®§§][][( (نَآنْسِـــي عَجْرَمْ..!! )][][§§®!!

[خَآلدْ نَورْ الدِينْ شَآهِينْ]

عند كل شروق أشُدُ الخطى إلى المشفى لتلقي بعض النظريات في العلل الداخلية و كالعادة أصادف في اشتدادي معقلا تلفزيوني ضخم بالقرب من المشفى إياه , و لَكُمْ أن تتصوروا جزعي عندما أبصر الشاشات و هي تعرض ( سي فلان )و قد تحاكت بجانبه طوابير النسوة من رخاص القوارير
و من اللائي أشخن حياءهن بمُدٍ من بخسْ و الدراهم المعدودة
بعد أن يساق بهن ّ من أرومة فنادق الدعرْ, و مراقص الأعراس و مواخير الخزعبلات الفنية ! فيبعنَ قاماتهن مقابل خرق يرتدينه أمام العلن التلفزيوني التي يدُسُ الحقائق و قَصَص الدمار ! ...
تظهر هذه الأماجي العارية و لا طائل لهن إلا رتبة جنسية ساخرة ليهززن أترابهن , و يرقطن أعينهن و يثرن الاشياخ ( المهدود حيلها)قبل الشباب الطاغن في أراجيح العته الأخلاقي و البلادة ...
و الهاربين من كل حد تحت خمرة التحضر !




يا معشر القراء ..: ؟
(جا يكحلها عماها )
لا يستقيم أن تجعل من هذه الوصيفة سندا للترخيم و التلميع , لأننا أصحاب الأثامد الخاوية حيث نتقن جدا دور ميكروبات التعفن في تكفيف الأعين الباقية
من أهدابنا المتهالك على مراجيح الوجع و نشرح أسقامنا تشريحاً جدياً حتى تتوارى عن الأفق المهدور كل مهمهات العفة و النقاء و بعض مما ترك آل النبوة!
و هذه المخلوقة (نانسي عجرم )
هي العجرمة الأكثر ملالة في دثر ذلنا العربي , نشأت غيلةً لتتقمص حالة الريادة كما يجمر ثوارالبيتو لتتخامر على أزنادها المعقودة كل المراحيض الخلقية
فأمست بجدارة اللهمة الجديدة لعاشقي الرقص الغربي , و السندويش المرافق للمحن و لكل المعتوهين و المدمنين على لواعج الشره للذين حُكَتْ صدورهم على جدران الطيشأو ليست هي القائلة كما في ( تمسخيراتها ) : انت حبيبي اللي مدوبني!





أخبرني صديق ٌ لي : شَآهينْ
استطاعت هاته الموكوسة بمفردها أن تنافس الغرب في واحدةٍ من أكبر ترنيماتها ؟
قلت : كيف ؟
قال : راقصتهم بنفس الوتيرة التي تراقصنا بها عندما يستشيط غضبا كما هو غالباً في دواليب التطرفو أخيرا يا صاح علم الغرب أن الفخذ العربي حين تكشف عن بياضها لا يتأتى لأحد إلا أن يكرس احتراماً لنصعاتها
و أن الخلاعة هي من أعرق المهارات في المنطوق الفني الجديد لدينا
كما أثبتت ذلك الروتانات التي تفتش عن معاقل نومنا ما بين أغاني
( في حياتك يا ولدي امرأة ) إلى ( حبيبي لي مدوبني ) في عهد الفحلة نانسي !!

و بعد حديث الصديق قلت في نفسي ما بالي أحياناً أصاب , و في هنة بعجزٍ ذهني و خلجٍ دفين يجعلني طائش الجزالة و التعبير واجف التحريك للقلم فأكتب الحقائق بطريقة موكوسة موضوعة النشوة بيد أن نانسي تتقن إسالة اللعاب و تسدين السيقان و تمييل الليال الطافحة بالخنا و قوارير ...؟؟؟
أتوقع اجابة منكم






بقلمي
خالد نور الدين شاهين

[راحيل الأيسر]

لمثل هذا فلينتصب القلم وتستثار النخوة و تهيج الغيرة الدينية ..

نعم أخي الكاتب نص بليغ وفكرة راقية بل قضية يجب أن تؤرقنا جميعا كتبت عنها بجزالة مازجا سخريتك بألم صادق لا يصدر إلا من حريص ذي غيرة ..

كنت قبل أيام أتكلم مع رجل من عائلتي من جيل يسبق هذا الجيل ( الذي يستحق الشفقة ) و الذي جعلت منه العولمة بلا ملامح وطمست هويته ليتماهى مع هويات أخرى لا تمت لنا بصلة ..

حكى لي قائلا : سابقا وفي زمن طاهر نقي كانت المرأة لا تخرج من بيتها إلا مضطرة ، ولو اضطرت وخرجت تبتاع غرضا لبيتها كانت تستحي أن تكلم البائع فتشير بإصبعها ، ويقدر البائع ما هو متعارف فيعطيها ما أشارت إليه ويكفيها الكلام ، يخبرها بالثمن مطأطئا رأسه ويقبض الثمن ..

تحسرت كثيرا وأنا التي تأسرها الماضي بطهره ونقائه وتخنقني مساويء التمدن والتحضر التي فاقت كثيرا محاسنه وطغى السلبي على الإيجابي .

قلت : ليتهم تركونا ببساطتنا وسذاجتنا ، ليتنا لم نفتح الباب للقادم الغريب من الفكر و النمط المعيشي الذي جرفنا بعيدا عن سجيتنا الأولى وفطرتنا البسيطة النقية ..


نص جدير بالقراءة مرة بعد مرة من حيث الطرح والمعنى والمغزى وجمال التراكيب وجزالة اللفظ .. عجبت أني كنت أول المعلقين عليه بعد مدة طويلة من كتابته .. معذرة منك ومن قلمك الهادف وفكرك النبيل ..

لك التحية والتقدير ..

[خَآلدْ نَورْ الدِينْ شَآهِينْ]

متعب انا أختاه و لم يعد بالخراج من الجزالة ما يملئ اليد
عذراً فقط هي أمنية واحدة تعريني الآن
أتمنى أن تقرأ موضوعي نانسي عجرم و امرأة النظافة بجامعة الدول العربية