الشاعر السوري جمال علوش في حوار مفتوح مع الأقلاميين

[جمال علوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إباء اسماعيل

محاكَمات صغيرة و بريئة ينتظر القرّاء بشوق إجابتك السريعة عليها:

1- رحلة لم تكتمل
2 – أهم كتاب قرأته
3- حلم لم يتحقق بعد
4- أهم شخصية عرفتها
5- الوطن: وسيلة أم غاية؟
6- علامة فارقة في شخصيتك
7- لحظة سعادة لاتُنسى
8- براءة ذمّة لاتحتاج لإثباتها
9- لحظة إبداع خانتك
10- الحب: قصيدة أم امرأة؟
11- دمعة لاتُقاوَم
12- لحظة خوف من أين تأتي؟
13- أفق وطن تبحث عنه
14- المجهول: صديق أم عدو؟
15- طموحك الأسمى
16- لحظة جنون لم تندم عليها!!

الأخت إباء

نتابع جلسة المحاكمة في الإجابة على أسئلة مؤجلة :

- لحظة إبداع خانتك؟

= حين اقتربتْ منِّي حبيبتي !

- الحب ؟؟

= امرأةٌ تقود إلى جنون ، أو فضاء قصيدة !

- دمعةٌ لاتُقاوَمُ ؟

= دمعتها هيَ !!

- أفق وطن أبحث عنهُ ؟

= لاأذكرُ إلاً اللاوطن !!!

- المجهول ؟

= غابة !!

===========================

[جمال علوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إباء اسماعيل

– أصواتٌ المبدع جمال علوش ، في سنوات رحلة عطائه ، كانت قُزَحيّة تندرِجُ تحتَ ألوانٍ إبداعيةٍ متعددة تبدأ بالشعر و القصة ،والمسرح والسيناريو ، والمقالة....الخ
ماهو البُعد الإبداعي الأكثر تجليّاً والأكثر توهُّجاً والتصاقاً بتجربتك؟

- تكتب حالياً السيناريو لإحدى المجلات المتخصصة للأطفال. حدثنا عن هذه التجربة. وكيف يمكنك معرفة مدى نجاحها وإقبال الأطفال العرب على متابعة نتاجك الابداعي الجديد هذا؟

العزيزة إباء


الحقيقة أنني أجد نفسي في كل حيِّزٍ للأطفال ، ولايمكن أن أغلِّبَ جانباً على آخر ... يمكن أن أميل إلى الشعر الذي كان مبتدأ العذوبة ، ولكنني ، إن فعلتُها ، أحس بأنني غبنت القصة ، ومن بعدها الحكاية
... لا أقوى على الجزم ... فالمسرحيات الغنائية التي كتبتها قد تحتج ... والاحتجاج الأكبر قد يكون للسيناريو !

إذن أنا موزع بين كل هذه الأجناس

ومحاسب أمام الطفل
ولايمكن أن أغلِّبَ جانباً
على آخر

لك المودة

[جمال علوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الجزائرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

يؤسفني تأخري في السؤال , ............أخي جمال أهلا بك واهلا بجمال وروعة الكلمة بيننا , ورقه الأحاسيس في حينا..........أتمنى ان أستمع لكلامكم ومناقشتكم ...........ولي سؤال بسيط أتمنى أن لا أكون ثقيلة بطرحه : سمعنا كثيرا باتحاد الكتاب العرب , فهل هو حقا اتحاد مجسد أم هو مجر فكرة أطلقت لتجسيد الحلم مستقبلا؟..............شكرا.
..........تقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير.

الأخت / فاطمة الجزائرية

حيّرني سؤالكِ حول اتحاد الكتاب العرب

يبدو أنه ليست لديك فكرة عن ( التسمية ) ، وعلى من تطلق !

هناك اتحاد الكتَّاب العرب العام ) الذي له أمينه العام ،

وهو الدكتور : علي عقلة عرسان " من سورية "
وهناك مااصطلح على تسميته ( اتحاد الكتاب العرب ) ، ويعني اتحاد الكتاب العرب السوريين ، إضافة إلى الكتاب العرب الآخرين الذين انتسبوا إلى اتحاد الكتاب العرب في سورية ، وسورية لم تمنع العضوية عن أي مبدع عربي مهما كان انتماؤه الحزبي أو العقائدي أو المذهبي ، بخلاف الدول العربية الأخرى !

اتحاد الكتاب العرب هو فكرة حقاً ، ولكنها تنتظر الفرج !!

من وائل حميدي

أسأل الأستاذ جمال علوش عن أهمية الترجمة في الأدب المقدم للأطفال .. وله الشكر

[جمال علوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الجزائرية

....................................أخي جمال لي كلمة


هل تسمعها ؟



هل تقرؤها



هل تحسها



هل تسمح لي؟


أن أقول لك


تابع معي


سجل إعجابي :


أنت


شخص


رائع


شكرا لك.

الأخت الغالية/ فاطمة الجزائرية

نعم ..
سمعتُها
وقرأتُها
وأحسستُ بها
تماماً ، كما
كنتُ أحِسُّ
بِكُلِّ حيِّزِ
وَجَعٍ
ذابِحٍ
يخترقُ
بِلَّوْرَ
الذَّاكِرِةِ

أشكُركِ
ياغالية
وأهمسُ لَكِ :
أنتِ إنسانةٌ
رائعة
أيضاً ،
وأشكرك !

جمال علوش

[إباء اسماعيل]

شاعرنا المتألق جمال علوش

لقد انتهت رحلتنا الممتعة معك على مدى شهر.
هذه باقة أسئلتي الأخيرة . يسعدني ويسعد جميع القراء إجابتك عليها .
بيد أن رحلة المبدع مع عطائه مستمرة حتى آخر حرف يتنفسه ..

باسمي وباسم جميع زملائي في أقلام ، نتمنى لك رحلة إبداعية موفقة وحوارات خصبة لاتنتهي ...
وآمل أن لاتكون نوارس الأسئلة قد أقلقت سكون أحرفك بعض الشيء ولو أن كل هذا لصالح الكلمة الحرة المبدعة اللامحدودة الأفق.

أسئلتي الأخيرة في هذا الحوار فقط!!!
قد تصادفني يوماً ما بأسئلة أخرى كثيرة لحوار آخر في زمان ما .. مكان ما .. مَن يدري؟!!!


* هل فتحت أمامك الإقامة الدائمة في وطنك ( وطننا الحبيب) الأم سوريا نوافذ الضوء على إبداعك أم غلّفتْهُ بالسواد؟! ..

* هل تعتقد بأنّ الأدباء العرب يتنفسون برئة واحدة أم برئتين؟!! ولماذا؟!..

* كشاعر وأديب سوري ،إلى أي حد تغلغلت البيئة في نصوصك الإبداعية لترصد حركة عالمك الفني من داخل وخارج أسوار ذاتك؟

* هل كان لعملك المهني كـ - مدرِّس لمادة اللغة العربية – نافذة في روحكِ لإشراقات إبداعية جعلتكَ أقرب تواصلاً مع الهمّ الإنساني والوطني؟! ..

* موقعك الجميل على الانترنيت

www.katebde.jeeran.com

إلى أي حد ساهم في إيصال الصورة الابداعية والانسانية لجمال علوش ؟!
باختصار شديد: هل هو مرآة طبق الأصل عنك تماماً، أم أنّ مازال هناك الكثير مما لاتنجح المواقع الالكترونية عادة في رصده للآخرين؟..
وفي زحمة المواقع الألكترونية، ألا ترى ثمة ظلم للمبدع الحقيقي الذي يسعى جاهداً لنشر نتاجه عبر موقعه دون ( بهرجات) وتلميع الصور ، والأسوأ من هذا، المبدع الحقيقي الغير قادر أصلاً على تصميم موقع خاص به لأسباب نعرفها جميعاً؟

[محمود قحطان]

أستاذي القدير ، جمال علوش

اعذرني على تأخري في طرح الأسئلة ، فدائماً أصل متأخراً ، والحمدلله أن الموضوع لم يغلق ،
أسئلتي عديدة فتحملني ... وشكراً على الإجابة مسبقاً



- متى يكون الشعر فكرة ومتى تصبح ممارسة؟؟

- ما رأيك بعبارة "أن الثقافة العربية ثقافة شكل لا مضمون"؟ بمعنى أنها أنتجت شخصيات خلافية أوجدت نوع من إرضاء السلطة ؟

- من خلال موقعك كمثقف وشاعر عربي، ما هي نظرتك للواقع الثقافي العربي بشكل عام، والسوري بشكل خاص؟

- ماذا أعطتك القصيدة ؟ وماذا أخذت منك ؟

- متى يصبح الشاعر رهينة الحدث، ومتى يكون رهينة الإنسانية؟

- هل تؤيد نظرية استنساخ الأدب؟ هل بنظرك هنالك استنساخ في الشعر تحديداً؟

-هل شعرت يوما بتقصير مفردات اللغة العربية عن التعبير عما في داخلك أم أنك تشعر بتقصيرها أو تخاذلها ؟ وهل تشعر أن مفردات هذه اللغة تنقرض أو ربما مهددة بالانقراض ؟

-من هو المؤهل لمحاكمة النص برأيك، وما نوع المحاكمة التي يحاكمها المثقف والنص في المجتمعات العربية؟




وشكراً لك أستاذي القدير ،

[جمال علوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إباء اسماعيل

شاعرنا المتألق جمال علوش

لقد انتهت رحلتنا الممتعة معك على مدى شهر.
هذه باقة أسئلتي الأخيرة . يسعدني ويسعد جميع القراء إجابتك عليها .
بيد أن رحلة المبدع مع عطائه مستمرة حتى آخر حرف يتنفسه ..

باسمي وباسم جميع زملائي في أقلام ، نتمنى لك رحلة إبداعية موفقة وحوارات خصبة لاتنتهي ...
وآمل أن لاتكون نوارس الأسئلة قد أقلقت سكون أحرفك بعض الشيء ولو أن كل هذا لصالح الكلمة الحرة المبدعة اللامحدودة الأفق.

أسئلتي الأخيرة في هذا الحوار فقط!!!
قد تصادفني يوماً ما بأسئلة أخرى كثيرة لحوار آخر في زمان ما .. مكان ما .. مَن يدري؟!!!


* هل فتحت أمامك الإقامة الدائمة في وطنك ( وطننا الحبيب) الأم سوريا نوافذ الضوء على إبداعك أم غلّفتْهُ بالسواد؟! ..

* هل تعتقد بأنّ الأدباء العرب يتنفسون برئة واحدة أم برئتين؟!! ولماذا؟!..

* كشاعر وأديب سوري ،إلى أي حد تغلغلت البيئة في نصوصك الإبداعية لترصد حركة عالمك الفني من داخل وخارج أسوار ذاتك؟

* هل كان لعملك المهني كـ - مدرِّس لمادة اللغة العربية – نافذة في روحكِ لإشراقات إبداعية جعلتكَ أقرب تواصلاً مع الهمّ الإنساني والوطني؟! ..

* موقعك الجميل على الانترنيت

www.katebde.jeeran.com

إلى أي حد ساهم في إيصال الصورة الابداعية والانسانية لجمال علوش ؟!
باختصار شديد: هل هو مرآة طبق الأصل عنك تماماً، أم أنّ مازال هناك الكثير مما لاتنجح المواقع الالكترونية عادة في رصده للآخرين؟..
وفي زحمة المواقع الألكترونية، ألا ترى ثمة ظلم للمبدع الحقيقي الذي يسعى جاهداً لنشر نتاجه عبر موقعه دون ( بهرجات) وتلميع الصور ، والأسوأ من هذا، المبدع الحقيقي الغير قادر أصلاً على تصميم موقع خاص به لأسباب نعرفها جميعاً؟

الغالية إباء

أشكر لكِ كلمتك الختامية الدافئة ..
ويسرني أن أهمسَ لكِ :
إن نوارسك كانت وفيَّة ورائعةً حقاً
وكانت قريبة وقريبة جداً من القلب ،
وآمل أن تكون قد قدَّمت بعض الفائدة لقرَّاء ( أقلام ) ..


جواباً لسؤالك الأول ، أقول :
إنَّ إقامتي في وطني الحبيب ( سورية ) ، هي أشبه بإقامة السمك في موطنه !
أنا سمكة تلتذُّ بوجعها وغربتها ، ولكنها ترفض أن تغادر ( الماء ) وطنها !
وهذا هو السبب في رفضي لكثير من عروض العمل في الخليج !
لاأقوى على مغادرة ديرالزور للعمل في دمشق العاصمة ، فكيف يمكن أن أغادرها للعمل
في دولة أخرى ؟!

جواباً على سؤالكِ الثاني ، أقول :
الأدباء العرب يشتركون في أشياء كثيرة ...
فهناك من يتنفس برئة واحدة ... وهناك من يتنفس بأكثر من رئة !!

جوابي على سؤالك الثالث :

كأديب سوري ، وابن نهر خالد ذي حضارات ، وصحراء ياما شهدت الكثير من المآثر والبطولات
والحوادث الخارقة ، أقول :
تظل البيئة نسغاً يجري في حروفي وشرايين عباراتي .. فالفرات حاضر أبداً في قصيدتي ، وفي قصصي للأطفال ، وفي أشعاري لهم أيضاً ، وكذلك هو حاضر في الدراسة والمقالة والزاوية الصحفية ...
وبادية الشام .. باديتي هي أيضاً تظل حاضرة في أعمالي ...
فصفاؤها يطفح آسراً في قصيدي
هذا ماأحسّه .. فمنها استلهمتُ الكثير من الجنون الذي قاد إلى مواضيع وأشعار أعتز بها وأفتخر !

سؤالك الرابع : أجبتُ عليه سابقاً على ما أعتقد .

[جمال علوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إباء اسماعيل

شاعرنا المتألق جمال علوش

لقد انتهت رحلتنا الممتعة معك على مدى شهر.
هذه باقة أسئلتي الأخيرة . يسعدني ويسعد جميع القراء إجابتك عليها .
بيد أن رحلة المبدع مع عطائه مستمرة حتى آخر حرف يتنفسه ..

باسمي وباسم جميع زملائي في أقلام ، نتمنى لك رحلة إبداعية موفقة وحوارات خصبة لاتنتهي ...
وآمل أن لاتكون نوارس الأسئلة قد أقلقت سكون أحرفك بعض الشيء ولو أن كل هذا لصالح الكلمة الحرة المبدعة اللامحدودة الأفق.

أسئلتي الأخيرة في هذا الحوار فقط!!!
قد تصادفني يوماً ما بأسئلة أخرى كثيرة لحوار آخر في زمان ما .. مكان ما .. مَن يدري؟!!!


* هل فتحت أمامك الإقامة الدائمة في وطنك ( وطننا الحبيب) الأم سوريا نوافذ الضوء على إبداعك أم غلّفتْهُ بالسواد؟! ..

* هل تعتقد بأنّ الأدباء العرب يتنفسون برئة واحدة أم برئتين؟!! ولماذا؟!..

* كشاعر وأديب سوري ،إلى أي حد تغلغلت البيئة في نصوصك الإبداعية لترصد حركة عالمك الفني من داخل وخارج أسوار ذاتك؟

* هل كان لعملك المهني كـ - مدرِّس لمادة اللغة العربية – نافذة في روحكِ لإشراقات إبداعية جعلتكَ أقرب تواصلاً مع الهمّ الإنساني والوطني؟! ..

* موقعك الجميل على الانترنيت

www.katebde.jeeran.com

إلى أي حد ساهم في إيصال الصورة الابداعية والانسانية لجمال علوش ؟!
باختصار شديد: هل هو مرآة طبق الأصل عنك تماماً، أم أنّ مازال هناك الكثير مما لاتنجح المواقع الالكترونية عادة في رصده للآخرين؟..
وفي زحمة المواقع الألكترونية، ألا ترى ثمة ظلم للمبدع الحقيقي الذي يسعى جاهداً لنشر نتاجه عبر موقعه دون ( بهرجات) وتلميع الصور ، والأسوأ من هذا، المبدع الحقيقي الغير قادر أصلاً على تصميم موقع خاص به لأسباب نعرفها جميعاً؟

نتابع مع الأخت إباء ...

جواباً على سؤالك الخامس ، والذي يخص موقعي الإلكتروني على ( الإنترنت ) ، أقول ، وبصراحة

لقد أطلقتُ موقعي الإلكتروني على الشبكة ، وحملته بعض أعمالي المطبوعة منذ فترة قد تزيد على خمس سنوات ... وقد نجح ، كما أرى من زاوية ما ، في إيصال بعض ماهدفتُ إليه ، ولكنه لم يعط صورة واضحةً عني ، لسبب بسيط ، هو أنني توقفت عن إدارته ، وتركته هكذا ، بسبب انشغالي في الكتابة لمجلات الأطفال ، ذلك الانشغال الذي قيدني حقاً ، ومنعني من متابعة إدارة الموقع .

موقعي في الحقيقة ليس مرآة طبق الأصل عني لأنه لايحوي سوى ثلث ماكتبت وأنجزتُ وطبعت .....
آملُ أن تسمح لي الظروف ، وأتفرغ له تماماً .... هذا بعيد في الوقت الحاضر ، ولكنه ليس مستحيلاً
غداً !
وآمل أن يقرأ الأصدقاء أعمالي كاملة عبر موقعي في المستقبل ... تلك القراءة التي يمكن أن تعطي صورة واضحة عني
محبتي

جمال علوش

[جمال علوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قحطان

أستاذي القدير ، جمال علوش

اعذرني على تأخري في طرح الأسئلة ، فدائماً أصل متأخراً ، والحمدلله أن الموضوع لم يغلق ،
أسئلتي عديدة فتحملني ... وشكراً على الإجابة مسبقاً



- متى يكون الشعر فكرة ومتى تصبح ممارسة؟؟

- ما رأيك بعبارة "أن الثقافة العربية ثقافة شكل لا مضمون"؟ بمعنى أنها أنتجت شخصيات خلافية أوجدت نوع من إرضاء السلطة ؟

- من خلال موقعك كمثقف وشاعر عربي، ما هي نظرتك للواقع الثقافي العربي بشكل عام، والسوري بشكل خاص؟

- ماذا أعطتك القصيدة ؟ وماذا أخذت منك ؟

- متى يصبح الشاعر رهينة الحدث، ومتى يكون رهينة الإنسانية؟

- هل تؤيد نظرية استنساخ الأدب؟ هل بنظرك هنالك استنساخ في الشعر تحديداً؟

-هل شعرت يوما بتقصير مفردات اللغة العربية عن التعبير عما في داخلك أم أنك تشعر بتقصيرها أو تخاذلها ؟ وهل تشعر أن مفردات هذه اللغة تنقرض أو ربما مهددة بالانقراض ؟

-من هو المؤهل لمحاكمة النص برأيك، وما نوع المحاكمة التي يحاكمها المثقف والنص في المجتمعات العربية؟




وشكراً لك أستاذي القدير ،

الأخ الغالي محمود قحطان ...

شكراً لكَ أولاً على أسئلتك الذكية والذكية جداً ،
ولكن لماذا تأخرتَ أيها العزيز
كان من الممكن أن نستفيد منك ، ويستفيد الأقلاميون
فالغاية من هذه الحوارات هي منح الفائدة
سامحك الله !

- جوابي على سؤالك الأوَّل : متى يكون الشعر فكراً ، ومتى يصير ممارسة ؟
= الشعر ، أيها العزيز فكرٌ وممارسة ، والاثنان يكملان بعضهما !

وجواباً على سؤالك الثاني :
- مارأيكَ بعبارة ( إن الثقافة العربية ثقافة شكل لا مضمون ) ؟ .. بمعنى أنها أنتجت شخصية خلافية
أوجدت نوعاً من إرضاء السلطة .
= لا أدري من أين جئت بهذه العبارة .. قد ينطبق هذا القول على ( الصحافة البوقيَّة ) ، ولكنه بعيد جداً عن واقع الثقافة العربية ... فإرضاء السلطة واجب حتمي على الصحافة ( المقيَّدة ) بفرمانات السلطان
أما الأدب والثقافة فيظلان بمنأى ، إلا في حالات ، لانقول عنها ( استثنائية ) ، بل ( انبطاحية ) إن صح التعبير ... فيرتمي أدباء وأدباء معروفون على أعتاب السلطة في سبيل منفعة شخصية أو مجد زائف !

وجواباً على سؤالك الثالث : ماذا أعطتك القصيدة ، وماذا أخذتَ منها ؟
أقول :
- المسألة ليست أخذاً وعطاء ... فمابيني وبين القصيدة أكبر من يوصف ... فالقصيدة أنا .. وأنا القصيدة !!

وجواباً على سؤالك الرابع : متى يصبح الشاعر رهينة للحدث ، ومتى يكون رهينة للإنسانية ؟
أقول :
- الحدث هو ( الفعل ) المحرض ، وهو طبعاً يجذب الشاعر إلى دوائر الكشف والتعبير والتحليل ...
ولايمكن أن يكون الشاعر ( الحقيقي ) رهينة له ، بل كاشفاً ومفسراً... الشاعر الذي يقبل أن يكون رهينة للحدث ، هو الشاعر ( البوق ) ! ... أما أن يكون رهينة للإنسانية ، فهذه حالة لايصلها أو يبلغ
عذوبتها إلا القلائل من الشعراء !

[جمال علوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قحطان

أستاذي القدير ، جمال علوش

اعذرني على تأخري في طرح الأسئلة ، فدائماً أصل متأخراً ، والحمدلله أن الموضوع لم يغلق ،
أسئلتي عديدة فتحملني ... وشكراً على الإجابة مسبقاً



- متى يكون الشعر فكرة ومتى تصبح ممارسة؟؟

- ما رأيك بعبارة "أن الثقافة العربية ثقافة شكل لا مضمون"؟ بمعنى أنها أنتجت شخصيات خلافية أوجدت نوع من إرضاء السلطة ؟

- من خلال موقعك كمثقف وشاعر عربي، ما هي نظرتك للواقع الثقافي العربي بشكل عام، والسوري بشكل خاص؟

- ماذا أعطتك القصيدة ؟ وماذا أخذت منك ؟

- متى يصبح الشاعر رهينة الحدث، ومتى يكون رهينة الإنسانية؟

- هل تؤيد نظرية استنساخ الأدب؟ هل بنظرك هنالك استنساخ في الشعر تحديداً؟

-هل شعرت يوما بتقصير مفردات اللغة العربية عن التعبير عما في داخلك أم أنك تشعر بتقصيرها أو تخاذلها ؟ وهل تشعر أن مفردات هذه اللغة تنقرض أو ربما مهددة بالانقراض ؟

-من هو المؤهل لمحاكمة النص برأيك، وما نوع المحاكمة التي يحاكمها المثقف والنص في المجتمعات العربية؟




وشكراً لك أستاذي القدير ،

الأخ العزيز محمود قحطان يسأل :

- هل شعرتَ يوماً ما بتقصير مفردات اللغة العربية عن التعبير عما في داخلك ، أم أنك تشعر بتقصيرها أو خذلانها لك .. وهل تشعر أن مفردات هذه اللغة مهددة بالانقراض ؟

فال الله ، ولافالك يارجل ...


لاأقول هذا من منطلق التحيز أو التحزب للغة العربية ، ولكن من جانب من خبرها ومارسها وعايشها وكتب فيها وأبدع ... فاللغة العربية لم تقصّر ، ولن تقصّر ، ولايمكن أن تقصر في يوم من الأيام ..
هي لغة ( ولود ) إن صح التعبير .. لغة متجددة دائماً ، قادرة على أن تخلع بعض مفرداتها التي صارت بائدة لتُحلَّ محلها مفردات جديدة مواكبة للعصر ، كل ذلك من منظور الملائمة ( الدلالية ) للمفردة ..
في سياق الجملة والتي تأخذ العصر بعين الاعتبار ... ولو عدتض إلى الشعر الجاهلي ، وإلى القرآن الكريم ، وتمعنت في مفردات الاثنين لااكتشفت أشياء مذهلة تبرهن على أصالة هذه اللغة وقدرتها على التجدد الدائم والتلاؤم مع كل عصر ... ألم تقرأ في الشعر الجاهلي عبارة ( مدافع الريَّان ) .. وفي القرآن الكريم ( فالتقطه بعض السيَّارة ) ، وغير ذلك من المفردات التي تحولت دلالاتها اللغوية إلى مايلائم عصرنا الحالي ؟!

[جمال علوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

من وائل حميدي

أسأل الأستاذ جمال علوش عن أهمية الترجمة في الأدب المقدم للأطفال .. وله الشكر

الأخ الحبيب وائل حميدي

أين كنت؟
هل هي مزحة أن تشارك في اليوم الأخير
من الحوار ؟!

مع ذلك ، سأجيب ، ولكن باقتضاب ، لأن السؤال المطروح يحتاج ، في الإجابة ، إلى حيز واسع جداً .

تلعب الترجمة دوراً هاماً وكبيراً في مجال أدب الأطفال
ونحن اليوم أكثر اعتماداً على الترجمة التي غدت مصدراً
مهماً وغنياً لأدب الأطفال في وطننا العربي .
فلقد ترجمت روائع القصص الطفلي العالمي
إلى لغتنا العربية ، وكان لها تأثيرها الكبير
على الكتاب عندنا بشكل عام ، وعلى كتاب
أدب الأطفال بشكل خاص .
ومن خلال استعراضنا للمُترجم بدءاً من
أمثولات ( لافونتين ) ومروراً بكوخ العم توم ،
ودون كيشوت ، وتوم سوير ، وأليس في بلاد
العجائب ، وسندريللا ، ورحلات غوليفر ، وانتهاء
بقصص ( برنار كلافيل ) ، وجاني روداري ، نكتشف
أن الحاجة ملحة لمزيد من الاطلاع على الأدب الطفلي
العالمي ، هذا الاطلاع من شأنه ، في حال تمثله ،
أن يدفع بأدب الأطفال العربي خطوات أوسع إلى الأمام ،
فهناك أعمال قصصية غربية وشرقية رفيعة المستوى لم
تترجم إلى اللغة العربية