أصناف الجن من خلال الحديث الشريف / ح 1
 

	أصنـاف الجن ، وبعض طرق تعذيب الشياطين

	يقول : ( صلى اللـه عليه وسلم ) : ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365. ومن هذه الأصناف الثلاثة الجن الصالح والشيطان والمارد والمريد والعفريت ، يقول تعالى: في سورة الصافات :} وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِد { ، وفي سورة الحج: } وَمِنَ النّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتّبِعُ كُلّ شَيْطَانٍ مّرِيدٍ{، وفي سورة النمل: } قَالَ عِفْرِيتٌ مّن الْجِنّ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مّقَامِكَ وَإِنّي عَلَيْهِ لَقَوِيّ أَمِينٌ {، ومنهم الطيار كما ورد في الحديث ، ومنهم الغواص كما قال الله تعالى في سورة ص : } وَالشّيَاطِينَ كُلّ بَنّآءٍ وَغَوّاصٍ {" . ومن الجن من دينه الإسلام ومنهم الكافر اليهودي والنصراني والمجوسي وباقي الديانات الأخرى يقول تعالى في سورة الجن : }وَأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ وَمِنّا دُونَ ذَلِكَ كُنّا طَرَآئِقَ قِدَداً{ ويقول:} وَأَنّا مِنّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّوْاْ رَشَداً{ ، فمنهم العاقل الذكي ومنهم المغفل الغبي ، يقول تعالى :} وَمَا مِن دَآبّةٍ فِي الأرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مّا فَرّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمّ إِلَىَ رَبّهِمْ يُحْشَرُونَ {[الأنعام: 38] الجن الطيار هو نوع من أنواع الجن يطير في الهواء كما تطير الطير في السـماء يقطع المسافات بسرعة عالية والبعض يسميه الريحاني نسبة للريح ، وهذا النوع من الجن إذا تلبس الإنسي تجده لا يثبت في الجسد أحيانا وله خفة في الحركة وهو في الغالب شرس الطبع ومع ذلك تجده يهرب من جسد المصاب إذا شعر بالخطر ما لم يكون مربوطا بسحر أو عين ، وهنا تكمن الصعوبة في التعامل مع هذا النوع ، لذلك تجد بعض الرقاة يربط أصابع المصاب الأربعة والبعض يربط الأصابع العشرة بغية حبس الجني وعدم تمكينه من الهرب ، ولعل هذه الطريقة أخذت من كتاب لقط المرجان في أحكام الجان لسيوطي نقلا عن كتاب " العرائس " لابن الجوزي أن بعض طلبة العلم سافر فرافق شخصا في الطريق ، فلما كان قريبا من المدينة التي قصدها قال له: صار لي عليك حق وزمام ، أنا رجل من الجان ولي إليك حاجة . قال : ما هي ؟ قال : إذا أتيت بمكان كذا فإنك تجد فيه دجاجا بينهن ديك أبيض، فاسأل عن صاحبه ، واشتره واذبحه. قلت: يا أخي ، وأنا أيضا أسألك حاجة . قال: ما هي؟ قال : إذا كان الشيطان مارداً لا تعمل فيه العزائم وألح بالآدمي ، ما دواؤه ؟. قال : يؤخذ له وتر جلد يحمور ، فيشد به إبهاما المصاب من يديه شدا وثيقا ، ويؤخذ من دهن السذاب البري ، فيقطر في أنفه : الأيمن أربعا ، والأيسر ثلاثا ، فإن السالك له يموت ولا يعود إليه أحد بعده . قال : فلما دخلت المدينة، أتيت إلى ذلك المكان فوجدت الديك لعجوز، فسألتها بيعه فأبت ، فاشتريته بأضعاف ثمنه ، فلما اشتريته تمثل لي من بعيد ، وقال بالإشارة اذبحه . فذبحته ، فخرج غد ذلك اليوم رجال ونساء يضربن في الدف ، ويقولون لي : يا ساحر . قلت : لست بساحر . فقالوا : إنك منذ ذبحت الديك أصيبت شابة عندنا بجني . فطلبت منهم وتراً من جلد يحمور، ودهن السذاب البري ، فلما فعلت به ذلك، صاح وقال : إنما علمتك على نفسي ، ثم قطرت في أنفه الدهن ، فخر ميتا من ساعته، وشفى الله تعالى تلك المرأة ولم يعاودها بعده شيطان . وعلى العموم هذه الطريقة صحيحة ومجربة ولكن ليس مع جميع أنواع الجن فالمردة والعفاريت قد يخرجون من منافذ غير الإبهامات ، وربما خرج من عين المصاب أو بطنه أو أذنه فيتلف العضو خلال خروجه ، فنيبغي عدم العمل بهذه الطريقة ويمكن حبس الجني بقراءة قوله تعالى : } وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ{[ يس:9] ، على المصاب بنية حبس الجني فلا يستطيع الهرب بإذن الله تعالى

.
انتهت الحلقة الأولى .....

سبحان الله

الآيات القرآنيه وتفسيرها إن شاءالله صحيح

بالنسبه للعلاج من المس ( اللهم عافنا واعف عنا ) أفضل الإكثار من قراءة القرآن وعدم التفكير في مثل هذه المواضيع

لكن ربما كانت صحيحه ( أدعو الله أن يحفظ جميع المسلمين )

أخي الدكتور حقي

تحياتي لك

السلام عليكم

أستغرب أن يصدر مثل هذا الهراء في منتدى إسلامي يحترم عقل القارئ
متى سوف ننتهي من هذه الخزعبلات؟

أختي رغداء .
تحية طيبة .
وجهة نظرك أحترمها ... لكن ليس بالضرورة أن يكون كلامك صائبا ، قد ما ترينه ( خزعبلات ) يجده غيرك مفيدا ، شكرا لمشاركتك التي سنحتفي بها من اليوم . يبدو أن طرق التعبير انتهت في عالمنا ، ولم تبق إلا هذه الطريقة !!!! ، عموما : سنطرح من الآن فصاعدا مواضيع تليق بفكرك ، لكن قبل ذاك ممكن تقولين لنا : أين الإهانة التي وجهت إلى عقل القارىء ؟؟؟ أم أنك اعتبرتيه إهانة لفكرك ؟؟؟
أختي الفاضلة ..
سنتعلم منك لكي نترك الهراء إلى الخلاء ، وسلمت على ما قلت ، لكن عليا بن أبي طالب ( كرم اللـه وجهه ) يقول : ( ليت لي رقبة كرقبة البعير ) ، وحين سئل عن سبب هذا القول قال ( كرم اللـه وجهه ) : كي لا تخرج كلماتي بسرعة وأستطيع أن أردها .
من هنا أختي الكريمة ( وأتمنى ألا تعد كلمة أختي الكريمة إهانة في هذا المنتدى أيضا ) أجد لزاما علي أن أحترم وجهة نظرك لأنك إنسانة ، شكرا مرة أخرى ..... ومن الآن المنتدى لك بما أنه تعدين مواضيع تمس القرآن الكريم والسنة النبوية هراء .
يسعدني جدا أن أتركه لحضرتك لتقومي أفكار الناس .
مع التقدير

السلام عليكم ورحمة الله

أعتذر دكتور حقي على طريقة كلامي, وفعلاً لو كانت رقبتي كرقبة البعير لفكرتُ فيما قلتُ قبل أن أقوله
ليس هدفي المساس بحضرتك, فأنا أحترمك وأحترم آرائك , فاعذرني إن استخدمت عبارات مسيئة

تحياتي

اخي الدكتور حقي لا اعلم اصواب ماتقول ام لا ولكن اريد ان اسألك سؤالا اليس قتل الديكة من فعل السحرة؟وان كان نعم او لا فماذا سنستفيد من هذا اهكذا كان يتداوى ايام الرسول(ص) فإني اول مرة اعلم عن هذه المعلومات واسأل لي ولك العافيه
تحياتي لك (وارجو التأكد من المعلومات التي قلتها لكتاب السيوطي او ابن الجوزي لكي لا نقع في الخطأ) :)

السلام عليكم

أعود للموضوع وأكرر نقدي كان للموضوع وليس لكاتب الموضوع:

الجن وهل يتلبسون الناس؟

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد كان هذا الموضوع من المواضيع التي شغلت الناس في حياتهم على مرّ العصور وذلك قبل الإسلام وبعده , وقد اختلط فيه الحق بالباطل ودخلته الأفكار الغريبة والكاذبة والمبالغات الكثيرة . وعندما بعث الله تعالى نبيه كان من أهم مهمات الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخرج الناس من الظلمات إلى النور , ويبين لهم الحق من الباطل . وقد أنزل تعالى في كتابه العزيز سورة كاملة سميت بسورة الجن تتحدث عنهم وعن صفاتهم وعن علاقتهم بالبشر وجاء في هذه السورة { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً * وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً } وقال أيضا {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً * وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً * لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً صَعَداً } وفيها أيضاً { * قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلا رَشَداً * قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً * إِلَّا بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً * حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِراً وَأَقَلُّ عَدَداً } .
وعندما نقرأ هذه الآيات ونتفكر فيها نجد أن الله تعالى ذكر لنا أن هؤلاء الجن يختلفون عن البشر في أشياء ويشاركونهم في صفات أخرى . ولم تذكر الآيات أن الجن يتلبسون بالبشر ويتسلطون عليهم , ويجبرونهم على فعل أشياء لا يستطيعون التخلص منها , بل بالعكس أثبتت الآيات أن الجن لا يعلمون الغيب , ولا يعلمون متى قيام الساعة , وأنهم لا يملكون لغيرهم ضرّاً ولا رشداً , بل إنهم لايملكون لأنفسهم الخلاص من عذاب الله .
أما مانراه من بعض الناس وما نسمعه عن بعضهم الآخر من تلبس للجن , وسيطرة على البشر , وإجبارهم على القيام بأفعال لايردونها أو الإمتناع عن القيام بأفعال يجب عليهم القيام بها فأعتقد أن هذا كله هراء في هراء , وهو أمر يتحجج به هؤلاء ليبرروا أفعالهم , أو أنهم في حالات أخرى ضعاف النفوس وضعاف الإيمان بالله يغرقون بالخرافة والتخيلات حتى تصبح هذه الأمور من الحقائق بالنسبة لهم . يقول تعالى { وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ } (فصلت:25) . ولو أن الجن يستطيعون التسلط على البشر والتلبس بهم لم يكن هناك من حاجة ليوم الحساب ولماذا يحاسبنا الله على أفعال نستطيع بأن نصفها بأنها من تلبسات الجن ؟ , فكل من كفر وكل من زنا وكل من شرب الخمور وكل من تراخى في أداء عبادة أو في السعي وراء علم أو رزق يقول إن الجن قد تلبست به وأجبرته على فعل ذلك .
يقول تعالى : { إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ} (الحجر:42) , ويقول أيضاً : { إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} (النحل:99) .
و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : " ما منكم من أحد إلا وكّل به قرينه من الجن , وقرينه من الملائكة . قالوا : وإياك يارسول الله . قال : وإياي , ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق " / مسند أحمد ج 1 .
وهذا الحديث يظهر لنا أن الجن أو الملائكة يمكن أن تأمر الإنسان بالشر أو بالخير , ولكنها لا تجبره على فعل الشر أو الخير , بل إن الإنسان هو من يقوم بالفعل فإن أطاع في الخير فعله وإن أطاع بالشر قام به , وهذا دون إكراه أو إجبار ولذلك يحاسبه ربه على كل كبيرة وصغيرة لأنها حصلت باختياره .
يقول تعالى : { وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (ابراهيم:22)
صدق تعالى { ماكان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي } .
لذلك أسجل رأيي في هذا الموضوع. وقد كنت كتبته في المنتديات القديمة
تحياتي

رد: أصناف الجن من خلال الحديث الشريف / ح 1
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم حقي اسماعيل أشكرك على الموضوع الممتع
جاء في نصك:"الجن الطيار هو نوع من أنواع الجن يطير في الهواء كما تطير الطير في السـماء يقطع المسافات بسرعة عالية والبعض يسميه الريحاني نسبة للريح "
كيف يمكنك أن تثبت لنا القرآن والسنة، أن الجن الطيار يقطع المسافات بسرعة عالية؟؟
كيف تمكنت من تحديد سرعة الجن، هل بواسطة آلة أم باستنتاجاتك الخاصة أم أخبرك جني؟؟

قلت أيضا أخي الكريم:"وعلى العموم هذه الطريقة صحيحة ومجربة"
كيف يمكن أن نعرف أن الجني خرج فعلا من الأصبع هل رآه أحد؟؟
بل كيف تثبت أن الجني بداخل الانسي؟؟

مودتي