحبنا أتم هنا مهمته الشيطانية فأوقع بين الناس ، وجلس يرقب فرحا ما انجز . وما علم انه باء بإثمه وإثمهم. وأن المرض الذي نشر سيطوله هو واقرب المقربين منه.
وهنا اذكر بما كان ينبه عليه المفكر الجزائري مالك بن نبي رحمه الله في حديثه عن القابلية للاستعمار ، فمجتمع صحيح البنية لا محل فيه لقتات ولا نمام فكل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله ، وقاعدة تبينوا حاضرة في النفوس المؤمنه ، لا تقبل من ساقط هذه الاخلاق شيئا ولا تفتح له بابا. وهي تظن بنفسها وبالمؤمنين من حولها خيرا.
ولعل الحديث الشريف الذي قصد أخي عبد الرحيم هو ( أتدرون من المفلس ؟ قالوا:المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع , قال صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة , ويأتي وقد شتم هذا ,وقذف هذا , وأكل مال هذا , وسفك دم هذا , وضرب هذا , فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار )
دمتم بالف خير

من نعم الله على بعض خلقه أن ألهمهم القدرة على التبين ، وسدد ألسنتهم إلى الحق والعدل ، وأنار بصائرهم إلى ما يجنبهم تجريح الغير بألسنتهم ، وما اللسان إلا ترجمان ما في الفؤاد وما تحوي الصدور في تعالقها وتكاملها العجيب بالعقول ..
ثم إن مما يكب الناس في النار حصائد ألسنتهم ، لأن الألسنة تفعل بلظى حقد وحسد ونفاق وتشفي وكل أمراض القلوب ما لا تفعله القذائف بالناس ؛ فذي قد تميت نهائيا ، وتلك تسبب عاهات نفسية دائمة، وتثير بين الخلق كراهية لا تؤمن عواقبها أبدا..
وقانا الله وإياكم من كل شرور حصائد ألسنة السوء ورزقنا جميعا السداد في الرأي والفكر واللسان ..
صادق محبتي وتقديري أستاذي المبدع الناقد الحصيف حسين الصحصاح

[محمد كركاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط

وما كان ليتركهم يستمتعوا ببياضهم .. ويغرق وحده في السواد ،
دعاهم للونه فاستجابوا له فكانوا سواء ، وربما نكس على عاقبيه
وقال إني بريء منكم " إني أخاف الله رب العالمين "
حفظكم الله ..

والأمل كل الأمل ألا يستجيبوا لسمومه ، أو أن يتداركوا أخطاءهم حين استسلموا لسواده وتخلوا عن بياضهم ..فالإنسان أكثر الكائنات قدرة على التكيف مع مختلف الوضعيات النفسية ، مما يؤهله إلى مغادرة "مناطق التوتر النفسي" و" مناطق الوهن العقلي والنفسي والجسدي " ، ويؤهله إلى تحويل الخطإ صوابا والضعف قوة .. وكل ذلك مرتبط بمدى قدرته على اكتشاف مكامن الطاقة التي أودعه الله فيه ..
حفظك الله أستاذتي الفاضلة منجية مرابط وسدد خطاك