الأحرفُ النورانـيّة نصف حروف اللغة ( د. علي كيالي)

[سلمى رشيد]

وردتْ الأحرف النورانية في «29» سورة من القرآن الكريم، هي:

الـم: في سُوَرِ (البقرة، آلِ عمران، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة)

الـر: في سُوَرِ (يونـس، هود، يوسـف، إبراهيـم، الحِـجْر)

الـمص: في سُـورَةِ (الأعـراف)

حم: في سُوَرِ (غافِرْ، فُصِّلَتْ، الشورى، الزُخْرُف، الدُخان، الجاثية، الأحْقاف)

المر: في سُورَةِ (الرَعـد)

طسم: في سُورَتَيْ (الشعراء، القصَص)

طس: في سُورَةِ (النـمل)

طـه: في سُورَةِ (طـه)

يس: في سُورَةِ (يـس)

كهيعص: في سُورَةِ (مريم)

ن: في سُورَةِ (القلـم)

ق: في سُـورَةِ (ق)

ص: في سُـورةِ (ص)

عسق: في سُـورَةِ (الشُورى)

[سلمى رشيد]

14 حرفاً
نُلاحِـظُ على هذِهِ الأحْرفِ أنَّ عَدَدَهـا 14 حَرْفـاً، وَهيَ نِصْفُ حروفِ اللغَةِ العَرَبيّةِ أيْ 28 /2 =14 وَهوَ الحَدُّ الأدْنى لِتكوينِ أيِّ لُغَةٍ، وَتُشَكِّلُ عِبارَة: (نـصٌّ حَكيـمٌ قاطِـعٌ لَـهُ سِـرّ)، وَهيَ أشْهَرُ العِبارات، وَيَمْكِنْ أنْ تُشَكِّلُ عِبـاراتٍ أُخْرى مِنْهَـا: (طَـرَقَ سَـمْعُكَ النصيحَة)، وَأيْضَاً: (سِـرٌ حَصينٌ قُطِـعَ كلامُـهُ) وَ: (مَنْ قَطَعَـكَ صِـلْهُ سَـحيرا).
وهيَ تُشَكِّلُ نِصْفَ كُلِّ نَوْعٍ مِنْ أنْواعِ الحُروفِ العَربيَّةِ، فَهيَ نِصْفَ الحُروفِ المهموسة وَالمجهـورة وَالرخـوة وَالشـديدة وَالمطبقـة وَالمفتوحـة وَالمسـتعلية وَالمنخفضـة، وَحروف القلقلـة.
حرف واحد

[سلمى رشيد]

حرف واحد
كما نُلاحِظُ أنَّها تَبْـدَأُ مِنْ حَرْفٍ واحِـدٍ مِثْلَ: ص، ن، ق. أو حَرفين مِثْل: حم، طه، يس، طس. أو ثلاثَـة مثْلَ: ألم، ألر، طسم، عسق.
أو أربعـة مثل: المـر، المص. أو خمسـة مثل: كهيعـص.
وَقَدْ تَحَدَّثَت السُوَرُ التي بَـدَأتْ بأحْرُفٍ نُورانيَّةٍ عنِ الكتابِ وَتَنْزيلِهِ وَإعْجازِهِ.
الحُروفُ المَهْموُسَـةِ: هيَ جَرَيانُ النَفَسِ عِنْدَ النُطْقِ بِهـا وَعَدَدَهَا«10» تُمَثِّلُهَا عِبارَةُ (فَحَـثَّهُ شَـخْصٌ سَـكَتَ).
وَالأحْرُفُ النُـورانِيَّةُ مِنْهَـا وَالتي وَرَدَتْ في القُرْآنِ الكَريمِ «5» تُمَثِّلُهَا عِبَارَةُ (حـسك صـه).
الحُروفُ المجهـورة: هيَ انْحِباسُ جَرَيـانِ النَفَسِ عِنْدَ النُطْقِ بِهـَا وَعَدَدَهَـا «18» هِيَ بـاقي أحْـرُفِ اللّغَـةِ.
وَالأحْرُفُ النُـورانِيَّةُ مِنْهَـا وَالتي وَرَدَتْ في القُرْآنِ الكَريمِ «9» تُمَثِّلُهَا عِبَارَةُ (لن يقطع أمر).
الحُروفُ الشـديدة: وَعَدَدُهَـا «8» تُمَثِّلُهَا عِبـارَةُ: (أجـدت طبقـك).
وَالأحْرُفُ النُـورانِيَّةُ مِنْهَـا وَالتي وَرَدَتْ في القُرْآنِ الكَريمِ «4» تُمَثِّلُهَا كلمةُ: (أقطـك).
الحُروفُ الرخْـوة: وَعَدَدُهَـا «20» هِيَ بـاقي أحْـرُفِ اللّغَـةِ.
وَالأحْرُفُ النُـورانِيَّةُ مِنْهَا وَالتي وَرَدَتْ في القُرْآنِ الكَريمِ «10» تُمَثِّلُهَا عِبَارَةُ (حمس على نصره).
الحُروفُ المطبقـة: هيَ المغلقـة عِنْـدَ كِتابتهـا وَعَدَدَهَـا «4» هي: (ص، ض، ط، ظ )
وَالأحْرُفُ النُـورانِيَّةُ مِنْهَـا وَالتي وَرَدَتْ في القُرْآنِ الكَريمِ «2» هيَ: (ص، ط).
الحُروفُ المفتحـة: وَعَدَدُهَـا24 هِيَ بـاقي أحْـرُفِ اللّغَـةِ.
وَالأحْرُفُ النُورانِيَّةُ مِنْهَا وَالتي وَرَدَتْ في القُرْآنِ «12» تُمَثِّلُهَا عِبَارَةُ (عقلك أحرسه مني).

[سلمى رشيد]

أول سورة
إنَّ سُـورَةَ: (ن، وَ الـقَلَـمِ) القلم 1، هيَ أوَّلُ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ السُوَرِ التي لَهَـا فَواتِحُ، وتَرْتيبُهَا في القُرْآنِ «68 »، فَهيَ آخِرُ السُوَرِ التي تَحْوي فَواتِحَ تَرْتيباً في القُرْآنِ بَيْنَمَا تَرْتيبُ نُزُولِهَا «2» فَقَطْ، فَقَدْ نَزَلَتْ بَعْدَ العَلَق وَقَبْلَ المُزَّمِلِ، فهيَ سُورَةٌ مَكِّيةٌ، وَ(ن) هُوَ الحَرْفُ الذي يَحْتوي (الإحاطَةَ بالجَوْهَرِ)، لِذَلِكَ جاءَ بَعْدَهُ: (وَالـقَـلَـمِ)، وَالقَلَمُ هُوَ: (عِلْمُ التَفْصيلِ وَجَوامِعُ الكَلِمِ).
وَنَجِدُ في سُورَةِ النَملِ، التي تَرْتيبُهَا في القُرْآنِ الكَريمِ «27»، وَالتي تَبْدَأُ بِأحْرُفٍ نُورانِيَّـةٍ هيَ: طسم، أَنَّ حَرْفَ طَ تَكَرَّرَ فيهَا 27 مَرَّةً [رقم تَرتيبُ السُورَةِ] وَحَرْفُ س تَكَرَّرَ 93 مَرَّةً [ عَدَدُ آياتِهَا 93].

[سلمى رشيد]

أحرف نورانية
وَأَنَّ سُورَةَ العَنْكَبوتِ التي تَبْـدَأُ بَأَحْرُفٍ نُورانيَّةٍ هيَ الـم، وَتَرتيبُهَا «15» في القُرْآنِ الكريمِ، هيَ وَسَـطُ السُوَرِ التي تَبْـدَأُ بالأَحْرُفِ الـم، فَسُورَةُ البَقَرَةِ مَثَلاً تَرْتيبُهَا «2» وَتَبْـدَأُ بِـ «الـم».
كلّ هذا والله أعلم.

[أحلام المصري]

سبحانك ربي العظيم
شكرا لك أ/ سلمى على هذا الانتقاء الرائع
تقديري

[حسين ليشوري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد

14 حرفاً
نُلاحِـظُ على هذِهِ الأحْرفِ أنَّ عَدَدَهـا 14 حَرْفـاً، وَهيَ نِصْفُ حروفِ اللغَةِ العَرَبيّةِ أيْ 28 /2 =14 وَهوَ الحَدُّ الأدْنى لِتكوينِ أيِّ لُغَةٍ، وَتُشَكِّلُ عِبارَة: (نـصٌّ حَكيـمٌ قاطِـعٌ لَـهُ سِـرّ)، وَهيَ أشْهَرُ العِبارات، وَيَمْكِنْ أنْ تُشَكِّلُ عِبـاراتٍ أُخْرى مِنْهَـا: (طَـرَقَ سَـمْعُكَ النصيحَة)، وَأيْضَاً: (سِـرٌ حَصينٌ قُطِـعَ كلامُـهُ) وَ: (مَنْ قَطَعَـكَ صِـلْهُ سَـحيرا).
وهيَ تُشَكِّلُ نِصْفَ كُلِّ نَوْعٍ مِنْ أنْواعِ الحُروفِ العَربيَّةِ، فَهيَ نِصْفَ الحُروفِ المهموسة وَالمجهـورة وَالرخـوة وَالشـديدة وَالمطبقـة وَالمفتوحـة وَالمسـتعلية وَالمنخفضـة، وَحروف القلقلـة.
حرف واحد

أختنا الفاضلة سلمى رشيد: تحية طيبة و رمضان كريم.
مررت من هنا لأستفيد من موضوعك الطيب هذا و قبل أن أواصل القراءة لفت انتباهي ضبطُك العبارة المعلَّم عليها في المقتبس و أظن أن الضبط الصحيح هو "طرق سمعَك النصيحةُ" لأن النصيحة هي الطارقة، فاعل مؤخر، و السمع هو المطروق و هو مفعول به مقدم، و الله أعلم.
مع أخلص تحياتي و أصدق تمنياتي لك بالتوفيق.

[حسين ليشوري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد

أول سورة
إنَّ سُـورَةَ: (ن، وَ الـقَلَـمِ) القلم 1، هيَ أوَّلُ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ السُوَرِ التي لَهَـا فَواتِحُ، وتَرْتيبُهَا في القُرْآنِ «68 »، فَهيَ آخِرُ السُوَرِ التي تَحْوي فَواتِحَ تَرْتيباً في القُرْآنِ بَيْنَمَا تَرْتيبُ نُزُولِهَا «2» فَقَطْ، فَقَدْ نَزَلَتْ بَعْدَ العَلَق وَقَبْلَ المُزَّمِلِ، فهيَ سُورَةٌ مَكِّيةٌ، وَ(ن) هُوَ الحَرْفُ الذي يَحْتوي (الإحاطَةَ بالجَوْهَرِ)، لِذَلِكَ جاءَ بَعْدَهُ: (وَالـقَـلَـمِ)، وَالقَلَمُ هُوَ: (عِلْمُ التَفْصيلِ وَجَوامِعُ الكَلِمِ).
وَنَجِدُ في سُورَةِ النَملِ، التي تَرْتيبُهَا في القُرْآنِ الكَريمِ «27»، وَالتي تَبْدَأُ بِأحْرُفٍ نُورانِيَّـةٍ هيَ: طسم، أَنَّ حَرْفَ طَ تَكَرَّرَ فيهَا 27 مَرَّةً [رقم تَرتيبُ السُورَةِ] وَحَرْفُ س تَكَرَّرَ 93 مَرَّةً [ عَدَدُ آياتِهَا 93].

مرحبا سيدتي الفاضلة الأستاذة سلمى رشيد.
شدني قولك المعلَّم عليه في المقتبس عن "النون" فهل يعني هذا أن للحروف المفردة، حروف المباني، دلالات خاصة ؟
سؤال يحيرني منذ مدة فهل عندك شيء عنه ؟
تحيتي و تقديري.

[سلمى رشيد]

الشكر والطيب لك أختي احلام ..
اشكرك من قلبي على حضورك .

[سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ليشوري

أختنا الفاضلة سلمى رشيد: تحية طيبة و رمضان كريم.
مررت من هنا لأستفيد من موضوعك الطيب هذا و قبل أن أواصل القراءة لفت انتباهي ضبطُك العبارة المعلَّم عليها في المقتبس و أظن أن الضبط الصحيح هو "طرق سمعَك النصيحةُ" لأن النصيحة هي الطارقة، فاعل مؤخر، و السمع هو المطروق و هو مفعول به مقدم، و الله أعلم.
مع أخلص تحياتي و أصدق تمنياتي لك بالتوفيق.

الشكر الجزيل لك استاذي الكريم ورمضان مبارك ..
نعم المفروض ان تكون ( طَرَقَ سَمْعَكَ النَّصِيحَةُ ) ولم انتبه عندما نقلتها من المصدر .
باركك الله .
سأضع المصدر حتى تراجعه مع الشكر .
http://www.albayan.ae/supplements/ra...7-02-1.2155995

[سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ليشوري

مرحبا سيدتي الفاضلة الأستاذة سلمى رشيد.
شدني قولك المعلَّم عليه في المقتبس عن "النون" فهل يعني هذا أن للحروف المفردة، حروف المباني، دلالات خاصة ؟
سؤال يحيرني منذ مدة فهل عندك شيء عنه ؟
تحيتي و تقديري.

استاذي الكريم حسن
اصدقك القول بأن الموضوع شدني ووجدت فيه درر وجواهر كامنة من واجبنا جميعا دراستها والدخول في تفاصيلها ما امكن لنا ذلك ..
من المؤكد ان لهذه الحروف دلالات ولم تأت عبثا ..فتجد السورة مبنية على ذلك الحرف ومعانيها مناسبة لما في الحرف من خصائص ، فنجد أن سُورَةُ : ( ن وَالْقَلَمِ ) تضمنت الفاظا نونية اضافة إلى ان فواصلها على الوزن ..
باقي الحروف تدخل في الخاصية ذاتها إذا اردنا الحديث عنها .
مع التقدير