الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء

منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء لتطوير قدراتنا اللغوية في مجال النحو والصرف والإملاء وعلم الأصوات وغيرها كان هذا المنتدى..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-02-2010, 11:30 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
على العربى
أقلامي
 
إحصائية العضو







على العربى غير متصل


افتراضي الاعراب فى اللغة العربية

الإعراب



1 ) الاسم الذى بعد ( لا النافية للجنس ) :
? إذا كان مفرداً فهو ( مبنى على ما ينصب به ) . مثل : لا مصريين جبناءُ .
? وإذا كان مضافاً فهو ( منصوب ) . مثل : لا طالبَ علمٍ مقصرٌ .
? وإذا كان شبيهاً بالمضاف فهو ( منصوب ) أيضاً . مثل : لا متقناً عملهَ مقصر .
2 ) الاسم الواقع بعد ( إلا ) إذا كان الأسلوب (تاماً منفياً ) يعرب (مستثنى منصوب) جوازاً أو بدلاً .
مثل : ما حضر العمالُ إلا عاملاً أو عاملٌ . عاملاً : مستثنى منصوب جوازاً . عاملٌ : بدل مرفوع .
l وإذا كان الأسلوب ( ناقصاً منفياً ) يعرب ما بعد إلا حسب موقعه فى الجملة .
مثل : ما حضر إلا المجتهدُ . المجتهدُ : فاعل مرفوع بالضمة .
لا أذاكر إلا النحوَ . النحوَ : مفعول به منصوب بالفتحة .
ما على الرسول إلا البلاغُ . البلاغُ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. ِ
3 ) أما الاسم الذى يقع بعد ( عدا ، خلا ـ حاشا ) فيجوز له ( إعرابان ) :

أ – اسماً مجروراً .
مثل : حفظت النصوصَ ( عدا - خلا – حاشا ) (نصٍ )
أو ب – مفعولاً به .

مثل : حفظت النصوصَ ( عدا - خلا – حاشا ) (نصاً )

? أما الاسم الذى يقع بعد ( ما عدا ، ما خلا ) فلا يعرب إلا ( مفعولاً به ) .
مثل : قرأت الصحف ما عدا الأخبارَ . الأخبار : مفعول به
.

4)الاسم الذى يقع بعد اسم المفعول وفيه ضمير يعرب(نائب فاعل) .
مثل : هو محمود خلقه . خلقه : نائب فاعل مرفوع .

أو مضافاً إلى معرفة .

مثل : هل معروف خلق الطالب . خلق : نائب فاعل سد مسد الخبر .
? وإذا جاء بعد اسم المفعول نكرة منصوبة فهو ( تمييز ملحوظ ) .
مثل : هو محمودٌ خلقاً . خلقاً : تمييز ملحوظ منصوب .
? وكذلك الاسم الذى يقع بعد الفعل المبنى للمجهول . يعرب (نائب فاعل )
مثل : قيل الحقُ . الحقُ : نائب فاعل . مثل : يفهم الدرسُ . الدرسُ : نائب فاعل .
5 ) الاسم الذى يقع بعد اسم الفاعل يعرب ( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) .
مثل : المؤمن مبتسم وجههُ . وجهه : فاعل مرفوع بالضمة .
مثل : الطالب مدرك عملهَ . عمله : مفعول به منصوب بالفتحة .
6) صيغة المبالغة يعرب بعدها( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) .
مثل : المؤمن كريم أصلهُ . أصلهُ : فاعل مرفوع بالضمة

مثل : المدرسون حذرون المشاكل . المشاكل : مفعول به منصوب بالفتحة .


7 ) ما يعرب مفعولاً به :
? المتعجب منه فى صيغة ( ما أفعله ) مثل : ما أجملَ العلم ! العلمَ : مفعول به منصوب .
? أما المتعجب منه فى صيغة ( أفعل به ) فيعرب ( فاعلاً مجروراً لفظاً مرفوعاً محلاً ) مثل : أكرم بالقائدِ !

? أما كان بعد المتعجب منه اسم منصوباً نكرة يعرب ( تمييزاً ).

مثل : أكرم بالرسولِ معلماً ! معلماً : تمييز منصوب بالفتحة .
ما أعظمَ النبى سلوكاً ! سلوكاً : تمييز منصوب بالفتحة .
ما : مبتدأ . أعظمَ : خبر جملة فعلية . النبى : مفعول به سلوكاً : تمييز منصوب.
? المغرى به والمحذّر منه والاسم المختص :
lالمغرى به : مثل : صديقى العلمَ العلمَ . العلمَ الأولى : مفعول به . والثانية : توكيد لفظى منصوب .

l المحذرمنه : مثل : يا صديقى الفشلَ والكسلَ . إياك والفشلَ . إياك : مفعول به . الفشلَ : مفعول به .

l الاسم المختص:مثل : نحن العربَ أمةٌ قوية . العربَ : مفعول به .
? المخصوص بالمدح أو الذم يعرب ( مبتدأ مؤخراً ) أو ( خبراً لمبتدأ محذوف ) لنعمَ وبئسَ .
مثل : نعم العملُ مساعدةُ الضعفاءِ . مساعدةُ : مبتدأ مؤخر .
l أما المخصوص بالمدح أو الذم بعد ( حبذا أو لا حبذا ) فلا يعرب إلا ( مبتدأ مؤخر )
مثل : حبذا العلمُ ولا حبذا الجهلُ . العلمُ : مبتدأ مؤخر . الجهلُ : مبتدأ مؤخر .
8 ) الاسم أو الضمير الذى يقع بعد ( إنما ) يعرب ( مبتدأ ) .
مثل : إنما الحياةُ عقيدةٌ . إنما هو مجتهد . كل كلمة تحتها خط تعرب ( مبتدأ )
l الاسم الذى يقع بعد الضمير يعرب ( خبر ) . مثل : هو مجتهدٌ . مجتهد : خبر مرفوع بالضمة .
l الاسم الذى يقع بعد ( لولا ) يعرب ( مبتدأ ) خبره محذوف .
مثل : لولا العلمُ ما كان التقدمُ . العلمُ : مبتدأ مرفوع بالضمة. التقدمُ : فاعل مرفوع بالضمة .
9 ) المعرف بـ ( الـ ) بعد مجرور نكرة يعرب ( مضافاً إليه )
مثل : سلمت على طالبِ العلمِ . العلمِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
?فائدة : ( المضاف إليه ) هو الذى يقبل اللام . مثل : كتابُ سعيدٍ . يجوز أن تقول : كتابُ لسعيدٍ .
فإذا قبلت اللام فهى ( مضاف إليه ) وإن لم تقبل اللام فلا تعرب مضافاً إليه .
مثل : هذا طالب مجتهد . فلا يجوز أن نقول : لمجتهد
10 ) النكرة بعد المعرف بأل تعرب :
حالاً : مثل : جاء الطالبُ نشيطاً . نشيطاً : حال منصوب بالفتحة .
أو تمييزاً . مثل : ازداد المرءُ علماً . علماً : تمييز منصوب بالفتحة .
11 ) الاسم الذى يقع بعد ( أيها ، ايتها ) يعرب ( نعتاً ) مرفوعاً .
مثل : نحن أيها الطلابُ مجتهدون . الطلابُ : نعت مرفوع بالضمة .
12) ينصب المضارع إذا سبقته(أن – لن – كى – حتى – لام التعليل – لام الجحود– فاء السببية)
لام الجحود : تسبق بـ ( كون منفى ) مثل : ما كان العربى ليفرطَ فى القدس .
فاء السببية : تسبق بـ ( نفى ) . مثل : ما ذاكرت فأجيبَ .
أو ( طلب ). مثل : صوموا فتصحوا . فتصحوا : مضارع منصوب بعد فاء السببية بحذف النون
13 ) ويجزم وجوباً إذا سبقته ( لم – لام الأمر – لا الناهية ) لم يفهم – لا تهملْ - لتنفقْ
? ويجزم جوازاً فى جواب الطلب ( الأمر النهى )
مثل : ذاكر تتفوقْ . تتفوق : مضارع مجزوم فى جواب الطلب .
لا تتفرقوا تنتصروا على عدوكم . تنتصروا : مضارع مجزوم فى جواب الطلب بحذف النون .
14 ) ويجزم وجوباً إذا سبقته أدوات شرط جازمة .

( إن – مَنْ – ما – أين – أيان – أينما – أنى – حيثما – أى – مهما – متى )

مثل : من يقلْ الصدقَ ينج من الهلاك . مثل : أى إنسانٍ يدع ربه ينلْ الجزاءَ الأفضلَ .
15 ) الاسم المقترن بـ ( الـ ) بعد أسماء الإشارة يعرب ( بدلاً مطابقاً ) .
مثل : هؤلاء العلماء مكافحون . العلماء : بدلاً مطابقاً مرفوعاً .
أما إذا كان نكرة فيعرب ( خبراً ) . مثل : هؤلاء علماء مكافحون . علماء : خبر مرفوع .
lأسماء الإشارة هى : ( هذا – هذه – هذان – هاتان – هؤلاء – أولئك – تلك – ذلك – ذلكم )
16 ) النكرة المنصوبة التى تأتى بعد اسم التفضيل ونعم وبئس تعرب ( تمييزاً ) : مثل : هو أكثرُ الطلاب نشاطاً . نشاطاً : تمييز منصوب.
مثل : نعم خلقاً الصدق . خلقاً : تمييز منصوب .
وبعد ( ازدادَ – قرّ – طابَ – فاضَ – امتلأ – كم – كذا – العدد – الكيل – المساحة – الوزن –
وكذلك الاسم المنصوب بعد اسم المفعول وبعد الاسم المنسوب وبعد كل ما كان على وزن "فَعُل "افعل
مثل : حَسُنَ الطالبُ خلقاً . خلقاً : تمييز . çتعرب تمييزاً .

17 ) اسم الموصول واسم الإشارة اللذان يسبقان بمعرفة يعربان ( نعتاً ) :
مثل : حضر الطالبُ الذى تفوقَ . الذى : نعت مرفوع . .
مثل : قرأت الكتابَ هذا . هذا : نعت منصوب .
? أما إذا سبقا بنكرة فيعربان ( مضافاً إليه ). مثل : قرأت كتابَ هذا . هذا : مضاف إليه .
مثل : فهمت فكرة مَنْ قابلنى . من : اسم موصول مبنى فى محل جر مضاف إليه .
18 ) الكلمات ( جميعاً – معاً – كافة – وحدك – وحده – قاطبة – جاهداً
عامة - الأول فالأول ( بمعنى مترتبين ) سوياً صاعداً سياسياً
اجتماعياً أولاً .. عاشراً خاصةً سهواً عوضاً فجأةً وكذلك الذى يأتى بعد استفهام + اسم
مثل : ما لك سعيداً ، ما لك تذاكر ) ç تعرب ( حالاً ) ويأتى جواباً عن ( كيف ) .
? أما ( جميعهم أنفسهم أعينهم كله ) فلا تعرب إلا توكيداً معنوياً .
مثل : جاء الطلابُ جميعهُم . جميعهم : توكيد معنوى مرفوع .
مثل : جاء المدير نفُسهعينهُ . نفسهعينه : توكيد معنوى مرفوع .
19 ) الجار والمجرور أو الظرف : إذا تقدم على المبتدأ يعرب ( خبر مقدم ) .
مثل : فى التأنى السلامةُ وفى العجلة الندامةُ . السلامةُ: مبتدأ مؤخر .
مثل : هنا سوهاجُ . هنا : خبر مقدم . سوهاج : مبتدأ مؤخر
? اسم الاستفهام الذى له الصدارة يعرب (خبر مقدم ) .
مثل : متى الامتحان ؟ متى : خبر مقدم . الامتحان : مبتدأ مؤخر .
20 ) الاسم المنصوب بعد كان وأخواتها يعرب ( خبر كان منصوب )
مثل : كن سعيداً . سعيداً : خبر كن منصوب .
21 ) الاسم الذى يقع بعد ( بعد –كل – جميع – بعض – غير – سوى – مع –
ابن أى كافة عامة لدى أمام وراء خلف تجاه تلقاء نصب
بين عند حلول طوال أثناء وعبر وتلو ومدة وفترة قبل وقت غالبية معظم دون جُلّ فوق يسار جانب إزاء حذاء حَذْو ) ç يعرب مضافاً إليه . مثل : حضر كل وجمع الطلاب .
22 ) الأفعال التى تنصب مفعولين هى :
1 – أفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر وهى : ( أعطى – كسا – منح – البس ) وعكسهم
مثل : منح الأستاذ على العربى المتفوقَ جائزةً . المتفوق : مفعول به أول . جائزة : مفعول به ثان .
2 – أفعال تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر وهى ( علم – رأى – وجد – ظن – حسب – زعم – خال – جعل)
مثل : علمت الامتحانَ سهلاً . الامتحانَ : مفعول به أول . سهلاً : مفعول به ثان .
مثل : جعل العامل الخشبَ مكتباً . الخشب : مفعول به أول . مكتباً : مفعول به ثان .
23 ) الاسم الذى يأتى بعد(كفى–يجب–يتم–ينبغى–يجوز–يمكن–يحق) çيعرب ( فاعل) .
مثل : يجب الحفاظُ على البيئة . الحفاظ : فاعل .
24 ) من أنواع الخبر :
أ – مفرد : مثل : العلمُ نور . نور : خبر مرفوع
ب – جملة فعلية . مثل : الطالب يذاكر . يذاكر : خبر جملة فعلية .
جـ – جملة اسمية . مثل : الشعرُ أساسه العاطفة . أساسهُ العاطفة : خبر جملة اسمية
د – شبه جملة : مثل : الطالبُ فى الفصل . / الطالب أمام المدير .
25 ) الكلمات ( معظمه – أغلبه – بعضه – جزءاً منه – نصفه – اكثره )
ç غالباً ما تعرب بدل بعض من كل .
26 ) الكلمات ( رغبة – نتيجة – رعاية – احتراماً – تقديراً – تشجيعاً – إجلالاً – تعظيماً – ابتغاء - طمعاً – حباً – طلباً – أملاً ) ç غالباً ما تعرب ( مفعولاً لأجله) ويأتى جواباً عن ( لماذا ) .






 
رد مع اقتباس
قديم 07-02-2010, 03:48 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
حياة نخلي
أقلامي
 
إحصائية العضو







حياة نخلي غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

شكرا على المجهود الرااائع...وعلى المعلومات القيمة .......تحياتي







 
رد مع اقتباس
قديم 07-02-2010, 04:17 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نورة الحوتي
أقلامي
 
إحصائية العضو







نورة الحوتي غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

الأستاذ المحترم / علي العربي.

أكبر في سيادتكم هذه الغيرة الجميلة والتذكير ببعض القواعد النحوية والصرفية للغتنا الجميلة ..

احترامي وتقديري سيدي الكريم ..







 
رد مع اقتباس
قديم 08-02-2010, 01:39 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
على العربى
أقلامي
 
إحصائية العضو







على العربى غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

شكرا شكرا للاستاذتين اللتين قدمتا المشاركتين وأنا مبسوط منهما لأنهما من بنى جلدتى (اللغة العربية)وليتنا نتواصل من أجل النهوض بهذا المنتدى ونكون فى خدمة لغتنا العربية . على العربى -سوهاج- مصر.معلم خبير







 
رد مع اقتباس
قديم 08-02-2010, 07:52 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نورة الحوتي
أقلامي
 
إحصائية العضو







نورة الحوتي غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

الأستاذ الأخ / علي العربي .

كم أتمنى وأرجو أن تختار بندا واحدا من بين بنود مواضيع دروس المداخلة ليكون هو الدرس

الوحيد والخاص ، على أن يشمل كل ما يتعلق بالموضوع نفسه . وذلك لبلـــــــــــــــوغ أقصى

ما يمكن من الفائدة . وليكن درس ( المثنى ) مثلا ، وما يتعلق به من قواعد دفعة واحدة .. أو

أية قاعدة صرفية أو نحوية مما تختاره شخصيا ..

مجرد اقتراح فقط . فأنا نفسي سأكون أول مستفيدة من ذلك .. ولك الشكر مقدما ./.







 
رد مع اقتباس
قديم 08-02-2010, 09:13 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
على العربى
أقلامي
 
إحصائية العضو







على العربى غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

إن شاء الله سأكون رهن إشارتك وأقدم كل شىء يخص لغتنا الجميلة يا أستاذتنا الفضلى







 
رد مع اقتباس
قديم 08-03-2010, 11:03 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ياسر عودة
أقلامي
 
إحصائية العضو







ياسر عودة غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

الأستاذ العزيز علي العربي ،
اشكرك على هذه المعلومات القيمة ، واود منك ان توضح لي النقطة التالية،
قرأت في كتاب للعربية ان : اذا خلت الجملة من القيود فبالإمكان تقديم و تاخير عناصرها، سؤالي هو : ما هي هذه القيود ، شاكرًا سلفًا ، ارجو لك التوفيق الدائم .
ياسر عودة







 
رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 07:17 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
على العربى
أقلامي
 
إحصائية العضو







على العربى غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

يقصد بذلك إذا فهمنا معنى الجملة فعندما أقول
.ضرب موسى عيسى .لانستطيع أن نعرف الفاعل من المفعول فى هذه ا لجملة إلا إذا عرفنا من ضرب من .ومن هنا نستطيع ان نحدد الفاعل من المفعول .
وشكرا صديقى الفاضل على سؤالك .
والله أعلى وأعلم







 
رد مع اقتباس
قديم 10-03-2010, 01:51 AM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ياسر عودة
أقلامي
 
إحصائية العضو







ياسر عودة غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

استاذي العزيز ، شكرًا لك على اجابتك،
وارجو المعذرة لإلحاحي ، فانا اود ان اعرف ما هي قيود الجملة؟ واود ان استعلم ايضًا عن : هل بالإمكان للمبتدأ ان ياتي نكرة ، ان كان الجواب، نعم فمتى؟ وبارك الله بك وشكرًا جزيلا .







 
رد مع اقتباس
قديم 10-03-2010, 08:02 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
على العربى
أقلامي
 
إحصائية العضو







على العربى غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

نعم صديقى الفاضل
1- إن حصلت بها فائدة
مثل ولدينا مزيد . وعلى أبصارهم غشاوة
2- أو كانت تتلو نفيا .ما رجل قائم
3- أو تتلو استفهاما .أإله مع الله
4- أو كانت موصوفة سواءذكرت الصفة والموصوف.
كقوله تعالى ولعبدمؤمن خيرمن مشرك.
أو حذفت الصفةوذكر الموصوف كقوله تعالى .
وطائفة قد أهمتهم أنفسهم .أى طائفةمن غيركم .
أوحذف الموصوف وذكرت الصفة.كقوله تعالى سوداءولو خير من حسناء عقيم .آى امرأة سوداء
5 -أو كانت النكرة عاملة عمل الفعل . كالابتداء بالمصدر فى قوله تعالى .أمر بمعروف صدقة ونهى عن منكر صدقة
6- أو كانت مضافةلأن المضاف اليه مجرور كقوله صلى الله عليه وسلم .خمس صلوات كتبهن الله علىالعبادفى اليوم والليلة
7- أو دلت النكرة على مدح .أو ذم . سباق فى الميدان
-متخلف مقبل أو تهويل أو تقسيم امتحنت الطلاب بعض ممتاز وبعض ضعيف .
وسوف أكمل لك الباقى لاحقا نظرا لانشغالى بدروس الطلاب







 
رد مع اقتباس
قديم 11-03-2010, 08:25 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ياسر عودة
أقلامي
 
إحصائية العضو







ياسر عودة غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

شكراً جزيلا وبارك الله فيك . وانا بانتظار شروحك شاكرًا ومتمنيًا لك كل الخير.







 
رد مع اقتباس
قديم 16-03-2010, 09:48 AM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
فاطمة الزهراء الزهويلي
أقلامي
 
إحصائية العضو







فاطمة الزهراء الزهويلي غير متصل


افتراضي رد: الاعراب فى اللغة العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ماشاء الله وتبارك الرحمن أنا أمام العمالقة وأنا النملة
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود
قال تعالى { .....يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكرِ ويحلُ لهمُ الطيباتِ....} لماذا كسرت التاء في الطيبات؟؟؟
بارك الله فيكم







 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط