هل هذه التساؤلات مشروعة ؟

[عبدالسلام حمزة]

من خلال المشاركات في المنتديات الأدبية , وجدت ُ نصوصا ً كثيرة , يلفُّها الغموض , فتساءلت ُ ؟
- أليس من بدائة العقل أن تفهم لتكتب , وتكتب لتُفهِم ؟
- هل هذا الكلام المصفوف بلا نظام , المرصوف بلا إحكام ينتمي للأدب العربي ؟
- هل الوضوح ينافي العمق ؟ والبساطة تجافي الدقة ؟
وربما يتباهى أصحاب الغموض والرمزية , بأنهم قد أتوا بجديد في لغتنا العربية ! ثم يتهم قارئه بأنه لا يفهم كلامه أو شعره !
لأنه لا ينتمي لهذا المستوى الذي يتكلم به هذا الشاعر الغامض , الرمزي , كما يحب أن يوهم نفسه !
هل هذه الكتابات هي نتيجة أفكار مهوشة مضطربة في رؤوس , أحب َّأصحابها التعبير عن أفكارهم بالشعر ولم يؤتوا ملكته ؟
ولا أعدوا له عدته , ولم يعطهم الله شعور الشاعر , ولطف حسه وصفاء نفسه , فاستعاضوا عن ذلك كله بالانتماء إلى المذهب الرمزي أو الغموض ؟
مازال الوضوح لازم من لوازم اللغة العربية , إن ذوقنا - من وجهة نظري - أقرب إلى الوضوح , على أننا لا نقصد بالوضوح
أن يسفر لك الكلام عن معناه كلّه لأول وهلة , إنما نقصد الوضوح الفني , الذي يتراءى خلال النقاب الشفاف والظلام المضيء والعمق الصافي . وهو بالطبع أكثر دلالة , وأشرق بيانا ً , وأورع جمالا ً , وأطول وحيا ً من ذلك الوضوح الساذج الذي يعرفه الكاتب الجاهل , ويطلبه القارئ المبتدأ .
وأما ذاك الغموض الذي يفتح آفاق الفكر وينبّه أذهان السامعين , فليس معناه التعمية المظلمة كما هو حال الكثير مما نقرأه اليوم .
لا أدري إن كانت تساؤلاتي مشروعة ؟

[نايف ذوابه]

أن يسفر لك الكلام عن معناه كلّه لأول وهلة , إنما نقصد الوضوح الفني , الذي يتراءى خلال النقاب الشفاف والظلام المضيء والعمق الصافي. وهو بالطبع أكثر دلالة , وأشرق بيانا ً , وأورع جمالا, وأطول وحيا ً من ذلك الوضوح الساذج الذي يعرفه الكاتب الجاهل , ويطلبه القارئ المبتدأ .
وأما ذاك الغموض الذي يفتح آفاق الفكر وينبّه أذهان السامعين , فليس معناه التعمية المظلمة كما هو حال الكثير مما نقرأه اليوم .
لا أدري إن كانت تساؤلاتي مشروعة؟

الأخ العزيز عبد السلام

أسعد الله مساءك

تساؤلاتك مشروعة

الأدب شعرا ونثرا فن يطير بجناحين الموهبة والتجربة وقلبهما الثقافة والخيال أي التصوير الذي ينعكس عن التجربة بعد أن يعيد خلقها وإعادة صياغة مكوناتها ليكون الإبداع

الأدب المستغلق ليس أدبا وهو الأدب الذي استغلق فهمه بحيث أصبح طلاسم ورموزا تستعصي على الفهم والتحليل ويتعذر معها الإحساس بالمتعة النفسية بالنص الناجمة عن المتعة الفنية ..

الأدب ينأى بنفسه عن الاستغلاق والمباشرة في آن ..

لا بد من غلالة كما تفضلت تحيط بالعمل الفني .. غموض فني مجلي لا تعمية وألغاز تستعصي على الفهم ..
من تقصر به الموهبة ولا يقع على تجربة تهز وجدانه يعبر عنها بأدوات فنه يقدم أدبا مشوها ضحلا يحاول أن يداري على ضحالته ببعض الأساطير يسلك بها مسلك الآداب الأجنبية يعوض بها عن فقر تجربته وخواء موهبته

أرجو أن يتسع وقتي لأعود .. فلدي ما أقوله

طاب مساؤك أخي عبد السلام

شكرا لهذه الفقرة الجديرة بأن يتوقف عندها

[نور محمد الهاشمي]

مرحباً بك ياأستاذ عبد السلام حمزة ..

ليس جمالاً البتة أن يلف النص غموض يتعب المتلقي وكأنك أمام لوحة فنان سكب فيها من كل الألوان بإنتظام يسرك جمال الألوان فيها ولكنك تتوه عن المغزى الذي يرمي إليه يصفق له
المصفقون الله الله .. ولكن ..! وبعدين..!
وماذا هناك ...! وإلى متى ...!

كما نريد أن نتبادل العلوم والمعرفة نتمنى أن نداعب أحاسيس
بعضنا ونتشاطر المشاعر بما يشبع الذائقة ويرتقي بالفكر
دون عناء وجهد ..!
موضوع جميل بالفعل لو لم يكن هناك موضوع آخر شبيه
له مثبت اليوم لثبت لأهميته حتى نسمع آراء الأقلامين فيه ..



تحياتي لفكرك الراقي .

[عادل السرحان]

نعم أخي عبداسلام وتحياتي لك

اذا كان النص محتجبا بحجاب شفاف كما قلت انت وليس محتجبا بخمار غليظ كما اقول انا فلا معنى له وكل نشاط بشري اذا كان لذاته وليس للناس فلا فائدة مرجوة منه فنحن ندعو الى ان ينطلق العمل الادبي من سجنه الى رحابة التعبير للغير وعن الغير ومن اجل الغير فشكري لك لاثارة هذا الموضوع وتقبل تحياتي

[سلمى رشيد]

نعم أستاذ عبد السلام
معك حق فيما طرحت
مع اني وبصراحة أحب الرمزية في الكتابة الأدبية ولكن ضمن الحدود وبعيدا عن تلك الرموز التي تجعلنا نشك أن الكاتب من كوكبنا ..
وأضيف أخي عبد السلام أن الكتابات الأدبية المباشرة وخاصة في الخواطر لا تستهويني وخاصة إذا كانت عن توصيف المشاعر والشوق وغير ذلك ..

الكتابة الأدبية المتمكنة تستخدم المفردات بطريقة رمزية ولكنها تعطي للمعنى مساحات واسعة وقد تفسر بطرق مختلفة ...

ولا بد أن أذكر أن اجمل قصائد الشعر العربي كانت مباشرة وواضحة واستخدام بعض الرموز جاء ليزيدها جمالا وعمقا دون أن يجعل المعنى مبهما .
وشكرا على الطرح

[عبدالسلام حمزة]

استاذنا الفاضل نايف , كانت صورتك منورة المكان كله , صورتك أحلى من الورد
ورسالتك وصلت , حقك على رأسنا من فوق , أنت استاذنا .
أشكرك على تشريفك للموضوع يا أخي العزيز .

[عبدالسلام حمزة]

............... .......... ولا يهمك نور , أشكرك كلك ذوق

[كراس الهواري]

كلامك واضح بين جلي ....سيدي وأخي الكريم عبد السلام .....هل سمعت كاتبا أديبا أريبا ...اشتهر بالكتابة الغامضة التي لا يفك طلاسمها غيره......يا أيها الفاضل ...الكاتب الذي من وراء كتاباته ...رسالة ....ومغزى وهدف ....بعيد كل البعد عن الرمزية المبالغ فيها .....لكن سيدي سؤالي هو.......هل يستطيع ..أو هل من السهل الكتابة بلغة بسيطة لا تكلف فيها ..ولا مشقة في فهم أفكار صاحبها...؟؟ يا عبد السلام ...بارك الله فيك وفي جرأتك........تحية عطرة أخي ...ومودة خالصة .

[عبدالسلام حمزة]

الأخ الفاضل كراس الهواري
إنه لمن دواعي سروري , أن تشاركني
بارك الله فيك من أخ ٍ كريم .

[عبدالسلام حمزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد

نعم أستاذ عبد السلام
معك حق فيما طرحت
مع اني وبصراحة أحب الرمزية في الكتابة الأدبية ولكن ضمن الحدود وبعيدا عن تلك الرموز التي تجعلنا نشك أن الكاتب من كوكبنا ..
وأضيف أخي عبد السلام أن الكتابات الأدبية المباشرة وخاصة في الخواطر لا تستهويني وخاصة إذا كانت عن توصيف المشاعر والشوق وغير ذلك ..

الكتابة الأدبية المتمكنة تستخدم المفردات بطريقة رمزية ولكنها تعطي للمعنى مساحات واسعة وقد تفسر بطرق مختلفة ...

ولا بد أن أذكر أن اجمل قصائد الشعر العربي كانت مباشرة وواضحة واستخدام بعض الرموز جاء ليزيدها جمالا وعمقا دون أن يجعل المعنى مبهما .
وشكرا على الطرح

الأخت الكريمة , سلمى
لكل منا ذوقه في الأدب والقراءة , والتنوع هي مواهب ربانية يجب استغلالها لصاح خبراتنا وتطوير أنفسنا , لنبقى في الزمن الذي نعيشه
شكرا ً لك على رأيك وتصريحك
ملاحظة : عذراً على تأخير الرد , فقط غفلت عنه من غير قصد . جزاك الله خيرا ً .

[أميرة تاج الدين]

اسمح لى استاذ عبد السلام ، تلك الشكوى او الملاحظة لا تقتصر على الشعر او النثر فقط بل هى مشكلة عامة فى كتابة الكلمة بجميع انواعها ( شعرا - نثرا - قصة - خاطرة - مقال ..... ) على رأيهم أطروحة

تقريبا كلما تمكن الكاتب من ادوات اللغة العربية واتقنها اكسبته وخسرته بنفس الوقت ، فهى اكسبته ادوات اللغة والاتقان فيها لكنها خسرته البساطة ووضوح الفكرة ليصل للكل سواء كان من ارباب اللغة او من العوام

بل ايضا لعبت معه شىء خطير جدا ، اكسبته جمهور من الصفوة لكنهم قلة ، بنفس الوقت خسرته جمهور عريض لم تصل كلمته للقلوب ليصدقوها ، فلا يجد سوى التكبر عليهم ليتهمهم بالجهل وكيف لهم ان يفهموه حيث انه من الصفوة وهم من العوام ، يذكرنى بكاتب فى الجرائد اليومية كتابته سهلة وواضحة تصل للكل لا ترتكز على فئة معينة ( فئة المثقفين ) لذا الصحفى او كاتب بالجرائد يملك ما لا يملكه كاتب منازلهم او كاتب كتب ، فنجد كتاباته متقوقع في داخلها لتشمله او تقتصر عليه وحده ،

كسب حليات اللغة التى تكتب حوليات وليست حلي ، لكنه خسر صناعة الكلمة التى تتسم بالسهل الممتنع

انا وجدت هؤلاء كثير وحاربونى أكثر بل كثير ما قالوا لى انتى دون مستوى ومع هذه الكلمة كتابتهم صفر فى الردود والمشاركة حيث انها غير مفهومة وكانها المعنى فى بطن الشاعر ، وسبحانه ، دون المستوى هذا كتابته تصل للقلوب اكثر لصدق كلمته ووضوح فكرته ، فاصبح دون المستوى كتاباته تشبه السهل الممتنع الذى خسره ذاك الصفوة .

المشكلة تتلخص تقريبا فى الغرور الذى يصل اليه الكاتب كلما اتقن اللغة العربية الفصحى ومفرداتها ، شىء أشبه بلعنة الفراعنة ، نعم وصل للقمة لكنه هوي لاسفل حيث كتاباته لنفسه لا يقرأها سواه .

تلك تجربتى الشخصية مع كتاب المقال والقصة ، حيث اصابهم الغرور لدرجة لفظ ونكران كل من هم ليس بمستواهم .......... تحياتى لحضرتك استاذ عبد السلام وارجوا قبول كلمتى المتواضعة

[حنين يوسف]

تساؤلاتك مشروعة مئة بالمئة .....ولكن
هناك من تلف نصوصه الادبية وشعره الغموض بقصد
وهناك ايضا الغموض الغير مقصود ... هو نوع من الكتمان

مما يؤدي الى قطع الحبل الفكري بين الكاتب والقارىء
"أحيانا"

وانا وبكل صراحة منهم ويردني نقد وتعليق على ما أكتبه ....

أما من يزرعون الغموض بمواضيع .. مثل السياسة
فأعتقد انه يقوم بتعبأة عقولنا ببنزين التحليل والتفكير

اشكرك سيد عبد السلام
تقبل مروري مع فائق احترامي وتقديري