الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتدى القصة القصيرة > قسم القصة القصيرة جدا

قسم القصة القصيرة جدا هنا نخصص قسما خاصا لهذا اللون الأدبي الجميل

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 3 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
قديم 26-03-2014, 05:37 PM   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي ملاحظة مهمة للزملاء الكرام..

لوحظ في الآونة الأخيرة، أن بعض الزملاء وبخاصة الجدد، ينشرون نصوصهم، وينتظرون من الآخرين قراءتها والتعليق عليها..

لكننا لا نجد منهم مبادارات لقراءة نصوص غيرهم والتعليق عليها..

نرجو معاملة نصوص الآخرين كما تحب أن يعامل الآخرون نصوصك..

فالمنتدى، من أجل تبادل الخبرة والتغذية الراجعة من المتلقي..

وأرجو الابتعاد عن المدح المباشر غير المبرر
لتكن قراءتنا للنصوص، أيا كان كاتبها..

مع تقديري للجميع.






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 27-03-2014, 01:28 AM   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية فاطِمة أحمد
 

 

 
إحصائية العضو







فاطِمة أحمد غير متصل


افتراضي رد: سجل دخولك بنص ق ق ج أو أقصوصة.. أو نقد أو تعليق..

من خلال قراءاتي للنصوص في القصة القصيرة جدًا
أكاد تبين ثلاثة أساليب لكتابة الققج ، كل كاتب من منظوره

الأسلوب الأول : السهل الممتنع ، عادة ما يكون بأسلوب سردي ماتع يصف لنا مشهد أو حادثة بدقة بجزيل الألفاظ ودون إطناب

الأسلوب الثاني: الشاعري، عادة لا تستخلص منه قصة حقيقة مباشرة بقدر ما تستخلص حكمة أو مقطوعة نثرية صعيرة فيها حب أو لوعة أو صدمة ما
وهو يقترب من قطعة فنية صغيرة فيها جمال

الأسلوب الثالث: أسميه أسلوب اللغز ويعتمد على الإخفاء وإضمار المضمون.. من عيوبه أن قد يقع القارئ في تخبط التخمين ومن ميزاته التكثيف
وأحسنه من يفتح آفاق التأويل لا التخمين
فاطمة أحمد ، وقد أورد أمثلة للتصنيفات التي ذكرت فيما بعد.







 
رد مع اقتباس
قديم 27-03-2014, 01:40 AM   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية فاطِمة أحمد
 

 

 
إحصائية العضو







فاطِمة أحمد غير متصل


افتراضي رد: ملاحظة مهمة للزملاء الكرام..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صوانه مشاهدة المشاركة
لوحظ في الآونة الأخيرة، أن بعض الزملاء وبخاصة الجدد، ينشرون نصوصهم، وينتظرون من الآخرين قراءتها والتعليق عليها..

لكننا لا نجد منهم مبادارات لقراءة نصوص غيرهم والتعليق عليها..

نرجو معاملة نصوص الآخرين كما تحب أن يعامل الآخرون نصوصك..

فالمنتدى، من أجل تبادل الخبرة والتغذية الراجعة من المتلقي..

وأرجو الابتعاد عن المدح المباشر غير المبرر
لتكن قراءتنا للنصوص، أيا كان كاتبها..

مع تقديري للجميع.
مرحبا أستاذ محمد
ما يحدث أن كل عضو/ة يلقي بنصه وينتظر أن يشارك الأعضاء في نصه ويجلس ينتظر
وهذه أنانية .. وتوقع أن وقته أثمن من وقت الغير وكأن غيره لا شغل لهم

نتمنى أن الابتعاد عن الأنانية التي تضر بالجميع

عن المدح ، المبالغ فيه مذموم
لكن البعض من المجاملة لا بأس فيها إذ أن بعض الإطراء عامل محفز للكاتب لمزيد من التألق والإبداع..
السلام عليكم






 
رد مع اقتباس
قديم 27-03-2014, 01:48 AM   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية فاطِمة أحمد
 

 

 
إحصائية العضو







فاطِمة أحمد غير متصل


افتراضي زهرة

من بين الأزهار ترمقه بنظرة .. تبسّم.. انحني .. توردت...قد جاء على مهل ..ليقطفها ويمضي.







 
رد مع اقتباس
قديم 27-03-2014, 03:15 PM   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: زهرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
من بين الأزهار ترمقه بنظرة .. تبسّم.. انحني .. توردت...قد جاء على مهل ..ليقطفها ويمضي.
تصوير لضحية جديدة!
مجرد استخدام القطف، يشي بالأنانية! عندما نقطف الزهرة، نقضي على حياتها..!
وددت لو استغني النص عن أداة التحقيق (قد)، أما انحنى فهي ألف مقصورة.

مع تقديري.






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 27-03-2014, 03:21 PM   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي الأمل..

أطال وقته وهو يرسم اللوحة..
تنفس الصعداء؛
- "الآن أنهيت خطتي..".
ظل كل يوم يتخذ مكانا قصيا..
يتأملها.
عندما تفقد ورثته متعلقاته،
عثروا على خطة بها مراحل تمتد لمائة عام!







التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 03:09 PM   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي لقطة..

وقف يتأمل جلبة الشارع وقت الغروب.
الناس تروح وتجيء
تساءل: لماذا لا يسيرون في اتجاه واحد؟!
يجيب: الشمس تذهب، والقمر يتأهب..







التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 04:26 PM   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية فاطِمة أحمد
 

 

 
إحصائية العضو







فاطِمة أحمد غير متصل


افتراضي رد: لقطة..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صوانه مشاهدة المشاركة
وقف يتأمل جلبة الشارع وقت الغروب.
الناس تروح وتجيء
يتساءل: لماذا لا يسيرون في اتجاه واحد؟!
يجيب: الشمس تذهب، والقمر يتأهب..

رأيتها توًا فخطر في بالي..

ينظر للشمس ترحل، ويدلف (أو يتأهب )القمر.
حياتي أخي محمد.






 
رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 06:27 PM   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية فاطِمة أحمد
 

 

 
إحصائية العضو







فاطِمة أحمد غير متصل


افتراضي رد: سجل دخولك بنص ق ق ج أو أقصوصة.. أو نقد أو تعليق..

تجولت فيما كتبت أستاذ محمد، بين أرجاء هذا الحوار الدائر بينك وبين الأستاذ هارون حياه الله وعذرا منه لإنشغالي عن مشاركته الأولى التي أشار فيها للتكثيف وأجاب الأستاذ محمد مشكورا وأعجبني وأستفدت بآرائه..

وأضيف من وجه نظري ، أنه بأي حال من الأحوال لا ينبغي أن يزيد نص قصير جدًا عن مائة كلمة وأقله في السبع كلمات وأتجاوز عن الست كلمات التي أستغرب من الكتاب العرب ترجمتها حرفيا إلى العربية وعدم التطوير فيها حيث أستعملوا الست ولم يبتكروا السبع .. ليأتوا بشيء خاص من جهة ولأن الرقم سبعة له دلالته القيمة في ديننا
أعتبر أن القصة ذات الست أو السبع كلمات مقياس لحرفية الكاتب وحافز له للإبداع بغض النظر عن جانبها القصصي الحكائي


أحب أن أسأل هنا الأستاذ محمد السؤالين التاليين
الأول ما الفرق بين القصة القصيرة جدا والومضة ، بيد أني أعتقد أن بينهما فرقا وليستا واحدا
وربما الفرق يكمن في غياب أحد أركان الققج التي ذكرتها ..الحكائية
وقد أرى معك أنه لا بأس أن لاتتوفر الققج على جميع الأركان لكن ينبغي أن تحتوي على الكم المناسب الذي يؤهلها لأن تكون قصة قصيرة جدا كالتكثيف والقفلة والمفارقة، فما رأيك؟


والسؤال الثاني قرأت عن التناص والتلاص فما هما وما الفرق بينهما؟

وأيضا
إذا ما أعجبت الكاتب فكرة قرأ عنها فأحب تدويرها بقلمه فماذا يسمي أو يصنف هذا ، ولكم جزيل الشكر ، بارككم الله.







 
رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 06:34 PM   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية فاطِمة أحمد
 

 

 
إحصائية العضو







فاطِمة أحمد غير متصل


افتراضي ذكراه

تُقَلِّبْ الصفحات
تنظر للصور ..
الطفولة والصبا
الإلتقاطات الجميلة
"عرس هناء ..وذكرى جدي
وهذه صورة..."
تَقْلِب الصفحة
وتُنَحِّي الكتاب.







 
رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 06:46 PM   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية فاطِمة أحمد
 

 

 
إحصائية العضو







فاطِمة أحمد غير متصل


افتراضي الرغيف

يمشي يجوب الأزقة وسط المباني القديمة المتفرعة من وإلى الطرقات.. تخطو خطواته على أرصفة الفقر
سائرا بلا هدف
ضاعت أهدافه في الزحام..ثم ضاع خلفها ؛ بحثا عنها
أشتد البرد، تساقط ندف الثلج ..شد ملابسه المهلهلة لصدره المتعب ..وبقيت يداه يلفحهما الهواء
ولا زال يحملق في تجاعيد الوجوه بحثًا عن نبوءة حسنة؛ تغدق عليه بمعجزة تملأ بطنه الضامر بجائزة..لم يدركه الشبع منذ أيام .. كاد ينسى الاحساس بهرش اللقيمات أو انسياق الآدام لجوفه
خيم الليل وخاب سعيه
جلس عند يأسٍ يسند رأسه للجدار
أخذته سنة..أستيقظ على طيف
يُخَيُّره بين رغيف الخبز في يد، ويمسك بيده الأخرى المحبة والسلام ..
غمزه الجوع ..بهدوء أو لا وعي امتدت يده للرغيف
تحتضن دفئه بكفيه، ويسلمه لفمه ، يقضم قضمة تفي بحق جوعه ...
ومشي تاركًا الحب خلفه.







 
رد مع اقتباس
قديم 02-04-2014, 01:24 AM   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: سجل دخولك بنص ق ق ج أو أقصوصة.. أو نقد أو تعليق..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة


أحب أن أسأل هنا الأستاذ محمد السؤالين التاليين
الأول ما الفرق بين القصة القصيرة جدا والومضة ، بيد أني أعتقد أن بينهما فرقا وليستا واحدا
وربما الفرق يكمن في غياب أحد أركان الققج التي ذكرتها ..الحكائية
وقد أرى معك أنه لا بأس أن لاتتوفر الققج على جميع الأركان لكن ينبغي أن تحتوي على الكم المناسب الذي يؤهلها لأن تكون قصة قصيرة جدا كالتكثيف والقفلة والمفارقة، فما رأيك؟


والسؤال الثاني قرأت عن التناص والتلاص فما هما وما الفرق بينهما؟

وأيضا
إذا ما أعجبت الكاتب فكرة قرأ عنها فأحب تدويرها بقلمه فماذا يسمي أو يصنف هذا ، ولكم جزيل الشكر ، بارككم الله.

سأجيب عن تساولات الأخت فاطمة بالمقلوب!
سأبدأ بالسؤال عن التناص:
من أجمل ما رأيته يلخص مفهوم التناص الآتي:

التناصية هي"... ذلك الحوار الواقع بين الكتابات المختلفة، التي تقع للكاتب قبل أو أثناء كتابته؛ لأن الكاتب لا يكتب انطلاقا من عدم.
واستعماله للغة مشتركة تتقاطع فيها نصوص لا تعد ولا تحصى تشكل محفوظة، الذي يؤسس ثقافته، ويهذب ذوقه، ويخلق دراية لسانه، ففي ذلك الزخم الطامي من النصوص تتشكل ملكته، مستفيدة من اجتهادات سابقيه، والكاتب - حينها - لا يكتب جديدا،وإن ظن أنه يبدع ويجدد لأنه يغترف من المشترك العام للغة والأفكار والأذواق".
(المصدر: حبيب مونسي، فعل القراءة النشأة والتحول، مقاربة تطبيقية في قراءة القراءة عبر أعمال عبد الملك مرتاض، ص 194).

فالكتّاب يأخذ بعضهم عن بعض، عن وعي تام في أغلب الحالات، يتصيدون اللآلئ في أعماق النصوص، قديمها وحديثها، فأما فاقد الموهبة فلا يعرف كيف يستغلها، لأنه لا يميز الدرّ من البرَد، وأما الموهوب فيصنع منها عقدا على غير مثال. وهو ما يؤكده أناتول فرانس في قوله : "كل ما يأخذه موليير يتملّكه، لأنه يسمه بميسمه".
(المصدر صحيفة العرب، أبو بكر العيادي [نُشر في 09/10/2013، العدد: 9345، ص(14)]


فالجاحظ قال : "المعاني مطروحة في الطريق… وإنَّما الشأن في إقامة الوزن وتخير اللفظ وسهولة المخرج… فإنَّما الشعر صناعة وضرب من النسج وجنس من التصوير".

التناص كما أفهمه، هو اقتباس فكرة أو طريقة صياغة، أو تقارب مع نص أدبي آخر، لكن بأسلوب الكاتب الجديد، وطريقته، وصياغته، مع إضافة أو ابتكار في الصورة أو التشكيل أو البناء..

أما التلاص، فلم أجد له تعريفا؛ لكنني أكاد أفهم أن المصطلح مأخوذ من اللصوصية الأدبية، وهي السطو على نص أو إبداع لشخص آخر، يأخذه ويدعيه لنفسه، من دون أن يكون له جهد غير السرقة. فلا جاء بجديد ، ولا أفاد من الفكرة، ولا أفاد من الأسلوب ووظفه في أسلوبه وصياغته وإبداعه (هذا إن كان مبدعا أصلاً) فهو سرقة من دون شك.

مع أمنياتي.









التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:09 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط