الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى البلاغة والنقد والمقال الأدبي

منتدى البلاغة والنقد والمقال الأدبي هنا توضع الإبداعات الأدبية تحت المجهر لاستكناه جمالياته وتسليط الضوء على جودة الأدوات الفنية المستخدمة.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
قديم 05-11-2005, 01:41 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
معاذ رياض
أقلامي
 
الصورة الرمزية معاذ رياض
 

 

 
إحصائية العضو







معاذ رياض غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى معاذ رياض إرسال رسالة عبر Yahoo إلى معاذ رياض

افتراضي قراءة فى كتاب "على شواطئ الاثنين فى القصة والرواية "

فى هذه الدراسة الأدبية الراقية يبحر بنا الكاتب والشاعر أحمد فضل شبلول فى عشر كتب مطبوعة تتنوع بين المجموعات القصصية والروايات .. لكن ما يجمع بين هذه الأعمال هو أنها نوقشت فى ندوة الاثنين بالاسكندرية ، ويقول المؤلف فى المقدمة "تاريخ هذه الندوة يعود إلى سنوات الستينيات والسبعينيات من القرن المنصرم ، بقصر ثقافة الحرية (مركز الإسكندرية للإبداع حاليا) حينما شهد هذا القصر تخصصا فى ندواته اليومية ، فكان يوم الأحد لشعر الفصحى ويوم الاثنين للقصة والرواية والثلاثاء للمسرح والأربعاء للزجل وشعر العامية وهكذا .."
ويعد هذا الكتاب بمثابة نافذة على الأدب السكندرى الحديث فى مجال القصة والرواية ، وقد التقط الكاتب بعض الأفكار من الكتب التى اختارها وعرض هذه الأفكار باسلوب لا يحرق الأعمال الأصلية ، بل يزيد من شوق القارئ للاطلاع عليها وهذا أفضل ما فى الكتاب فى رأيي.. واعتمد الكاتب الاسلوب الايجابى فى النقد مغلفا نصائحه وملاحظاته بغلاف لا ينتقص من جهد مؤلفى الأعمال الأصلية. وفيما يلى بعض ملاحظاتى حول الكتاب :
1. فى عرضه لمجموعة "القلادة" ، يحاول المؤلف أن يوجد رابطا بين موضوعات مجموعة القصص القصيرة التى قسمها إلى قسمين : واحد يتحدث عن فلسطين والاحتلال (المؤلفة فلسطينية الأصل) والثانى عن مصر فى العموم والاسكندرية تحديدا .. ليصل فى النهاية إلى أن "القضية الفلسطينية هى قضية مصر .. وأن مصر تعيش فى وجدان كل فلسطينى" ! رغم أنه انتقد تسلل الخطب والمواعظ إلى بعض قصص المجموعة .. وفى رأيي أن أى مجموعة من القصص القصيرة هى فى الواقع تجمع لعدد منفصل من الأعمال ، لكل عمل جوه الخاص ومحاولة ايجاد رابط "سياسى" لهذه المجموعة لا يفيدها كثيرا ..
2. "أبجدية الدم" ، لفت نظرى هذا العنوان لمؤلفته التى تدرس العلوم وتدور هذا المجموعة من القصص حول الاستنساخ والشفرات الوراثية وقانون مندل والعقم والتبرع بالأعضاء وغشاء البكارة وبيع الجثث والأرواح وغير ذلك.. الحقيقة أن الأفكار تم عرضها بصورة رائعة وقد حاول المؤلف أن يجارى الكاتبة الشابة فى معلوماتها العلمية مستعينا بالموسوعات العلمية فقال مثلا "سرعة الضوء فى الهواء تساوى 300 ألف كم/ثانية" لست متأكدا من صحة هذا لكنى أعتقد أن سرعة الضوء فى الهواء لا تهم العلماء كثيرا ولعله يقصد سرعة الضوء فى الفراغ. واتفق مع الكاتب فيما قاله عن موهبة الكاتبة ، رغم أنى لم أقرأ المجموعة إلا أن فكرة القصص أعجبتنى .. وقد أعلن المؤلف عن حق امتلاكه لمصطلح جديد أطلقه على أعمال الكاتبة "تهانى عمرو مرسى" وهو مصطلح "الواقعية العلمية" .
3. "إلا الليل" مجموعة قصص أيضا ، للكاتب فؤاد الحلو .. نجد أننا مع مجموعة أفكار أعتقد أنها جديدة - على الأقل بالنسبة لى - ومتنوعة جدا وقد حاول الاستاذ أحمد أن يجمع بينها فأضاف جملة "إلا الموت" إلى عنوان الفصل حيث ينتشر ذكر الموت فى المجموعة.. وفى تعقيبه على قصة "الصلوات" يشير الكاتب إلى ما يسميها "صلاة الصبح" قائلا أنها "التى تأتى بعد الفجر وقبل الظهر". وفى الحقيقة أنه لا توجد صلاة اسمها صلاة الصبح. هناك صلاة الفجر التى يسميها بعض العامة صلاة الصبح لأنهم قد يصلونها فى غير ميعادها ويؤدونها بعد الشروق.. وهناك صلاة الضحى وهى سنة وموعدها بعد الشروق إلى وقت صلاة الظهر ولعل الكاتب يقصدها هى.
4. "امرأة من برج القمر" ، ثلاثة من قصص المجموعة دارت عن الهلال .. هذه الهلاليات منها ما كان عن علاقة القمر بالمد والجزر وعن هلال رمضان وغير ذلك.. وفى دراسته لقصة "صديقتى ميم" قام مؤلف الكتاب بعمل مركب للغاية ، حيث أخذ كلمة "الجدار" ودار فى معانيها اللغوية مرورا بحائط برلين وجدار اسرائيل العازل وجدار اليتيمين فى سورة الكهف وجدار ليلى فى الشعر العربى القديم والجدران فى السينما وغيرها ليصل إلى الحائط البحرى الذى يقام لتكسير الأمواج ومن ثم يعود بنا إلى المد والجزر وعلاقتهما بالهلال وربط ذلك بالهلاليات التى فى المجموعة ! وهذا الربط جاء رائعا جدا فى تقديرى.. يوجد فقط خطأ مطبعى هنا ، حيث عنوان الفصل المكتوب فوق صفحات هذا الفصل جاء "دراسات أدبية" بدلا من اسم الفصل كما هو معتاد فى باقى الفصول.
5. "على حافة الحلم" ، ابحار هادئ فى عالم الفن التشكيلى حيث المفردات هنا هى حجرة الرسم واللوحة والألوان والظلال .. فى مجموعة الكاتب "محمد عطية" القصصية لا تكاد تخلو قصة من توظيف للألوان.. موضوعات المجموعة كما فهمت دارت حول المراهقة والحب والعاطفة وغير ذلك.
6. "الأمير الذى يطارده الموت" مجموعة قصصية يتساءل الكاتب فى تقديمه لها إن كانت موجهة للكبار أم للأطفال. هناك كلام عن قدماء المصريين والتاريخ والأساطير ربطه المؤلف بروايات هارى بوتر حيث ينقسم السحر إلى أبيض وأسود ، وسحرة فرعون وقصة سيدنا موسى .يخلص الكاتب إلى أن هذا النوع من القصص عابر للزمن وللقارات بدليل تأثر الكاتبة الانجليزية رولينج به. يصصح المؤلف أيضا بعض الأخطاء التاريخية فى القصة مستندا إلى موسوعات الكترونية وهذا عمل يحمد عليه حيث يسعى لتوثيق مصادره دائما ..
7. "الدخول إلى عالم الكابوس" ، رواية عن كابوس سنة 1967 ، تدخل إلى عالم الثورة ومصانع النسيج والحرب والضباط والسلطة .. وقد استعان الأديب السكندرى "الشربينى المهندس" بأسماء لأدباء حقيقين فى الرواية ولكن الاستاذ أحمد صحح له بعض التواريخ نظرا لمعرفته الشخصية بهولاء الأدباء .
8. "عزيزى طه" رواية أيضا لكاتب سكندرى هو "رجب سعد السيد" .. تقوم على تقنية الخطابات المرسلة من جانب واحد وهى تركز على علاقة مفترضة بين مدينة البصرة العراقية والاسكندرية المصرية (كل منهما ثانى أكبر مدينة فى دولتها) ، هناك أيضا حديث عن الحرب الابرانية وعن العراق المعقد بمشاكله الأخيرة وعن البصرة ونخيلها رمز الصمود والعطاء.
9. "السمندل" رواية الكاتب "فؤاد الحلو" تدور بين زمن سقوط الاندلس وبين الزمن الحالى فى الاسكندرية .. وقد قام المؤلف بالإبحار فى دلالاتها السياسية والفلسفية وأجاد فى ذلك.
10. "السقوط فى دوائر الانتظار" هى كما يبدو رواية اجتماعية على غرار ثلاثية نجيب محفوظ كما قال المؤلف ، وقد كان محور دراسته عن الرواية هو عملية مقارنة بين شخصيات محفوظ وشخصيات الرواية وتطور الأحداث فى كل منهما .

عن الكاتب : مؤلف الكتاب عرف بنفسه فى 7 صفحات ذاكرا مؤلفاته العديدة فى الشعر وأدب الطفل والدراسات النقدية (حوالى 31 كتاب) بالإضافة إلى المشاركة فى أعمال أخرى وحصوله على جوائز عديدة لا يتسع المقام لذكرها هنا..

ونتمنى أن يشرفنا الاستاذ أحمد فضل شبلول ويكون عضوا معنا فى هذا المنتدى الرائع ..






الصور المرفقة
نوع الملف: jpg bookcover.jpg‏ (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 11)
نوع الملف: jpg ahmed.jpg‏ (37.6 كيلوبايت, المشاهدات 8)
 
رد مع اقتباس
قديم 12-11-2005, 12:07 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مردوك الشامي
أقلامي
 
الصورة الرمزية مردوك الشامي
 

 

 
إحصائية العضو







مردوك الشامي غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى مردوك الشامي

افتراضي

الأخ معاذ
انتقاؤك لهذه النصوص النقدية قيم ومفيد ,
شكرا لك .







التوقيع

أنا ألـــف مخلوق غريب في جسدْ.
أنا كل هذا الكون حينـــأ ..
ثم حينا ى أحــدْ.
شرفات مردوك الشامي
http://mardoukalshami.jeeran.com/index.html
أرصفة مردوك الشامي
www.mardoukalshami.com
 
رد مع اقتباس
قديم 18-04-2006, 04:21 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
معاذ رياض
أقلامي
 
الصورة الرمزية معاذ رياض
 

 

 
إحصائية العضو







معاذ رياض غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى معاذ رياض إرسال رسالة عبر Yahoo إلى معاذ رياض

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مردوك الشامي
الأخ معاذ
انتقاؤك لهذه النصوص النقدية قيم ومفيد ,
شكرا لك .
العفو يا أستاذ مردوك ..

أتمنى أن تقرأ هذا الكتاب أيضا وكل الأعضاء فهو كتاب شيق فعلا ..






 
رد مع اقتباس
قديم 18-04-2006, 04:52 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
خالد جوده
أقلامي
 
إحصائية العضو






خالد جوده غير متصل


افتراضي

بالطبع الأستاذ والمهندس الرائع / معاذ رياض
يشرفنا تشريف أديب كبير في حجم الأستاذ أحمد فضل شبلول ، خاصة لحبه وأدائه الرائع في مجال الأدب الرقمي ، عرضك جميل وثري وممتع جدا
أعجبتني كثيرا ملاحظتك حول النقد الإيجابي وهذا ما أميل إليه تماما فالنقد صداقة وأمانة ووداعة وضوء قبل أن يكون معولا للهدم ، كما انه نصح رفيق للتجويد والنماء

ملاحظة جميلة أخري : عن قيام بعض النقاد بتقديم ملخصات للقصص في مقدمتهم النقدية فيتم حرقها بهذا الأسلوب البعيد عن النقد بإيجاد ملامح شارحة وفنية وموضوعية وجمالية عبر المجموعة أو التناول التفصيلي لتيمات وخصائص محددة ، أو إكتشاف الرابط الفقري عبر قصة أو أكثر .. إلخ وليس شرحا للقصص إلا إذا كان الأمر متعلقا بدراسة منشورة في الدوريات والكتب وليست مرفقة ضمن مواد الكتاب ، فهنا يكون هذا الأسلوب جميلا ، حتى الروابات كما فعل الأديب / يوسف الشاروني عند نقد روايات لأديب نوبل / نجيب محفوظ فلخصها في قصص قصيرة ، وكما أستمتعت من احد النقاد لدي عرض رؤية نقدية في مناقشة مجموعة قصصية فقدم للجمهور ملخصا سريعا جدا لكل قصة قبل التحدث عبر أفكاره ، كما جرت العادة في التجمعات الأدبية لمناقشة أعمال ادبية ان بقوم الكاتب بعرض وقراءة عملا او أكثر كفواصل بين النقاد

دمت طيبا أيها المهندس الأديب







 
رد مع اقتباس
قديم 30-04-2006, 04:57 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فرج مجاهد
أقلامي
 
الصورة الرمزية فرج مجاهد
 

 

 
إحصائية العضو






فرج مجاهد غير متصل


افتراضي على شواطىء الاثنين

شكرا للاستاذ معاذ وللاستاذ خالد جوده 00 وقد استمتعت بالفعل بقراءة الكتاب كما استمتع دائما بقراءة كل اعمال الصديق الكبير احمد فضل شبلول 00






 
رد مع اقتباس
قديم 01-05-2006, 06:03 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
م. وليد كمال الخضري
أقلامي
 
الصورة الرمزية م. وليد كمال الخضري
 

 

 
إحصائية العضو







م. وليد كمال الخضري غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى م. وليد كمال الخضري إرسال رسالة عبر Yahoo إلى م. وليد كمال الخضري

افتراضي

عزيزي المهندس معاذ
شكرا لك على هذه الدراسةالنقدية ولكن اين الكتاب انا ظننت ان الكتاب هنا ولكن عند التحميل وجدت صور للاستاذ المؤلف وواجهةالكتاب اذن علينا ان نشتري الكتاب وهذا ما ساحاول ان افعله ان شاء الله







التوقيع

لام مانع من الانحناء امام الريح وألف ألف لا للانكسار

 
رد مع اقتباس
قديم 01-05-2006, 06:30 AM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
خالد جوده
أقلامي
 
إحصائية العضو






خالد جوده غير متصل


افتراضي

مرحبا بك أخي الكريم أستاذ فرج
ونحن نسعد بكم دائما
ونأمل أن نقرأ لكم دائما
ودمت بكل خير .







 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:44 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط