الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء

منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء لتطوير قدراتنا اللغوية في مجال النحو والصرف والإملاء وعلم الأصوات وغيرها كان هذا المنتدى..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
قديم 25-06-2012, 04:03 AM   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

الغالية / منجية وعودة أخرى

فيما يتعلق بمشروع وموضوع وجواز جمعها على مشاريع ومواضيع فإليك هذا الرابط والبحث الرصين من أحد بني جلدتك ( التونسيين الأجلاء الكرام )


http://www.reefnet.gov.sy/Arabic_Proficiency/135.htm


مع خالص حبي وصافي الود







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 25-06-2012, 12:17 PM   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

جملة ما بعد القول،

الخطأ
قال: أن الجميع متساوون أمام القانون..

الصواب
قال: إن الجميع...






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 28-08-2012, 06:53 PM   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

أساتذتي الأفاضل / خليف محفوظ/راحيل /محمد صوانة ..
ممتنة لكرم مروركم، واضافاتكم القيمة ..
وملحوظتك أخي خليف في محلها، سأحاول بإذن الله أن أرفق بعضها بالدليل والحجة إن وجدته ..
ولا النافية كما أوضحت في " لا زال أخي مريضًا "إن دخلت على الماضي فهي للدعاء .. وكأنه بتلك الصيغة يدعو عليه..
فالصحيح أن نقول "ما يزال أخي مريضًا" – و"لا يزال أخي مريضًا" فقد أجيزت .
بالنسبة لملحوظتك راحيلي ، فيما يخص صحة – موضوعات- وأخواتها فقد جلبت لك بعض ما يسندها ،
محبتي لحضورك ..
مع التقدير لكم ..






التوقيع

أتعبتني العصافير المنهمرة من عيني،كلّما حلمت بالقمح،تقتسم حلمي بمناقيرها وتغني الحلم وليمة الفقراء!

 
رد مع اقتباس
قديم 28-08-2012, 07:00 PM   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

العدوان على بنت عدنان
بقلم الدكتور يوسف عبد الرحمن الضبع
المدرس بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية


لقد سبقت كلمتنا في تبيان خطأ ما تلهج به الألسنة وتطالعنا به الصحف من جمع ما يوازن (مفعول) على (مفاعيل) مثل مشروع وموضوع ومكتوب ومنشور.
وأن الصواب العدول بها وبأمثالها عن جمع التكسير على وزن (مفاعيل) فلا يستقيم وفق كلام العرب (مشاريع ومواضيع ومكاتيب ومناشير) وإنما يستقيم ويتعين في لغة الضاد جمعها جمع تصحيح لمذكر بالواو والنون رفعا وبالياء والنون نصبا وجرا إذا توفرت فيها شروط مفرده من علم أو صفة مما هو مسطور في كتب النحو وسيطها وبيسطها ولا يستعصى رجعه إلى نظم العلامة ابن مالك:
وارفع بواو واجرر بيا وانصب
سالم جمع عامر ومذنب


وألمعت إلى ما أفاده المحقق الصبان ماتحا من عباب الإمام ابن هشام, وسقت عشر آيات محكمات يسير على نارها من يروم الرشاد. وأبنت استحسان رجع جمع طائفة منها بالألف والتاء في أحواله الثلاثة إذا نبا به جمع المذكر السالم, وعليه فيقال في الفصيح: مشروعات لا مشاريع وموضوعات لا مواضيع ومكتوبات ومنشورات لا مكاتيب ولا مناشير, وغير خاف أن مفرد مناشير منشار لا منشور مثل مفاتيح ومصابيح جمع مفتاح ومصباح.


ولعله غير خاف أن موازن مفعول من الأسماء الآنفة، منقول من الوصف إلى الموصوف فهي صفة موصوف محذوف مثل {أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ} أي دروعا سابغات نظير {أَيَّامٍ مَعْدُودَات}, {وَقُدُورٍ رَاسِيَات}, مما ذكر فيه الموصوف. وذلك باب يسلم قارعه إلى نبراس القياس الذي جلاه الإمام الشاطبي في أرجوزته العذبة:
وقسـه في ذي التـا ونحو ذكـرى
ودرهـم مصـفـر وصـحـرا
**
وزينـب ووصـف غيـر العاقـل
وغيـر ذا مـسـلـم للنـاقـل







التوقيع

أتعبتني العصافير المنهمرة من عيني،كلّما حلمت بالقمح،تقتسم حلمي بمناقيرها وتغني الحلم وليمة الفقراء!

 
رد مع اقتباس
قديم 04-09-2012, 06:59 PM   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها



8/من الخطأ قولك: أجاب على السؤال و الصحيح = أجاب السؤال أو: أجاب عن السؤال

الصحيح "أجاب عن" وأما "أجاب على" فهي غير صحيحة، وقد تأول مجمع اللغة المصري لصحتها كما سيأتي:

أولا- صحة "أجاب عن" وأدلته
1- مختار الصحاح للرازي
[جوب] ج و ب: أَجَابهُ وأجَابَ عن سؤاله، والمصدر الإجابةُ.

2- تاج العروس من جواهر القاموس للزبيدي
(و) قَدْ أَجَابَ عن سُؤَالِهِ، وأَجَابَه و(اسْتَجْوَبَه واسْتَجَابَه واسْتَجَابَ لَهُ) قال كَعْبُ بنُ سَعْدٍ الغَنَوِيُّ يَرْثِي أَخَاهُ أَبَا المِغْوَارِ:
وَدَاعٍ دَعَا يَا مَنْ يُجِيبُ إِلَى النَّدَا * فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُ
فَقُلْتُ ادْعُ أُخْرَى وارْفَع الصَّوْتَ رَفْعَةً * لعَلَّ أَبَا المَغْوَارِ مِنْكَ قَرِيبُ
... والإِجَابَةُ: رَجْعُ الكَلاَمِ . تقولُ: أَجَابَ عن سُؤَالِهِ .

3- المعجم الوسيط
(أجابت) الأرض: أنبتت. و- فلان فلانا: رد عليه وأفاده عما سأل. ويقال: أجاب عن السؤال. و- طلبه: قبله وقضى حاجته، وفي التنزيل العزيز (فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان).

4- موقف السيوطي من الأغلاط اللغوية لسمر روحي الفيصل
45. قل: أجاب عن السؤال إجابة، وأجاب عن الكتاب؛ ولا تقل: أجاب على السؤال إجابة، وهذا جواب على الكتاب.

6- معجم الأخطاء الشائعة، محمد العدناني، ص59، مادة رقم (175) بعنوان أجاب سؤاله، عنه، إليه:
ويقولون: أجاب على سؤاله، والصواب أجاب سؤاله، وعن سؤاله، أو إلى سؤاله. قال تعالى: "أجيبوا داعي الله" [الأحقاف:31]، وقال كعب بن سعد الغنوي يرثي أخاه أبا المغوار:
وداع دعا يا من يجيب إلى الندا * فلم يستجبه عند ذاك مجيب

ثانيا- تأويل صحة "أجاب على" بالتضمين والنيابة
4- قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة
أجابَ على السُّؤالِ
يخطئ بعض الباحثين مثل قولهم: (أجاب على السؤال)، ويرون أن الصواب إنما هو (أجاب عن السؤال) أو (أجاب إلى السؤال).
وترى اللجنة أن استعمال بعض الحروف موضع بعضها لنوع من التضمين جائز وقد ورد استعمال (على) بدل (عن) ونص على ذلك ابن مالك في الألفية: على للاستعلا ومعنى في وعن بعن تجاوزوا عني من قد فطن وقد تجي موضع بعد وعلى كما على موضع عن قد جعلا وقد مثل لها ابن عقيل بقوله:
إذا رضيت عليّ بنو قشير لعمر الله أعجبني رضاها
أي رضيت عني.
كما ترى اللجنة أنه لا وجه للضيق بمنع هذا السؤال ومقتضاه أن الجواب رد السؤال ورجعه، فأجاب عليه أي رد عليه. وقد أجاز المجمع إنابة حروف الجر بعضها عن بعض على سبيل التضمين.







التوقيع

أتعبتني العصافير المنهمرة من عيني،كلّما حلمت بالقمح،تقتسم حلمي بمناقيرها وتغني الحلم وليمة الفقراء!

 
رد مع اقتباس
قديم 04-09-2012, 07:10 PM   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

03/ من الخطأ قولك: : قطعه إرَبا إرَبا و الصحيح = قطعه إرْبا إرْبا -
يَقُولُونَ: (قَطَّعَهُ إرَبًا إرَبًا) وَالصَّوَابُ: (قَطَّعَهُ إرْبًا إرْبًا) والسَّبَب؛ لأنَّ كَلِمَةَ (إرْب) لاتُقَالُ إلا للعُضوِ فِي الإنسَانِ أوْ الحيَوَان، وَجَمعُها آرَاب أوْ آرْآب وَقدْ تَأتِي (إرْب) بِمَعنَى الحَاجَة أوْ العَقل أوْ الدِّين أو الدَّهَاء فِي الجُمَل العَرَبِيَّة.

38/ من الخطأ قولك: لا ينبغي عليه أن يفعل و الصحيح = لا ينبغي له أن يفعل

- يَقُولُونَ: (يَنبَغي عَلَيكَ أنْ تَفعَلَ كَذَا) وَالصَّوَابُ: (يَنبَغِي لَكَ أنْ تَفعَلَ كَذَا) والسَّبَب؛ لأنَّ الفعلَ (يَنبَغِي) مُتَعَدٍّ بِحَرفِ الجَرِّ (اللام)، قَالَ الله تَعَالَى: {وَمَاعَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ} [يس69].

------------


يَقُولُونَ: (كَانَ لِي فُلانٌ بِمَثَابَةِ الأخ) وَالصَّوَابُ: (كَانَ لِي فُلانٌ كََالأخ) والسَّبَب؛ لأنَّ وُجُود (بِمَثَابَة) أفسَدَ المعنَى؛ لأنَّهَا تَأتي فِي الجُملَة بِمعنَى: لمنْزِل أوْ مُجتمَع النَّاس بَعدَ تَفَرُّقهم أوِ الجَزَاء، قَالَ الله تَعَالَى: {وَإِذْجَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا} [البقرة 125] مَثَابَة فِي الآيَة: مُجْتَمَعُ النَّاس.
------



34/ من الخطأ قولك: حج إلى بيت الله و الصحيح = حج بيت الله.

يَقُولُونَ: (فُلانٌ حَجَّ إلَى البَيتِ الحَراَم) وَالصَّوَابُ: (فُلانٌ حَجَّ البَيتَ الحَرَام) والسَّبَب؛لأنَّه يَحجُّهُ حِجًّا، أي: يَقْصُدُهُ، قَالَ الله تَعَالَى: {فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة158] وَنَقُولُ أيضًا: رَجُلٌ حَاجٌّ وَقَومٌ حُجَّاجٌ وَحَجيجٌ.


------


42/ من الخطأ قولك: إندهش من الخبر و الصحيح = دهِش من الخبر


يقُولُونَ: (انْدَهَشَ فُلانٌ مِمَّا رَأَى) وَالصَّوَابُ: (دَهِشَ فُلانٌ مِمَّا رَأى أوْدُهِشَ) والسَّبَب؛ لأنَّهُ لَمْ يُرْوَ عَنِ العَرَب أنَّهَا استعمَلَتْ الفعلَ الماضِي (انْدَهِشَ) وَلَمْ يَرِدْ لَهُ ذكرٌ فِي مَعَاجِمِهَا.
----
7. قل:هؤلاء السُّيّاح جواسيس؛ ولا تقل: هؤلاء السُّوّاح جواسيس.
يَقُولُونَ: (زَارَ السُّوَّاحُ مَدينَةَ الأقْصر) وَالصَّوَابُ: (زَارَ السُّياحُ مَدينَة الأقصر) والسَّبَب؛ لأنَّ أصلَ الفعل سَاحَ يَسيحُ، فَالأصلُ (يَاء لاوَاو) وَيُجْمَعُ أَيْضًا جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا فَأَقُولُ: (السَّائِحُونَ) كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [التوبة112]
-----------


9/من الخطأ قولك: مشائخ (جمع شيخ) و الصحيح = مشايخ.

يَقُولُونَ: (شَيخٌ وَجَمعُهَا: مَشَائخُ) وَالصَّوَابُ: (شَيْخٌ وَجَمعُهَا: مَشَايخُ) وَالسَّبَبُ؛ لأَنَّ ِلِكَلِمَةِ (شَيخ) عِدَّةَ جُمُوعٍ منهَا (شُيُوخ، أَشْيَاخ،مَشْيَخة).
---

يَقُولُونَ: (الرَّجُلُ الغَيْرُ المتَعَلِّمِ أوْ الرَّجُل الغَيْرُ مُتَعَلِّمِ) وَالصَّوَابُ: (الرَّجُلُ غَيْرُ المتَعَلِّمِ) والسَّبَب؛ لأنَّ الألفَ واللامَ لا تَدخُل عَلَى غَير كَمَا وَردَ ذَلكَ فِي القرآن والمعَاجِمِ، قَالَ الله تَعَالَى: {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ} [الفاتحة ].
----------



قل مديرون ولا تقل مدراء
يَقُولُونَ: (مُدِير وجَمعُهَا مُدَرَاء) وَالصَّوَابُ: (مُدِير وجَمعُهَا مُدِيرُون) والسَّبَب؛ لأنَّ مِنْ شُرُوط جَمع الصِّفة عَلَى فُعَلاء (أنْ تَكُونَ صِفَةً لمُذَكَّر عَاقل عَلَى وَزن فَعِيل) كَعَمِيل عُمَلاء، بِمعنَى (فاعل) أمَّا مُدِير فَهِي عَلَى وَزن مُفْعل، لا عَلَى وَزن فَعِيْل.
-------
البحث جمعته من مجلة 'أرتين'














التوقيع

أتعبتني العصافير المنهمرة من عيني،كلّما حلمت بالقمح،تقتسم حلمي بمناقيرها وتغني الحلم وليمة الفقراء!

 
رد مع اقتباس
قديم 12-09-2012, 02:38 PM   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

تعرّف على الفرق بين "إذاً" و "إذن"
القاعدة

تُكتب " إذَنْ " بالنون إذا نَصَبتِ الفعل المضارع بعدها .
مثال : [ سأزورك - إذَنْ استقبلَك أحسن استقبال ]
و تُكتبت بالألف " إذاً " إذا لم تَنصِب الفعل المضارع بعدها
أو إذا لم يأتِ بعدها فعل مضارع .

مثال : [ إنْ تُسْرِف في التسامح ، إذاً تُتّهم بالضّعف ]
مثال آخر : [ أنتَ دَفَعْتني إلى هذا العمل ، فأنا إذاً غير مَلوم ]

حول القاعدة

لم تُكتب " إذاً " في القرآن الكريم إلا بالألف .
لا تنصب " إذَنْ " إلا بشروط أربعة مجتمعة و هي :

1- أن تدل على جواب حقيقي بعدها أو ما هو بمنزلة الجواب .
2- أن يكون زمن الفعل المضارع بعدها مستقبلاً محضاً - أي يدل على المستقبل -
3- أن تتصل بالفعل المضارع بعدها ، و لا يجوز الفصل بينهما إلا بالقسم أو بـ ' لا ' النافية أو بهما معاً
4- إن تقع في صدر جملتها فلا يرتبط ما بعدها بما قبلها في الإعراب بالرغم من إرتباطهما في المعنى

أمثلة فيها " إذِنْ " ناصبة للفعل المضارع بعدها

+ سأجتهد في دروسي - إذنْ تنجح .
+ أنا صادقٌ - إذنْ يحترمك الناس .
+ سأزورك نهار الأحد - إذنْ أنتظرك .
+ سأتحداك - إذنْ أنتظرَ تنفيذ وعدك .
+ أعملُ ليلَ نهارَ - إذنْ تَصِلَ إلى هدفك .
+ أسامحك بأخطائك - إذنْ أعدَك بعدم تكرارها .

أمثلة فيها " إذاً " غير ناصبة

+ الصادق إذاً محبوب .
+ إن يكثر كلامُك إذاً يسْأم سامعوك .
+ إذا أنصف الناس بعضهم بعضاً إذاً يسعدون .
+ لن أدرس اليوم - إذاً أنت تتكاسل .
+ أنا أحبُ الفلاش - إذاً أنتِ فلاشيّة

-المصدر- المرجع في الإملاء لراجي الأسمر.







التوقيع

أتعبتني العصافير المنهمرة من عيني،كلّما حلمت بالقمح،تقتسم حلمي بمناقيرها وتغني الحلم وليمة الفقراء!

 
رد مع اقتباس
قديم 19-09-2012, 08:19 PM   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

قل : جاء الناس كافة
لا تقل: جاء الكافة، أو كافة الناس

كافة لا تستعمل إلا مجردة من أل والإضافة منصوبة على الحال.
قال تعالى: {وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّة}.
ولا يقال: جاء الكافة لأنه لا يدخلها أل، و لا تضاف.
وجاء الناس كافة: منصوب على الحال
----
قل: أفاض في الحديث
لا تقل: أفاض الحديث

هذا الفعل لا يستعمل متعديا، وإنما يقال: أفاض الناس من عرفات، وأفاضوا في الحديث: اندفعوا فيه، وفي القرآن الكريم: {إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ}، وفاض الخير يفيض (واستفاض) أي شاع، وهو حديث (مستفيض) أي منتشر بين الناس، ولا تقل (مستفاض).







التوقيع

أتعبتني العصافير المنهمرة من عيني،كلّما حلمت بالقمح،تقتسم حلمي بمناقيرها وتغني الحلم وليمة الفقراء!

 
رد مع اقتباس
قديم 26-09-2012, 05:10 AM   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
امحمد شعبان
أقلامي
 
إحصائية العضو







امحمد شعبان غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها



فيما يخص النسبة إلى دَولة ودُوَل فإن الخطأ شائع كثيرا كما ذكرت الأخت منجية مرابط .

ومرة واحدة سمعت متخصصة روسية في السياسة تحاورها قناة فضائية وهي تجيب باللغة العربية ونسبت النسبة السليمة . فكانت تقول : المجتمع الدُّوَلِيّ ، ومجلس الأمن الدّوَلِيّ . أي نسبة إلى مجموعة من الدول لا إلى دولة واحدة .

أما النسبة إلى دولة واحدة فنقول مثلا : أقال الرئيس المصري الوزير الفلاني . فهذا قرار دولة واحدة . لذا نقول : هذا قرار دَوْليّ . ولا نقول : دُوَليّ .






التوقيع

والسلام على الكرام
 
رد مع اقتباس
قديم 27-09-2012, 10:50 AM   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

قل : جاء الناس كافة
لا تقل: جاء الكافة، أو كافة الناس

كافة لا تستعمل إلا مجردة من أل والإضافة منصوبة على الحال.
قال تعالى: {وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّة}.
ولا يقال: جاء الكافة لأنه لا يدخلها أل، و لا تضاف.
وجاء الناس كافة: منصوب على الحال


اثراء يليق بأختي القديرة منجية
نقع جميعنا في بعض الاخطاء ونكتشفها خاصو ونحن ندرس صغارنا ..
بارك الله بك أستاذة منجية







التوقيع

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
 
رد مع اقتباس
قديم 27-09-2012, 11:47 PM   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
امحمد شعبان
أقلامي
 
إحصائية العضو







امحمد شعبان غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

دمٌّ صوابها : دمٌ ( بتخفيف الميم )
قدِّيد صوابها : قدِيد ( بتخفيف الدال )
دخّان صوابها : دخَان ( بتخفيف الخاء
يدّ صوابها : يد ( بتخفيف الدال )

وتسهيلا لحفظها من الطلبة جمعتها الألفية أو هي الآجرومية في هذا البيت :

أربعةٌ في اللفظ لا تُشدّدُ = = دمٌ قدِِيدٌ ودخَانٌ ويدُ






التوقيع

والسلام على الكرام
 
رد مع اقتباس
قديم 11-10-2012, 08:34 PM   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
عبد الرزاق سلامي
أقلامي
 
إحصائية العضو







عبد الرزاق سلامي غير متصل


افتراضي رد: أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

افادات جليلة لنا فما اشد حاجتنا في فضاء الابداع الى حراس اللغة يمنعون
كل دخيل اليها
تقديري وامتناني ومزيدا من هذه الافادات يا استاذة منجية






 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سبب تسمية ليلة القدر للشيخ ابن عثيمين ياسر أبو هدى المنتدى الإسلامي 5 26-06-2016 02:17 AM
الرد النبيه على منكر النسخ القادياني السفيه سليم إسحق المنتدى الإسلامي 10 08-04-2008 02:13 AM
اغتيال مغنية ... تحليلات .. وردود فعل نايف ذوابه منتدى الحوار الفكري العام 8 01-03-2008 01:34 PM
فضل العشر الأواخر وليلة القدر نجلاء حمد منتدى رمضان شهر الذكر والقرآن 3 18-10-2006 10:37 PM
مهمة الشاعر في الحياة رغداء زيدان منتدى العروض - الموسيقى والقافية 1 11-09-2005 11:09 AM

الساعة الآن 04:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط