أندلسيات

[عبدالستارالنعيمي]

المعتمد بن عباد\\

غَريب بِأَرضِ المغربينِ أَسيرُ
سَيَبكي عَلَيهِ مِنبَرٌ وَسَريرٌ
وَتَندُبُهُ البيضُ الصَوارِمُ وَالقَنا
وَينهلُّ دَمعٌ بينَهُنَّ غَزيرُ
سَبكيهِ في زاهيه وَالزاهرُ النَدى
وَطُلاّبُهُ وَالعَرفُ ثَمَّ نَكيرُ
إِذا قيلَ في أَغماتَ قد ماتَ جودُهُ
فَما يُرتَجى لِلجودِ بَعدُ نُشورُ
مَضى زَمَنٌ وَالمُلكُ مُستأنِسٌ بِهِ
وَأَصبَحَ مِنهُ اليَوم وَهوَ نَفورُ
بِرأيٍ مِن الدهرِ المُضلِل فاسِدٍ
مَتى صَلُحَت لِلصالِحينَ دُهورُ
أَذَلَّ بَني ماءِ السَماءِ زَمانُهُم
وَذُلُّ بَني ماءِ السَماء كَبيرُ
فَما ماؤُها إِلّا بُكاءً عَلَيهِمُ
يَفيضُ عَلى الأَكبادِ مِنهُ بُحورُ
فَيا لَيتَ شِعري هَل أَبيتنّ لَيلَةً
أَمامي وَخَلفي رَوضَةٌ وَغَديرُ
بِمُنبَتَةِ الزَيتونِ مورثةُ العُلى
يُغَنّي حَمامٌ أَو تَرِنُّ طُيورُ
بِزاهِرِها السامي الذُرَى جادَهُ الحَيا
تُشيرُ الثُرَيّا نَحوَنا وَنُشيرُ
وَيلحُظُنا الزاهي وَسعدُ سعودِهِ
غيورَينِ وَالصَبُّ المُحِبُّ غَيورُ
تُراهُ عَسيراً أَو يَسيراً مَنالُهُ
إِلّا كُلّ ما شاءَ الإِلَهُ يَسيرُ
قَضى اللَهُ في حِمصَ الحِمامَ وَبُعثِرَت
هُنالِكَ مِنّا لِلنُشور قُبورُ

[عبدالستارالنعيمي]

عبدالرحمن الموصلي\\


أستغفر الله منشي الخلق من عدم
على المثال الذي قد شاء في القدمِ
أستغفر الله رازقهم بلا طلب
من قبل وجدانهم في ظلمة الرَّحمِ
أستغفر الله مولىً سوف يبعثهم
بعد الممات من الأجداث والرممِ
أستغفر الله رباً لم يزل أبداً
على الخلائق فضلاً مسبل النعمِ
أستغفر الله من شعري ومن بشري
ومن عظامي ولحمي في الورى ودمي
أستغفر الله من طبعي ومن طمعي
ومن حياتي ومن برئي ومن سقمي
أستغفر الله من قولي أنا ومعي
ولي وعندي قولاً بالعبيد ذمي
أستغفر الله من شعري الذي وردت
به الخواطر في جهلي ومن سأمي
أستغفر الله مني حين يبصرني
من لا أقول به في شكل مبتسمِ
أستغفر الله من عيني إذا نظرت
إلى المحارم عمداً موجب النقمِ
أستغفر الله من أذني إذا سمعت
لغير ما ينبغي في الدين من كلمِ
أستغفر الله من يمناي ما كتبت
من الخراع الذي يقضي إلى الندمِ
أستغفر الله ممَّا كنت أعلمه
من الذنوب التي زلت بها قدمي
أستغفر الله مما قد علمت ولم
أتب إلى الله منه واسع الكرمِ

[عبدالستارالنعيمي]

ابن خفاجة\

لِلَّهِ نَهرٌ سالَ في بَطحاءِ
أَشهى وُروداً مِن لِمى الحَسناءِ
مُتَعَطِّفٌ مِثلَ السِوارِ كَأَنَّهُ
وَالزَهرُ يَكنُفُهُ مَجَرُّ سَماءِ
قَد رَقَّ حَتّى ظُنَّ قُرصاً مُفرَغاً
مِن فَضَّةٍ في بُردَةٍ خَضراءِ
وَغَدَت تَحُفُّ بِهِ الغُصونُ كَأَنَّها
هُدبٌ يَحُفُّ بِمُقلَةٍ زَرقاءِ
وَلَطالَما عاطَيتُ فيهِ مُدامَةً
صَفراءَ تَخضِبُ أَيدِيَ النُدَماءِ
وَالريحُ تَعبَثُ بِالغُصونِ وَقَد جَرى
ذَهَبُ الأَصيلِ عَلى لُجَينِ الماءِ

[عبدالستارالنعيمي]

ابن خفاجة\

لَكَ اللَهُ مِن بَرقٍ تَراءى فَسَلَّما
وَصافَحَ رَسماً بِالعُذَيبِ وَمَعلَما
إِذا ما تَجاذَبنا الحَديثَ عَلى السُرى
بَكيتُ عَلى حُكمِ الهَوى وَتَبَسَّما
وَلَم أَعتَنِق بَرقَ الغَمامِ وَإِنَّما
وَضَعتُ عَلى قَلبي يَدَيَّ تَأَلُّما
وَما شاقَني إِلّا حَفيفُ أَراكَةٍ
وَسَجعُ حَمامٍ بِالغُمَيمِ تَرَنَّما
وَسَرحَةُ وادٍ هَزَّها الشَوقُ لا الصَبا
وَقَد صَدَحَ العُصفورُ فَجراً فَهَينَما
أَطَفتُ بِها أَشكو إِلَيها وَتَشتَكي
وَقَد تَرجَمَ المُكّاءُ عَنها فَأَفهَما
تَحِنُّ وَدَمعُ الشَوقِ يَسجِمُ وَالنَدى
وَقَرَّ بِعَيني أَن تَحِنَّ وَيَسجُما
وَحَسبُكَ مِن صَبٍّ بَكى وَحَمامَةٍ
فَلَم يُدرَ شَوقاً أَيُّما الصَبُّ مِنهُما
وَلَمّا تَراءَت لي أَثافِيُّ مَنزِلٍ
أَرَتني مُحَيّا ذَلِكَ الرَبعِ أَهيَما
تَرَنَّحَ بي لَذعٌ مِنَ الشَوقِ موجِعٌ
نَسيتُ لَهُ الصَبرَ الجَميلَ تَأَلُّما
فَأَسلَمتُّ قَلباً باتَ يَهفو بِهِ الهَوى
وَقُلتُ لِدَمعِ العَينِ أَنجِد فَأَتهَما
وَخَلَّيتُ دَمعي وَالجُفونَ هُنَيهَةً
فَأَفصَحَ سِرٌّ ما فَغَرتُ بِهِ فَما
وَعُجتُ المَطايا حَيثُ هاجَ بِيَ الهَوى
فَحَيَّيتُ مابَينَ الكَثيبِ إِلى الحِمى
وَقَبَّلتُ رَسمَ الدارِ حُبّاً لِأَهلِها
وَمَن لَم يَجِد إِلّا صَعيداً تَيَمَّما
وَحَنَّت رِكابي وَالهَوى يَبعَثُ الهَوى
فَلَم أَرَ في تَيماءَ إِلّا مُتَيَّما
فَها أَنا وَالظَلماءُ وَالعيسُ صُحبَةٌ
تَرامى بِنا أَيدي النَوى كُلَّ مُرتَمى
أُراعي نُجومَ اللَيلِ حُبّاً لِبَدرِهِ
وَلَستُ كَما ظَنَّ الخَلِيُّ مُنَجِّما
وَما راعَني إِلّا تَبَسُّمُ شَيبَةٍ
نَكَرتُ لَها وَجهَ الفَتاةِ تَجَهُّما
فَعِفتُ غُراباً يَصدَعُ الشَملَ أَبيَضاً
وَكانَ عَلى عَهدِ الشَبيبَةِ أَسحَما
فَآهٍ طَويلاً ثُمَّ آهٍ لِكَبرَةٍ
بَكَيتُ عَلى عَهدِ الشَبابِ بِها دَما
وَقَد صَدِئَت مِرآةُ طَرفي وَمِسمَعي
فَما أَجِدُ الأَشياءَ كَالعَهدِ فيهِما
وَهَل ثِقَةٌ في الأَرضِ يَحفَظُ خِلَّةً
إِذا غَدَرا بي صاحِبانِ هُما هُما
كَأَن لَم يَشقُني مَبسِمُ الصُبحِ بِاللِوى
وَلَم أَرتَشِف مِن سُدفَةٍ دونَهُ لَمى
وَلَم أَطرُقِ الحَسناءَ تَهتَزُّ خوطَةً
وَتَسحَبُ مِن فَضلِ الضَفيرَةِ أَرقَما
وَلا سِرتُ عَنها أَركَبُ الصُبحَ أَشهَباً
وَقَد جِئتُ شَوقاً أَركَبُ اللَيلَ أَدهَما
وَلا جاذَبَتني اَلريحُ فَضلَ ذُؤابَةٍ
لَبِستُ بِها ثَوبَ الشَبيبَةِ مُعلَما

[عبدالستارالنعيمي]

ابن خفاجة\

إِنَّ لِلجَنَّةِ في الأَندَلُسِ
مُجتَلى حُسنٍ وَرَيّا نَفَسِ
فَسَنا صُبحَتِها مِن شَنَبٍ
وَدُجى ظُلمَتِها مِن لَعَسِ
فَإِذا ما هَبَّتِ الريحُ صَبّاً
صِحتُ وا شَوقي إِلى الأَندَلُسِ

[عبدالستارالنعيمي]

ابن خفاجة\

اللَيلُ إِلا حَيثُ كُنتَ طَويلُ
وَالصَبرُ إِلّا مُنذُ بِنتَ جَميلُ
وَالنَفسُ ما لَم تَرتَقِبكَ كَئيبَةٌ
وَالطَرفُ مالَم يَلتَمِحكَ كَليلُ
فَلَقَد خَلَعتَ عَلى الزَمانِ مَحاسِناً
تُثنى بِهِ أَعطافُهُ فَيَذيلُ
وَلَقَد شَمَلتَ الحَضرَتَينِ بِنِعمَةٍ
يَجري الثَناءُ بِوَصفِها فَيُطيلُ
فَالصُبحُ ثَغرٌ في جَنابِكَ ضاحِكٌ
وَاللَيلُ طَرفٌ في ذَراكَ كَحيلُ
وَأَقَمتَ مِن أَوَدٍ هُناكَ وَهَهُنا
فَدَفَقتَ آراءً وَأَنتَ جَليلُ
وَتَكَشَّفَت لَكَ حالَةٌ عَن غادِرٍ
مَلِقٍ وَمرعى الغادِرينَ وَبيلُ
فَقَعَدتَ بِالأَعداءِ قِعدَةَ خالِعٍ
ثَوبَ العَزازَةِ عَنهُ فَهوَ ذَليلُ
وَهَدَدتَ هَضبَةَ عِزِّهِ فَكَأَنَّها
نَسفاً كَثيبٌ بِالعَراءِ مَهيلُ
فَتَطَوَّقَت بِالهَونِ مِنهُ حَمامَةٌ
يَعتادُها تَحتَ الظَلامِ عَويلُ
وَأَراهُ صَبوَةَ ماجَناهُ دَهمَةً
نَظَرٌ جَزاهُ عَنِ القَبيحِ جَميلُ

[عبدالستارالنعيمي]

ابن شرف القيرواني\\\

يا حاملي الأَدَبِ الغُرَّ البَهاليلا
حُيّيتُم حامِلي فَضلٍ وَمَحمولا
وَيا مُحِبُّ فَصيحِ القَولِ يُعمِلُهُ
نَظماً وَنَثراً وَتَمثيلا وَتَرسيلا
خُذ ما عَهِدتَ مِنَ الأَمثالِ مُفتَرَقاً
مُجَمَّعاً لَكَ في يُمناكَ مَعقولا
شَتّى قَوافٍ غَدَت أَبياتُها مائَة
حيزَت بِقافِيَةٍ في مِثلِها طولا
لا تَسأَلِ الناسَ وَالأَيّامَ عَن خَبَرٍ
هُما يَبُثّانِكَ الأَخبارَ تَطفيلا
وَلا تُعاتِب عَلى نَقصِ الطِباعِ أَخاً
فَإِنَّ بَدرَ الدُجى لَم يُعطَ تَكميلا
لا يُؤيسَنَّكَ مِن أَمرٍ تَصَعُّبهُ
فَاللَهُ قَد يُعقِبُ التَصعيبَ تَسهيلا
بِع مَن جَفاكَ وَلا تَبخَل بِسِلعَتِهِ
وَاِطلُب بِهِ بَدَلاً إِن رامَ تَبديلا
وَالمالُ يَستُرُ جَهلَ الجاهِلينَ بِهِ
وَالفَقرُ يورِثُ أَهلَ العَقلِ تَجهيلا
يَرى البَليدُ الرَزايا بَعدَما نَزَلَت
وَذو الذَكاءِ يَرى الأَشياءَ تَخييلا
وَبَذلُكَ المالَ لِلأَغراضِ واقِيَةٌ
وَصَونُكَ المالَ يُبقي العَرضَ مَبذولا
وَالمَرأُ إِن لَم يَذُد عَن حَوضِهِ بِيَدٍ
مَنّاعَةٍ باتَ لحم الزود مأكولا
وَمَن يُكَرِّر زِياراتِ المُحِبِّ لَهُ
يَغدُ المُحِبُّ مَلولاً وَهوَ مَملولا
وَمَن تَعَرَّضَ لِلقَولِ القَبيحِ فَقَد
جَرَّ الظُنونَ وَإِن كانَت أَباطيلا
لا يُصلِحُ العَبدَ إِلّا قَرعُ هامَتِهِ
وَالحُرُّ يَكفيهِ أَن تَلقاهُ مَعزولا
كَم خانَني الدَهرُ في أَوفى الوَرى فَمَضى
بِهِ وَخَلَّفَ مَرذولاً فَمَرذولا
بادوا كَأَنَّهُم لِلفُرقَةِ اتَّعَدوا
فَلَم يَكُن ذَلِكَ الميعادُ مَمطولا
وَالناسُ أَقواتُ هَذا المَوتِ يَأكُلُهُم
جيلاً فَجيلاً إِلى أَن لا تَرى جيلا
وَمَن يَطُل عُمرُهُ يَفقِد أَحِبَّتَهُ
حَتّى الجَوارِحَ وَالصَبرَ الَّذي عيلا
وَصَيّر الأَرضَ داراً وَالوَرى رَجُلاً
حَتّى تَرى مُقبِلاً في الناسِ مَقبولا
لا مَجدَ إِلّا بِمالٍ فَالتَمِسهُ وَلا
مالَ إِذا لَم يَكُن بِالمَجدِ مَشمولا
وَمَن يُعاقَب بِما تَجني يَداهُ بِلا
ظُلم التَجَنّي فَقَد نالَ اليَدَ الطولى
وَرُبَّ سَيفٍ كَهامٍ لا مَضاءَ لَهُ
وَقَد تَراهُ مُحَلّى الغِمدِ مَصقولا
لَنا عَلى الدَهرِ غَيظٌ لَيسَ يَنفَعُنا
غَيظَ الأَسيرِ أَسير الغُلِّ مَغلولا
إِذا تَساوى الوَرى ضاعوا وَحِفظُهُم
أَن يُجعَلوا فاضِلاً مِنهُم وَمَفضولا
وَمَوتُ قَومٍ حَياةٌ عِندَ غَيرِهِمُ
وَقَد أَبى الدَهرُ بَينَ الناسِ تَعديلا

[عبدالستارالنعيمي]

ابن شرف القيرواني\\\

أَغَنَيتَني عَن جَميعِ الناسِ كُلُّهُم
وَلَم أَجِد مُغنِياً عَن سائِرِ البَشَرِ
كَالحَمدِ تُجزي المُصَلّي حينَ يَقرَأُها
وَلَيسَ يُغنيهِ عَنها سائِرُ السورِ

[عبدالستارالنعيمي]

ابن شرف القيرواني\\\


هذا ونصر الدين فرض باليد
ثم اللسان ثم بالمعتقد
وما وراء هذه الأركان
حبة خردل من الإيمان
فنصره أن عيق بالقتال
فبالدعاء منه والإبتهال
فيا إله الأرض والسماء
يا مالك المنة والنعماء
ندعوك ربنا بأنا نشهد
بأنك الله الإله الأحد
وأن كل ما سواك باطل
عبد فقير لك فإن زايل
يا حي يا قيوم كن مؤيدا
بالنصر سنة النبي أحمدا
وناصر السنة والقرآن
وأن تعز عسكر الإيمان
فهذه جوهرة التوحيد
تمت بقول موجز مفيد
فالحمد لله الذي سهلها
وأنني أرجوه أن يقبلها
وكونها خالصة لوجهه
موجبة رضوانه مع عفوه
ثم الصلاة والسلام السرمدي
على الرسول المجتبى محمد
وآله وصحبه الكرام
وتابعيهم إلى القيام

[عبدالستارالنعيمي]

ابن شرف القيرواني\\\

يا قَيرَوانَ وَدِدتُ أَنّي طائِرٌ
فَأَراكِ رُؤيَةَ باحِثٍ مُتَأَمِّلِ
آهاً وَأَيَّةُ آهَةٍ تَشفي جَوى
قَلبٍ بِنيرانِ الصَبابَةِ مُصطَلي
أَبدَت مَفاتيحُ الخُطوبِ عَجائِباً
كانَت كَوامِنَ تَحتَ غَيبٍ مقفَلِ
زَعَموا اِبنَ آوى فيكِ يَعوي وَالصَدى
بِذُراكِ يَصرُخُ كَالحَزينِ المُثكَلِ
يا بَيدَ رَوطَةَ وَالشَوارِعُ حَولَها
مَعمورَةٌ أَبَداً تَغُضُّ وَتَمتَلي
يا أَربُعي في القُطبِ مِنها كَيفَ لي
بِمَعادِ يَومٍ فيكَ لي وَمِن أَينَ لي
يا لَو شَهِدتَ إِذا رَأَيتُكِ في الكَرى
كَيفَ اِرتِجاعُ صِبايَ بَعدَ تَكَهُّلِ
لا كَثرَةُ الإِحسانِ تَنسي حَسرَةً
هَيهاتَ تَذهَبُ عِلَّةٌ بِتَعَلُّلِ
وَإِذا تَجَدَّدَ لي أَخٌّ وَمُنادِمٌ
جَدَّدتُ ذِكرَ إِخاءِ خلٍّ أَوَّلِ
لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ آخِرَ عَهدَهُم
يَومَ الرَحيلِ فَعَلتُ ما لَم أَفعَلِ

[عبدالستارالنعيمي]

ابن شرف القيرواني\

يا قَيرَوانَ وَدِدتُ أَنّي طائِرٌ
فَأَراكِ رُؤيَةَ باحِثٍ مُتَأَمِّلِ
آهاً وَأَيَّةُ آهَةٍ تَشفي جَوى
قَلبٍ بِنيرانِ الصَبابَةِ مُصطَلي
أَبدَت مَفاتيحُ الخُطوبِ عَجائِباً
كانَت كَوامِنَ تَحتَ غَيبٍ مقفَلِ
زَعَموا اِبنَ آوى فيكِ يَعوي وَالصَدى
بِذُراكِ يَصرُخُ كَالحَزينِ المُثكَلِ
يا بَيدَ رَوطَةَ وَالشَوارِعُ حَولَها
مَعمورَةٌ أَبَداً تَغُضُّ وَتَمتَلي
يا أَربُعي في القُطبِ مِنها كَيفَ لي
بِمَعادِ يَومٍ فيكَ لي وَمِن أَينَ لي
يا لَو شَهِدتَ إِذا رَأَيتُكِ في الكَرى
كَيفَ اِرتِجاعُ صِبايَ بَعدَ تَكَهُّلِ
لا كَثرَةُ الإِحسانِ تَنسي حَسرَةً
هَيهاتَ تَذهَبُ عِلَّةٌ بِتَعَلُّلِ
وَإِذا تَجَدَّدَ لي أَخٌّ وَمُنادِمٌ
جَدَّدتُ ذِكرَ إِخاءِ خلٍّ أَوَّلِ
لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ آخِرَ عَهدَهُم
يَومَ الرَحيلِ فَعَلتُ ما لَم أَفعَلِ

[عبدالستارالنعيمي]

ابن شرف القيرواني\

يَقولونَ سادَ الأَرذَلونَ بِعَصرِنا
وَصارَ لَهُم قَدرٌ وَخَيلٌ سَوابِقُ
فَقُلتُ لَهُم وَلّى الزَمانُ وَلَم تَزَل
تُفَرزِنُ في أُخرى البُيوتِ البَيادِقُ