رسالة حب عاجلة إلى سيد نصير .. للأستاذ الدكتور جابر قميحة .

[عبدالحي عداربه]

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة حب عاجلة إلى سيد نصير
الأستاذ الدكتور جابر قميحة

ولـمـا رأيـتَ الـخـيـلَ قد ريع سربُها
فـأقـعـت بـهـا أعـرافُــــــــهـا والـقوائم












ومـات الـصـهـيـل الـحـرُّ في لَهَواتها *** وأعـمـى مـآقـيـهـا الـذبـابُ المنادم

وعـشـشَ سـود الـبـومِ فـي صـهواتها *** ولـيـس لـهـا مـنجي من الكربِ عاصم

وقـيـلَ مـيـاديـن الـعـروبـة أقفرت *** و إلا فـأيـن الـغـاضـبـون الـضراغم

وبــدد مـيـراثَ الـجـدود عـصـابـةٌ *** هـمـو والـخـطـايـا الـفاحشات توائم

فـغـابـت شـهـامـاتٌ، وذلـت رجولة *** وهـانـت كـرامـات وغِـيـلـت عمائم

وخـانَ شـقـيـق كـلَّ عـهـد ومـوثق *** ولـذت بـعـيـنـيـه الـدمـاءُ السواجم

وداس عـلـى أهـلِ الـقـضـيـة غادر *** حـقـيـرُ الـهـوى دامـي الأظافرِ غاشم

وقــال دعِـىُّ: إن مـصـرًا أعـقـمـت *** فـلـيـس بـهـا لـلـغـاشـمين مصادم

وسـاد بـهـا الـشـر الـذمـيـم سـفاهة *** فـمـات بـهـا جـوعًـا عَـديٌ وحـاتم

وبـاتَ صـلاحُ الـديـن فـيـهـا مسهدًا *** وجـافـى حـمـاهـا عـبدُ شمسٍ وهاشم

ونـادى الـمـنـادي "مَنْ فتى"؟ قلتَ: ii"إنني *** إلـى الـكـلـب كـاهانِ بن صهيونَ قائم"

* * *

فـمـا هـي إلا غـمـضـة وانـتـبـاهة *** وخـر الـخـسـيـسُ الـنذل والدمُ ساجم

وفـر بـنـو الـحـاخـام من هولِ ما رأوْا *** فـلـم يـبـق مـنـهـم حـوله من يقاوم

وكـيـف يُـصَـد الـحـقُّ والـحقُّ غالبٌ *** وأنـف الألـي عـادوا الـحـقـيقةَ راغم؟"

رصـاصُـك لـو يـدري بـأنـك يـومها *** عـلـى رمْـي كـاهـانِ الـصهاينِ عازم

لأخـطـأ عـن عـمـدٍ إصـابـةَ رأسِـهِ *** فـلـيـس لـه إلا الـنـعـالُ الـصوارم

لـذا بـات يـنـعـي حـظـه وهوكاسفٌ *** حـزيـن كـسـيـرُ الـقـلبِ غضبانُ لائم

يـقـول بـصـوت عـاتـب: "قد أهنتني *** أمـا كـان غـيـر الـكلب مرمى أصادم؟

* * *

سـألـنـاهـا مـاذا قـد رأيـت بـرأسـه *** وقـد أعـدمـتـه الـمـرديـات القواصم؟

أجـاب "حـديـثـي لـن يـحيط بما حوى *** رأيـت بـه مـا لـم تـسـعـه عـوالـم

بـحـورَ جـنـايـاتٍ وخـزي وخـسـة *** وثـمـة لـيـلٌ مـعـتـمُ.. الـدربِ جارم

وفـي مـحـجـر الـعـينين جحر ثعالبٍ *** ومـجـرى أفـاع سـمـهـا الـنذل فاحم

وأمـا تـلافـيـفُ الـحُـقـودِ فـمـخُّـه *** أحـابـيـل صـيـد لـلـتـآمـر نـاظم

وفـي الـجـهـة الـيـسرى من القاع هوَّة *** غـشـاهـا صـديـد مـفـزِعُ البخْرِ عارم

حـوالـيـه ذوبـان وشـتـى عـقـاربٍ *** عـلـيـهـا مـن الـغـدر الـذميم علائم

وأنَّـى تـسِـرْ لـم تـلْـقَ غـيـرَ كريهةٍ *** مـن الـعـار والـحـقـدُ الـمشبَّبُ ضارم

بـكـيـتُ عـلـى نـفـسي فحظيَ عاثر *** ومـثـلـي هـواهُ حـيـث تجري الملاحم

* * *

أســيِّــد: إمـا يـسـألـوك بـقـاعـة *** مـحـقـقـهـم فـي سـاحـهـا والمُحاكِم

"أمـعـتـرف بـالـجُـرمِ؟ أنت رميتَه؟ " *** فـقـل بـيـقـيـن الـحـق والثغر باسم

"أنـا مـا رمـيـتُ، وإن رمـيتُ ـ وإنما *** هــو الله رام لــلـظـلـوم وقـاصـم

رمـتـه دمـاء الأبـريـاء بـقـدسـنـا *** وفـي كـل نـفـس لـلـضـحـايا مآتـم

رمـتـه ثـكـالـى قـد فُـجـعـن بغارة *** بـهـا اللهب الـعـاتـي غـشـوم وجاحم

رمـتـه الأيـادي الـخـضرُ ثارت لدينها *** بـأحـجـارهـا تُـردي الـعِـدى وتهاجم

رمـتـه حـقـود حـالـكـات بـقـلـبه *** هـي الـلـيـل مـشـبـوب التعصب قاتم

بـل اتـنـحـرَ الـبـاغـي، فلستُ بقاتل *** ومـن عـاش ظـلامًـا رمـتـه الـمظالم"

دفـاعـك لـن يـجـديـك شـيـئًـا لأنه *** دفـاع عـن الـحـق الـمـضـيـع حاسم

فـلا تـفـزعَـنْ إن أنكروا الحق مِنْ عمًى *** فـتـضـيـيـعـهـم لـلحق شرع مداوم

ومـثـلـك لا يـأسـي عـلـى عيش ذلة *** بـه الـوطـن الـعـربـي عـانٍ وغـارم

ولـسـتَ تـبـالـي حـيـن تُـقتَل مسلما *** فـمـثـلـك لـم يـضـعف وليس يساوم

وقـد قـمـت لـلـجـلَّـى بـصدق وهمة *** وأنـت عـلـى نـيـل الـشـهـادة عازم

ومـن يـنـوِ أن يـلـقـى الشهادة صادقًا *** كـمـن نـالـهـا: فـي جـنة الخلد غانم

* * *

رصـاصـك أجـرى فـي الـخيول عزيمة *** لـهـا الـغـرب مـخـلـوعُ الفؤاد وواجم

فـبـعـد تـوابـيـتِ الـلـيـالي والأسى *** سـتـهـتـك سـتـر الـلـيلِ والليلُ جاثم

ويـنـهـض مُـقْـعـيـها ويصهل خارسٌ *** ويـبـصـرُ مـا غـشـتـهُ فـيها غمائم

وتـهـوي ضـواري الـبومِ عن صهواتها *** وتـشـمـخ أعـرافٌ وتـمـضـي قوائم

سـنـابـكـهـا تـرمـي الشرار وضبْحُها *** هـزيـم رعـودٍ أجـجـتـه مـجـاحـم

فـلـيـس سـوى حـق هـنـالـك غـانمٌ *** وبـاطـلـهـم تـحـت الـسـنابك ساهم

يـروِّعـه الـخـسـرانُ مـن كـل جانب *** وتــفـضـحـه عـاراتُـه والـهـزائـم

* * *

أسـيـدُ عـشـتَ الـيـوم والـغـدَ سيدا *** فـذكـرك حـي فـي الـقـلـوب ودائـم

تــقــبـلـه مـنـا ثـغـور وأعـيـن *** ومـنـه عـلـى صـدر الـشـبـاب تمائم

مُـسـمَّـاك مـن إسـم "الـنـصير" حقيقة *** عـلـيـهـا مـن الـعـز الأشـم مـعالم

أعـدتَ إلـى قـلـب الـعـروبـة نبضَهُ *** ووجـه الـعـلا لـلـنـصـر جذلان باسم

فـأنـت نـشـيـد وقَّـع الـحـقُّ لـحنَه *** وصـاغـت مـعـانـيـه الـكـبارَ مكارم

[عبدالحي عداربه]

بسم الله الرحمن الرحيم
المهندس الأمريكي من أصل مصري
ينتصر لفلسطين ويطهر الأرض
من أخطر حزب متطرف معاصر
( كاخ ) وزعيمه ( مائير كاهانا )
***
هذه قصة البطل المجهول

المنتدى : محور الأخبار والمستجدات

:: تعرف على البطل المصري [سيد نصير]







مصري بورسعيدي أسمه " السيد نصير " هاجر الى امريكا عام 1981 م ولد بحي بورفؤاد حصل على بكالوريوس الفنون التطبيقية قسم النحت سنة1979م وحصل على 11 دبلوما خاصه في شتى مجالات التصوير والجرافيك والتشكيل من الولايات المتحده الامريكية تزوج من فتاه امريكيه اسلمت على يده وسمت نفسها خديجه سنه 1982م وانجب منها عبد العزيز 23 سنه وعبد الرحمن 21 سنه وحصل على الجنسية الامريكية بعد زواجه عمل بوزارة العدل بامريكا وظيفه متواضعة وكان رسام للوحات الارشادية والتحذيرية لادارة مرور نيويورك ..

كان لنصير ايمان صادقا بقضية المقاومة والصمود للشعب الفلسطيني والقضيه الفلسطينية وقرر ان يضحي من اجل هذه القضية بعد ان عرف ان الامريكان يتجاهلون ما يحدث في فلسطين بسبب التعتيم الاعلامي الذي يسيطر عليه اليهود وذلك طبعا بخلاف ان اليهود يتحكمون بصانعي القرار السياسي داخل امريكا بل وتصوير كل ما هو مسلم انه ارهابي وقاموا بقلب الحقائق في فلسطين وصوروا اليهود انهم هم الضحايا والفلسطينين هم المجرمين خاصا في الصحف والاذاعات المرئيه والمسموعه .
ومن ابرز حركات اليهود هي حركة ( كاخ ) وزعيمها ( مائير كاهانا ) وهو حاخام اسرائيلي اشتهر بعداوته المطلقه للعرب والمسلمين واشتهر بوحشيته في بث افكار التطرف والعنف لدى اليهود تجاه العرب المسلمين بالذات ويكفي ان نقول ان احد تلاميذته هو " باروخ جولد شتاين " الذي فتح النيران على المصلين بالحرم الابراهيمي في اواخر الثمانينات وطارده المصلين الى ان قتلوه ضربا بالاحذية وهو الان له قبر بتل ابيب عظيم الشكل والمكانه ويوضع عليه يوميا اكاليل من الزهور بسبب اعماله البطوليه ضد المسلمين مش بقولكم الحي ابقى من الميت.
ونرجع لمائير كاهانا الاب الروحي لليهود والذي كان مرشح لشغل منصب سياسي مرموق نظرا لوحشيته تجاه العرب والاسلام واحطاطه باشبع الاوصاف لرسول الله العظيم ووصلت السفاله لهذا اليهودي الي ان يقوم بعمل مؤتمرات في اوسلو ومدريد عام 1990م تدعوا للعنف ضد العرب والمسلمين مما اثار استياء المسلمين في اوربا والعالم العربي وكان نتيجة هذه المؤتمرات هي ان الشاب تلميذه والذي يدعى " ايجال عامير " لقتل رابين فيما بعد .
فقرر السيد نصير بطل هذه القصة الى ان ينتقم للعرب المسلمين من هذا الطاغية وبالتحديد في صبح يوم الخميس شهر نوفمبر سنة 1990م في اكبر واشهر فنادق بروكلين بنيويورك فارتدى ملابس حاخام اليهود وقبعة الرأس اليهوديه واندس مع الضيوف في احدى مؤتمرات الحاخام الذي كان المراد منها كراهية العرب كالعادة .
وبالرغم من التأمين المحكم لهذا المؤتمر الا ان ملابس نصير التنكرية سهلت عليه الافلات من الامن وعدم التفتيش وبعد دخوله القاعة سمع الجميع صوت اطلاق نار من هو القتيل انه الحاخام القذر ويحاول الجميع الهرب من القاعة بما فيهم نصير ولكن حارس امن مكتب البريد المجاور للفندق قام باطلاق النار عليه وبادله نصير اطلاق النار ولكن اصيب نصير في رقبته فسقط مغشيا عليه ولولا عناية الله تم انقاذ نصير وعلاجه وانتشال الرصاصة من جسده في يومين جراحه له .
وبعد موت الحاخام ماتت هذه الحركه معه واحتل اسم نصير بعدها صحف ومجلات العالم وتم تقديم نصير للمحاكمة بعد تحقيق اف- بي- آي والتي ضللها نصير واستطاع خداعها بانه ليس هو من قام بقتل الحاخام حيث كان يحمل سلاحين واحد خاص به والذي قام بالرد به علي حارس امن البريد والثاني الذي قتل به الحاخام واثبتت كاميرات المراقبة بالفندق ان نصير كان طيلة الوقت امام المنصة والرصاصة جاءت في ظهر الحاخام وكل هذه المفارقات ادت لبراءة نصير من التهم المنسوبة اليه ولكن نظرا لخطورة القضية فلم يكن من الممكن ان يخرج نصير "ن المولد بلا حمص"فتم الحكم عليه بالسجن من 6 الي 22 سنه بتهم احرازه لسلاح بدون ترخيص والشروع في قتل حارس البريد اليهودي ولان نصير كان مهاجر بدون سوابق جنائية فكان يتوجب اطلاق سراحه بعد انقضاء ست سنوات فقط من تاريخ اعتقاله طبقا للنظام المعمول به بسجون امريكا في تحديد مدة العقوبة للسجناء الملتزمين بسجون امريكا إلا انه مازال قابع فى زنزانته ...ونحن من هنا اردنا ان نذكركم بنصير لانى حسب قناعاتى اعتبره بطل يستحق التكريم.


نسأل الله العزيز الكريم أن يعجل بفك أسره ويفرج كربه وأن يربط على قلبه وأن يثبته على دينه إلى يوم يلقاه ..