درويـــشيـّات

[عُلا الياس]

،
ومشى الخوف بي ومشيت به حافيا ، ناسيا ذكرياتي الصغيرة عما أريد من الغد .. لا وقت للغد
أَمشي / أهرولُ / أركضُ / أصعدُ / أنزلُ / أصرخُ / أَنبحُ / أعوي / أنادي / أولولُ / أُسرعُ / أُبطئ / أهوي / أخفُّ / أجفُّ / أسيرُ / أطيرُ / أرى / لا أرى / أتعثَّرُ / أَصفرُّ / أخضرُّ / أزرقُّ / أنشقُّ / أجهشُ / أعطشُ / أتعبُ / أسغَبُ / أسقطُ / أنهضُ / أركضُ / أنسى / أرى / لا أرى / أتذكَّرُ / أَسمعُ / أُبصرُ / أهذي / أُهَلْوِس / أهمسُ / أصرخُ / لا أستطيع / أَئنُّ / أُجنّ / أَضلّ / أقلُّ / وأكثرُ / أسقط / أعلو / وأهبط / أُدْمَى / ويغمى عليّ /

[عُلا الياس]

،

،
بحرٌ لأيلول الجديد. خريفنا يدنو من الأبواب
بحرٌ للنشيد المر ….. لمنتصف النهار
بحرٌ لرايات الحمام، لظلنا ، لسلاحنا الفرديّ
بحرٌ للزمان المستعار
ليديكَ ، كم من موجةٍ سرقت يديك
من الإشارة وانتظاري
ضع شكلنا للبحر . ضع كيس العواصف عند أول صخرةٍ واحمل فراغكَ … وانكساري
بحرٌ جاهزٌ من أجلنا
دع جسمك الدامي يصفق لخريف المر أجراساً
ستتسع الصحاري
عما قليل .. حين ينقض الفضاء على خطاك.

كنا نقطة التكوين ، كنا وردة السور الطويل وما تبقى من جدار
ماذا تبقى منك غير قصيدة الروح المحلّق في دخان القيامة
وقيامة بعد القيامة.
خذ نـُثاري وانتصر في ما يمزق قلبك العاري
ويجعلك انتشارا ً للبذار
قوساً يلّم الأرض من أطرافها
جرساً لما ينساه سكان القيامة من معانيك
انتصــــرْ،
إن الصليب مجالك الحيويُّ
مسراك الوحيد من الحصــــار إلى الحصــــــار.
بحرٌ لأيلول الجديد . وأنت إيقاع الحديد
تدقُّني سحباً على الصحراء
فلتمطـــــر لأسحب هذه الأرض الصغيرة من إساري
لا شئ يكســـــرنا ، وتنكسر البلاد على أصابعنا كفخارٍ
وينكسر المسدس من تلهفكَ.
انتصــــرْ ، هذا الصباح ، ووحد الرايات والامم الحزينة والفصول
كلِّ ما أوتيت من شبق الحياة ،
بطلقة الطلقات ……. باللاشئ.
وحدنــا بمعجزة فلســــــــطينيةٍ…….
نم يا حبيبي ، ساعةً
لنمر من أحلامك الأولى إلى عطش البحار … إلى البحارِ.
نم يا حبيبي ساعة ً
حتى تتوب المجدلية مرة أخرى ، ويتضح انتحاري.
نم ، يا حبيبي ، ساعة ً
حتى يعود الروم ، حتى نطرد الحراس عن أسوار قلعتنا
وتنكســــــر الصــــــواري.
كي نصفق لاغتصاب نسائنا في شارع الشرف التجاري.
نم يا حبيبي ساعة ً حتى نموت
هي ساعة للانهيار
هي ساعة لوضوحنا
هي ساعة لغموض ميلاد النهار

كم كنت وحــــدك ، يا ابن أمّي ،
يا ابن أكثر من أب ٍ
كم كنت وحـــــدكْ
القمح مـرٌّ في حقول الآخرين
والماء مالح ، والغيــم فولاذ ٌ . وهذا النجم جارح
وعليك أن تحيــــا وأن تحيــــــا
وأن تعطي مقابل حبـّة الزيتون جلدك.
كم كنت وحــــــــدك.

لاشيء يكسرنا ، فلا تغرق تماما
في ما تبقى من دم ٍ فينا…
لنذهب داخل الروح المحاصر بالتشابه و اليتامى
يا ابن الهواء الصلبِ ، يا ابن اللفظة الأولى على الجزر القديمة
يا ابن السيدة البحيرات البعيدة ،
يا ابن من يحمي القدامى …. من خطيئتهم
ويطبع فوق وجه الصخر برقا ً أو حماما

لحمي على الحيطان لحمك ، يا ابن أمي
جسد ٌ لأضراب الظلال
وعليك أن تمشي بلا طر ُق ٍ
وراء ٌ ، أو أماما ً ، أو جنوبا ً أو شمال
وتحرّك الخطوات بالميزان
حين يشــاء من وهبوك قيدك
ليزينوك ويأخذوك إلى المعارض كي يرى الزوار مجدك
كم كنت وحـــــــــــــــــــــدك !
كم كنت وحـــــــــــــــــــــدك !

هي هجرة أخرى …
فلا تكتب وصيتك الأخيرة والسلاما
سقط السقوطُ ، وأنت تعلو
فكرة ً
ويدا ً
و … شاما !
لا بر ّ إلا ســــــــــــــــــاعداك
لا بحر إلا الغامض الكحلي ّ فيك
فتقمص الأشياء كي تتقمص الأشياء خطوتك الحراما
واسحب ظلالك من بلاط الحاكم العربي ّ
حتى لا يعلقها وساما
واكسر ظلالك كلها كيلا يمدوها بساطا ً أو ظلاما .

كسروكَ ، كم كسروك كي يقفوا على ساقيك عرشا
وتقاسموك وأنكروك وخبـّأوك وأنشأوا ليديك جيشا
حطـّوك في حجر ٍ .. وقالوا : لا تســلـّم
ورموك في بئــر ٍ .. وقالوا : لا تســلـّم
وأطلت حربك َ ، يا ابن أمي ،
ألــف عام ٍ ألــف عام ٍ ألــــف عام ٍ في النهار.
فأنكروك لأنهم لا يعرفون سوى الخطابة ِ والفرار ِ .
هم يســـــــرقون الآن جلدك
فاحـذر ملامحهم ….. وغمدك
كم كنت وحدك ِ ، يا ابن أمي ،
يا ابن اكثر من أبٍ ،
كم كنت وحــدك !.

والآن ، والأشياء سيدة ٌ ، وهذا الصمت عال ٍ كالذبابه
هل ندرك المجهول فينا ؟ هل نغني مثلما كنا نغني ؟
سقطت قلاع قبل هذا اليوم ، لكن الهواء الآن حامض .
وحدي أدافع عن هواء ٍ ليس لي
وحدي أدافع عن هواء ٍ ليس لي
وحدي على سطح المدينة واقف ٌ ..
أيوب مات ، وماتت ِ العنقاء ُ ‘ وانصرف َ الصحابة
وحـــدي . أراود نفسي َ الثكلى فتأبى أن تســاعدني على نفسي
ووحـــدي …. كنت وحدي
عندما قاومت وحــدي … وحدة الروح الأخيــرة …

لا تذكر الموتى ، فقد ماتوا فرادى أو .. عواصــم
سأراك في قلبي غدا ً ، سأراك في فلبي
وأجهش يا ابن أمي باللغة
لغـة ٍ تفتـش عن بنيها ، عن أراضيها وراويهـا
تموت ككل من فيها ، وترمى في المعاجم .
هي آخـر النخل الهزيل وساعة ُ الصحراء ِ ،
آخـر ما يدل على البقايا
كـانــــوا ! ولكن كنت وحدك
كم كنت وحدك تنتمي لقصيدتي ، وتمد ّ زنـدك ،
كي تحوّلها سلالم ، أو بلادا ً ، أو خواتـم
كم كنت وحدك يا ابن أمي
يا ابن أكثر من أبٍ
كم كنت وحــــدك !…

والآن ، والأشياء سيـّدة ٌ ، وهذا الصمت يأتينا سهاما ً
هل ندرك المجهول فينا . هل نغني مثلما كنا نغني ؟
آه ، يا دمنا الفضيحة ، هل ستأتيهم غماما ،
هذه أمم تمر ُّ وتطبخ الأزهار في دمنا …. وتزداد انقساما .
هذه أمم تفتــّش عن إجازاتها من الجَمـَل المزخرف ِ ..
هذه الصحـــــــــــــــــراء تكبر من حولنــــا
صحراء من كل الجهـات
صحــراء تأتينا لتلتهم القصيدة والحســاما .
هل نختفي فيما يفسـّـرُنا ويشبهنا
وهل .. هل نستطيع الموت في ميلادنا الكحلي ّ
أم:
نحتل مئذنة ونعلن في القبائل أن يثرب أجرت قرآنها ليهود خيبر ؟
الله أكـبــر
هـذه آياتنا ، فأقرأ
باســم الفـــــدائي الذي خلقا
من جزمة أُفـُقا .
باسم الفــــدائي الذي يــرحل
من وقتــكم .. لنائه الأول
الأول .. الأول
ســــندمر الهيـــكل …. ســــندمر الهيـــكل

أشــلاؤنا أســماؤنا . لا … لا مفـر ُّ .
ســــقط القناع عن القناع عن القناع ،
ســـقط القنـاع
لا إخـوة ٌ لك يا أخي ، لا أصدقاء ُ يا صديقي ، لاقــلاع
لا الماء عنـدك َ ، لا الدواء ولا الســماء ولا الدمــاء ُ ولا الشـــراع
ولا الأمـــام ولا الــــوراء .
حاصـــــــــــر حصارك َ ….. لا مفـر ُّ
سقطت ذراعك فالتقطها
واضــرب عدوك .. لا مفر ُّ
وسقطت قربك ، فالتقطني
واضرب عدوك بي .. فأنت الآن حــر ُّ
حــــر ٌّ …… وحــــر ُّ
قتلاك أو جرحاك فيك ذخيرة ٌ
فاضرب بها . اضرب عدوك .. لا مفرُّ

أشـــلاؤنا أسماؤنا
حاصـر حصـارك بالجنون ِ …. وبالجنون ِ ….. وبالجنون ْ
ذهب الذين تحبهم ذهبوا
فإما أن تكون أو لا تكون ،
ســــقط القناع عن القناع عن القناع ،
ســـقط القنـاع
ولا أحد ْ
إلاك في هذا المدى المفتوح للأعداء والنسيان ،
فاجعل كل ّ متراس ٍ بلد
لا ……… لا أحـــد ْ
سقط القناع :
عرب ٌ أطاعوا رومهم
عربٌ وباعوا روحهم
عرب ٌ…. وضاعوا
والله غمـّس باسمك البحري أسبوع الولادة واستراح إلى الأبد
كـُن أنت َ. كـن حتى يكـــون !
لا ……… لا أحـــد ْ

هل أنا ألف ٌ ، وباء ٌ للكتابة أم لتفجير الهياكل ؟
كم سنه كنا معا ً طوق النجاة لقارة محمولة ٍ فوق السراب
ودفتر الإعراب ؟
كم عرب ٌ أتوك ليصبحوا غربا ً
وكم غربٌ أتاكِ ليدخل الإسلام من باب الصلاة على النبي ِّ
وسنِّة النفط المقدّس ؟ كم سنة
وأنا أصدِّق أن لي أمما ً ستتبعني
وأنكِ تكذبين على الطبيعة والمسدَّس. كم سنة ، !

……
من تزوجني ضفائرنا لأشنق رغبتي وأموت كالأمم القديمة .
كم سنه أغريتني بالمشي نحو بلادي الأولى
وبالطيران تحت سمائي الأولى
وباسمك كنت أرفع خيمتي للهاربين من التجارة والدعارة والحضارة
كم سنة كنا نرش على ضحايانا كلام البرق :
بعد هنيهة ٍ سنكون ما كنا وما سنكون
إما أن نكون نهارك العالي …. وإما أن نعود إلى البحيرات القديمة.
كم سنة لم تسمعيني جيدا ً . لم تردعيني جيدا ً .
لم تحرميني من فواكهك الجميلة.
لم تقولي:
حين يبتســـم المخيم تعبس المدن الكبيرة !!
كم سنه
قلنا معـا ً: أنا لا أشاء ، ولا تشائين . اتفقنا . كلنـّا في البحر مـاء.
كم سـنه كانت تنظـّمنا يد ُ الفوضـى:
تعبنا من نظام الغاز ،
من مطر الأنابيب الرتيب
ومن صعود الكهرباء إلى الغرف…
حريتي فوضاي . إني أعترف
وسأعترف بجميع أخطائي ، وما أترف الفؤاد من الأماني
ليس من حق العصافير الغناء على سرير النائمين ،
والإيديولوجيا مهنة البوليس في الدول القوية :
من نظام الرق ّ في روما
إلى منع الكحول وآفة الأحزاب في ليبيا الحديثة.
كم سنه
نحن البداية والبداية والبداية .كم سنة
كنا هناك . ومن هنا ستهاجر العرب ُ
لعقيدة ٍ أخرى وتغترب ُ
قصب هياكلنا
وعروشنا قصب ُ
في كل مئذنة ٍ
حاو ٍ ، ومغتصب ُ
يدعو لأندلس
إن حوصرت حلب ُ .

[عُلا الياس]

الجزء الثاني من القصيدة
،

،

… فجرا ً :
يطلق البحر الرصاص على النوافذ . يفتح العصفور أغنية ً مبكرة ً.
يطيـّر ُ جارنا رف ّض الحمام إلى الدخان .
يموت من لا يستطيع الركض في الطرقات :
قلبي قطعة من برتقال يابس.
أهدي إلى جاري الجريدة كي يفتش عن أقاربه ……. أعزيه غدا ً.
أمشي لأبحث عن كنوز الماء في قبو البناية.
يدخل الطيران أفكاري ويقصفها
فيقتل تسع عشرة طفلة
يتوقف العصفور عن إنشاده….
والموت يأتينا بكل سلاحه الجوي ّ والبري ّ والبحري ّ .
ألـــــــف قذيفة أخرى …. ولا يتقدم الأعداء شبراً واحدا ً
ما زلت حيا ً – ألف شكر ٍ للمصادفة السعيدة .
يبذل الرؤساء جهدا ً عند أمريكا لتفرج عن مياه الشرب.
كيف سنغسل الموتى ؟
ويسأل صاحبي : وإذا استجابت للضغوط فهل سيسفر موتنا عن :
دولة ٍ …… أم خيمـة ٍ ؟
قلت : انتظر ! لا فرق بين الرايتين
قلت : انتظر حتى تصب الطائرات جحيمها !

…..ظهرا ً :
يستمر الفجر ُ منذ الفجر .
تنكسر السماء على رغيف الخبز.
ينكسر الهواء ُ على روؤس الناس ِ من عبء الدخان …….ولا جديد لدى العروبة !!
بعد شهر يلتقي كل ُّ الملوك بكل أنواع الملوك ،
من العقيد إلى الشهيد ، ليبحثوا خطر اليهود على وجود الله .
أما الآن فالأحوال هادئة تماما ً مثلما كانت.
والموت يأتينا بكل سلاحه الجوي والبري والبحري .
مليون انفجار في المدينة .
هيروشيما هيروشيما
وحدنا نصغي إلى رعد الحجارة ،
وحدنا نصغي لما في الروح من عبث ٍ ومن جدوى
وأمريكا على الأسوار تهدي كل طفل لعبة للموت عنقودية
يا هيروشيما العاشق العربي
أمريكا هي الطــــاعون ، والطـــــــاعون أمريكا
نعسنا . أيقظتنا الطائرات وصوت أمريكا
وأمريكا لأمريكا
وهذا الأفق اسمنت ٌ لوحش ِ الجو.
نفتح ُ علبة َ السردين ، تقصفها المدافع ُ
نحتمي بستارة الشباك ، تهتز البناية . تقفز الأبواب . أمريكا
وراء الباب أمريكا.

…… ليلا ً :
يخرج الشهداء من أشجارهم ، يتفقدون صغارهم ،
يتجولون على السواحل ، يرصدون الحلم والرؤيا
يغطون السماء بفائض الألوان ، يفترشون موقعهم
يسـمـّون الجزيرة ، يغسلون الماء ، ثم يطرزون حصارنا
قططـــا ً …. ونخلا
وحدنــــا ، والله فينا وحدنــــا
الله فينا قد تجلى !

….أمس ِ – الآن َ – بعد َ غد ٍ :
نشيد ٌ للخريف
صور لما بعد النهار
وظلال امرأة ٍ غريبة .
وطني حقيبه
وحقيبتي وطني
ولكن …. لا رصيف ولا جدار.
لا أرض تحتي كي أموت كما أشاء ،
ولا سماء حولي لأثقبها وأدخل في خيام الأنبياء.
ظهري إلى الحائط
الحائط / الساقط !
وطني حقيبه
وحقيبتي وطن الغجر
شعب ٌ يخيـّم ُ في الأغاني والدخان
شعبٌ يفتش ُعن مكان
بين الشظايا والمطر.
وجهي على الزهرة
الزهرة / الجمرة
وطني حقيبه
في الليل أفرشها سريرا ً
وأنام فيها
أخدع الفتيات فيها
أدفن الأحباب فيها
أرتضيها لي مصيرا ً
وأموت فيها
كفـِّي على النجمة
النجمة / الخيمه
وطني حقيبه
من جلد أحبابي
وأندلس القريبة
وطني على كتفي
بقايا الأرض في جسد العروبه .

[عبدالسلام حمزة]

نحتل مئذنة ونعلن في القبائل أن يثرب أجرت قرآنها ليهود خيبر ؟
الله أكـبــر
هـذه آياتنا ، فأقرأ
باســم الفـــــدائي الذي خلقا
من جزمة أُفـُقا .
باسم الفــــدائي الذي يــرحل
من وقتــكم .. لنائه الأول
الأول .. الأول
؟؟؟ !!!!
احتاج من يشرح لي هذا المقطع ياعلا ؟
مشكورة على جهودك المبذولة .

[عُلا الياس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام حمزة

نحتل مئذنة ونعلن في القبائل أن يثرب أجرت قرآنها ليهود خيبر ؟
الله أكـبــر
هـذه آياتنا ، فأقرأ
باســم الفـــــدائي الذي خلقا
من جزمة أُفـُقا .
باسم الفــــدائي الذي يــرحل
من وقتــكم .. لنائه الأول
الأول .. الأول
؟؟؟ !!!!
احتاج من يشرح لي هذا المقطع ياعلا ؟
مشكورة على جهودك المبذولة .

صباح الخير
أضحك الله سنك عنجد
عبد السلام حمزة اعترف بدك ياني آجي بدرويش مو ؟
لا سيدي ما حزرت ، بنعرف هالحكي بس وان
ما نزاركوا حكى لعبد الناصر : قتلناك يا آخر الأنبياء قتلناك ليس جديدا علينا قتل الصحابة والأولياء
لا احلى من هيك ، بس كتب : حين وزع الله النساء على الرجال وأعطاني اياك شعرت أنه انحاز بصورة مكشوفة الي وخالف كل الكتب السماويه التي الفها
فجاي بدك ازعل ع درويش لا يا عم
يا عبد الأدب بيعكس الحياة او العصر اللي بيجي فيه
غالب ادباء السبعينات شو كانوا !
ما هي كانت حياة احزاب وحمى الثورة اللي بلا دين ولا تدين ان جاز التعبير بل وساد فكر الإلحاد
وما حد بينكر ان درويش كان الو مكانه خاصه وبالتالي شاعر مدعوم بدو يكتب حسب الطاعون السياسي اللي كان موجود وشو كان موجود غير البعث والاشتراكية والقومية ؟؟
انا ما بحكم عليه الا انه :
شاعر .. وانت بتعرف الشعراء !
المتنبي بعظمتو انحكم للأنظمة واللي ع روسها !
ثم أعتقد بأنها كانت فترة الجهل مو القصد
الدليل اهالينا كيف كانن امياتنا يلبسن مكشوف وئصير وابهاتنا شارلستون وشعر ابصار شو ،
وك عبد امي كانت بمدرسة راهبات بتفكر ان البيره حلال كانت تشرب بمناسباتهم بالكنيسه بيره
تعال شوفها هلأ وهي بتحكي عن حالها بتفئع دحك شو كانوا ما الهومش خص
بحسن الظن فيه وبحكي عصر حمى الشعر الثوري وعصر ذروة الغزو الفكري ، ما بحكي غير هيك
ثم وبنفصل بين شعرو وبين فكرو وتدينو
وبنستنى تفسير حد متمكن بعدين بحكي رأي الخاص
عبد ليش تيجي بدرويش يا عبد
طيب حتلهمد تحد يحكي كلمه بالموضوع وبعدين بنشوف
صباحو عبد وشكرا لمرورك واثارة هالموضوع

[عبدالسلام حمزة]

صباح الخير علا
تأخرتي , لكني سعيد بوصولك
خاطرك علا , بعدين بنكمل الحكي .. صار وقت صلاة الظهر

[عُلا الياس]

عبد السلام استأذنك بأن طلبت مساعدة من صديق !
فلن أكون منصفة ودرويش !
راجية أن يلبي النداء !
أو يشير إلينا بمن نستعين ، فصدقا اتهرب من هذه الورطة سامحك الله

[عُلا الياس]

\
/

ياسمين على ليل تموز، أغنية
لغريبين يلتقيان على شارع
لا يؤدي إلى هدفٍ ...
من أنا بعد عينين لوزيتين؟ يقول الغريب
من أنا بعد منفاك في؟ تقول الغريبة.
إذن, حسناً, فلنكن حذرين لئلا
نحرك ملح البحار القديمة في جسد يتذكر...
كانت تعيد له جسداً ساخناً,
ويعيد لها جسداً ساخناً.
هكذا يترك العاشقان الغريبان حبهما
فوضوياً, كما يتركان ثيابهما الداخلية
بين زهور الملاءات...
- إن كنت حقا حبيبي, فألف
نشيد أناشيد لي, واحفر اسمي
على جذع رمانةٍ في حدائق بابل...
- إن كنت حقاً تحبينني, فضعي
حلمي في يدي. وقولي له, لابن مريم,
كيف فعلت بنا ما فعلت بنفسك,
يا سيدي, هل لدينا من العدل ما سوف يكفي
ليجعلنا عادلين غداً ؟
- كيف أشفى من الياسمين غداً ؟ تقول الغريبه
- كيف أشفى من الياسمين غداً؟ يقول الغريب
يعتمان معاً في ظلالٍ تشع على
سقف غرفته: لا تكن معتماً
بعد نهدي -- قالت له ...
قال: نهداك ليل يضيء الضروري
نهداك ليل يقبلني, وامتلأنا أنا
والمكان بليل يفيض من الكأس...
تضحك من وصفه. ثم تضحك أكثر
حين تخبيء منحدر الليل في يدها...
- يا حبيبي, لو كان لي
أن أكون صبياً... لكنتك أنت
- ولو كان لي أن أكون فتاة
لكنتك أنت!...
وتبكي، كعادتها, عند عودتها
من سماءٍ نبيذية اللون: خذني
إلى بلد ليس لي طائر أزرق
فوق صفصافه يا غريب !
وتبكي، لتقطع غاباتها في الرحيل
الطويل إلى ذاتها: من أنا ؟
من أنا بعد منفاك في جسدي ؟
أه مني , ومنك, ومن بلدي
- من أنا بعد عينين لوزيتين؟
أريني غدي!...
هكذا يترك العاشقان وداعهما
فوضوياً, كرائحة الياسمين على ليل تموز...
في كل تموز يحملني الياسمين إلى
شارع, لا يؤدي إلى هدف،
بيد أني أتابع أغنيتي:
ياسمين
على
ليل
تموز ......

[حنين يوسف]

خلعت معطفي وركضت خلف الريح... ضاع المعطف وبدلت وجهتها الريح.. ولكني لن أيأس ولن استريح حتى تهدأ نفسي وتسكت التباريح... ((أمازلت يانفس أمارة بالتباريح أم صقلتك مثلما تصقل الصخرة الريح
???????????!!!!

[عُلا الياس]

حنين الغالية
نُنسى أحيانا كأننا لم نكن !
ونصير الصدى !!
وكم هو احتراق أن تجحد الأيام ، وكأن ما كان منا
كان منها
ونحن ، لم نكن !
شكرا لكِ تواجدك هنا
،


،
تنسى كانك لم تكن
تنسى كمصرع طائر
ككنيسة مهجورة تنسى
كحب عابر وكـ وردة
في الثلج تُنسى...
أنا للطريق
هناك من سبقت خُطاه خطاي
من أمْلى رؤاهُ على رؤاي
هناك من نثر الكلام على
سجيته ليعبر في الحكاية
أو يضيء لمن سيأتي بعده
أثرا ًغنائياً ..وجرسا
تُنسى كأنك لم تكن
شخصاً ولا نصاً
وتُنسى
امشي على هدي البصيرة
ربما أعطي الحكاية
سيرةً شخصية...فالمفردات
تقودني و وأقودها ...
أنا شكلها وهي التجلي الحر
لكن قيل ما سأقول.....
يسبقني غدٌ ماض ٍ....
أنا ملكُ الصدى
لا عرش لي إلا الهوامش
فالطريقُ هو الطريقةُ
ربما نسي الاوائل
وصفُ شيء ما
لأوقظ فيه عاطفة وحساً
تنسى كأنك لم تكن
خبراً ولا أثراً..وتنسى
أنا للطريق...
هناك من تمشي خطاه
على خطاي
ومن سيسبقني إلى رؤاي
من سيقول شعراً في
مديح حدائق المنفى
أمام البيت
حرا من غد المقسوم
من غيبي ومن دنياي
حرا من عبادة أمس
من فردوسي الأرضي
حرا من كناياتي ومن لغتي
فأشهد أنني حي وحُر
حين أُنسى

[حنين مطر]

بقية حياة
إذا قيل لي: ستموتُ هنا في المساء
فماذا ستفعل في ما تبقَّى من الوقتِ؟
ـ أنظرُ في ساعة اليد/
أشربُ كأسَ عصيرٍ،
وأَقضم تُفَّاحَةً،
وأطيلُ التأمُّلَ في نَمْلَةٍ وَجَدَتْ رزقها،
ثم أنظر في ساعة اليدِ/
ما زال ثمَّة وقتٌ لأحلق ذقني
وأَغطس في الماء/ أهجس:
"لا بُدَّ من زينة للكتابة/
فليكن الثوبُ أزرق"/
أجْلِسُ حتى الظهيرة حيّاً إلى مكتبي
لا أرى أَثر اللون في الكلمات،
بياضٌ، بياضٌ، بياضٌ...
أُعِدُّ غدائي الأخير
أَصبُّ النبيذ بكأسين: لي
ولمن سوف يأتي بلا موعد،
ثم آخذ قَيْلُولَةً بين حُلْمَينْ/
لكنّ صوت شخيري سيوقظني...
ثم أَنظر في ساعة اليد:
ما زال ثمّةَ وَقْتٌ لأقرأ/
أقرأ فصلاً لدانتي ونصْفَ مُعَلَّقَةٍ
وأرى كيف تذهب مني حياتي
إلى الآخرين، ولا أتساءل عَمَّنْ
سيملأ نقصانها
ـ هكذا ؟
ـ هكذا ، هكذا
ـ ثم ماذا ؟
ـ أمشّط شَعْري، وأرمي القصيدة...
هذي القصيدة في سلة المهملات
وألبس أحدث قمصان إيطاليا،
وأُشَيّع نفسي بحاشيةٍ من كمنجات إسبانيا
ثم أمشي إلى المقبرةْ !

شكراً جزيلاً علا الياس لهذه المساحة الدرويشية
باقة ورد أتركها هنا لك إليك

[دوللى سعدد]

سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر
سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر