صراع !

[منجية مرابط]

الإهداء : إلى كل أهلي في القصيرة جدا مع التقدير..

--------------

رأى رغيف خبز يتدلى من أحد القبور
التفت يمنة ويسرة ثم أسرع ليلتقطه ،
مد يده فسبقته إليه يد نحيلة صفراء ..
ظلت اليدان تتنازعان عليه حتى خمدتا
كان في القرب غراب يراقب المشهد ..
حثا فوقهما التراب .. التقط الرغيف وطار!

[عبدالرحيم التدلاوي]

الصراع من اجل الحياة اي من اجل كسرة خبز مغموسة بتراب المقابر..
هو صراع الفقراء في ما بينهم و الافضل للاخرن البعيدين عن دائرة الضوء
مودتي

[حسين الصحصاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط

رأى رغيف خبز يتدلى من أحد القبور

التفت يمنة ويسرة ثم أسرع ليلتقطه ،
مد يده فسبقته إليه يد نحيلة صفراء ..
ظلت اليدان تتنازعان عليه حتى خمدتا
كان في القرب غراب يراقب المشهد ..

حثا فوقهما التراب .. التقط الرغيف وطار!

محسنة التصوير الاخت الاديبه نجية

قيل لعلي بن الحسين رضي الله عنهما : فلان في النزع .فقال هو في النزع مذ ولدته امه. وفي الحديث الشريف (.. ما انا فى الدنيا الا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم راح ..)او كما قال.
حضور الغراب في نصكم ذكر بقصة إبني آدم .والطمع يحجب العقل منا فنتصارع حد القتل على فان زائل ، في حياة هي الى زوال يعقبه طول حساب.. فخلود في جنة او نار.
دمتم بالف خير

[راحيل الأيسر]

تصوير جميل للمشهد منجية ورمزية موفقة .


أمنياتي الصادقة ودعواتي ..

[شريف عابدين]

نص رمزي رائع متعدد الدلالات
أحييك أستاذة منجية مرابط على هذا الطرح المتميز
دمت مبدعة.

[محمد كركاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط

الإهداء : إلى كل أهلي في القصيرة جدا مع التقدير..

--------------

رأى رغيف خبز يتدلى من أحد القبور
التفت يمنة ويسرة ثم أسرع ليلتقطه ،
مد يده فسبقته إليه يد نحيلة صفراء ..
ظلت اليدان تتنازعان عليه حتى خمدتا
كان في القرب غراب يراقب المشهد ..

حثا فوقهما التراب .. التقط الرغيف وطار!

رغيف خبز يتدلى من فضاء رمز للموت ؟ ولم يتنازعان عليه ظ أمن أجل حياة أم موت ؟ للأسف لقد خمدت اليدان المتنازعتان .. هو إذن صراع على حياة يقود إلى موت .. ياللمفارقة !!
في النصيص تناص مع قصة قابيل وهابيل التي نجد تلخيصا معجزا لها في قوله تعالى :
"وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
(27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَآءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا ويلتى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)} (سورة المائدة).
وقد استثمرت الأديبة منجية مرابط -ببراعة- رمزية الغراب ووظيفته ، فأعطانا درسا بليغا وقاسيا في الآن نفسه ..
أخشى ما أخشاه أن يكون مصير أنصار الثورة ومعارضيها،ممن اعتادوا على الاصطياد في الماء العكر ، في العالم العربي ، مصير المتعاركين - في النص - على رغيف خبز !!!
شكرا لك مبدعتا منجية مرابط على الإبداع والإمتاع
تقديري واحترامي

[منجية مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

الصراع من اجل الحياة اي من اجل كسرة خبز مغموسة بتراب المقابر..

هو صراع الفقراء في ما بينهم و الافضل للاخرن البعيدين عن دائرة الضوء

مودتي

كذلك يفعل فقراء العقول !

شكرا للقراءة الطيبة أستاذي الكريم كل التقدير ..

[منجية مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الصحصاح

محسنة التصوير الاخت الاديبه نجية



قيل لعلي بن الحسين رضي الله عنهما : فلان في النزع .فقال هو في النزع مذ ولدته امه. وفي الحديث الشريف (.. ما انا فى الدنيا الا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم راح ..)او كما قال.
حضور الغراب في نصكم ذكر بقصة إبني آدم .والطمع يحجب العقل منا فنتصارع حد القتل على فان زائل ، في حياة هي الى زوال يعقبه طول حساب.. فخلود في جنة او نار.

دمتم بالف خير

الأرض جوفها اهترء من كثرة الدماء التي تسكب فيه يوميا .. وساكبها مايزال مستمتعا بشعار الخلود ..

ولا أظنه خطر بباله يوما طول الحساب، وهناك من يواري سوءاته !!
المبدع حسين .. شكرا للقراءة الجميلة كامل التقدير ..

[سلمى رشيد]

الغالية منجية
استحضار للصراع الأزلي من أجل البقاء طمعا وجشعا بعيدا عن مفردة الإيثار ...
وفي هذا المشهد اليد الصفراء الميتة نازعته على الرغيف
المشهد صعب جدا أحسنت منجية تصويره وتقريبه

مبدعة دائما
مودتي

[منجية مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

تصوير جميل للمشهد منجية ورمزية موفقة .


أمنياتي الصادقة ودعواتي ..

شكرا كثيرا راحيل للقراءة الرّقيقة والإشادة المحفزة امتناني ومحبتي ..

[منجية مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف عابدين

نص رمزي رائع متعدد الدلالات
أحييك أستاذة منجية مرابط على هذا الطرح المتميز
دمت مبدعة.

ممتنة جدا أخي شريف.. للمرور اللطيف والإشادة بنصي المتواضع
مع الشكر والتقدير ..

[منجية مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد كركاس

رغيف خبز يتدلى من فضاء رمز للموت ؟ ولم يتنازعان عليه ظ أمن أجل حياة أم موت ؟ للأسف لقد خمدت اليدان المتنازعتان .. هو إذن صراع على حياة يقود إلى موت .. ياللمفارقة !!

في النصيص تناص مع قصة قابيل وهابيل التي نجد تلخيصا معجزا لها في قوله تعالى :
"وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
(27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَآءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتي أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)} (سورة المائدة).
وقد استثمرت الأديبة منجية مرابط -ببراعة- رمزية الغراب ووظيفته ، فأعطانا درسا بليغا وقاسيا في الآن نفسه ..
"أخشى ما أخشاه أن يكون مصير أنصار الثورة ومعارضيها،ممن اعتادوا على الاصطياد في الماء العكر ، في العالم العربي ، مصير المتعاركين - في النص - على رغيف خبز !!!"
شكرا لك مبدعتا منجية مرابط على الإبداع والإمتاع
تقديري واحترامي

..ومازلنا جلّ ما نخشاه أن يكسب "الغراب المعركة" ..
مقاربة ألبستني ثوب العيد ..
امتناني كبير أستاذنا المتألق دائماً محمد كركاس..