امثال وأقوال وأشعار من تراثنا الأصيل

[سلمى رشيد]

قال جبران خليل جبران: «تتنفسُ الأرضُ فنولد، ثم تسترجع أنفاسها فنموت».
وقيل: الدهرُ يومان: يوم لكَ ويوم عليكَ، فإن كان لكَ فلا تبطَرْ، وإن كان عليكَ فلا تضجَر.

[سلمى رشيد]

مغزى مثل
قيلَ في أمثال العرب: ليسَ قَطاً مثلَ قُطَيٍّ. وقطيُّ الثانية هو تصغيرٌ للفظة الأولى. وبهذا يكونُ المثلُ ليسَ الصغيرُ مثلَ الكبير. وقد أُخِذَ المثلُ من قول ابنِ الأسْلَت:
ليسَ قَطاً مِثلَ قُطَيّ ولا الْ المَرْعِيُّ في الأقوامِ كالراعي

[سلمى رشيد]

مغزى مثل (لَبِسْتُ لهُ جِلْدَ النَّمِرِ)
يضربُ المثلُ في الحالات التي أُظهرُ فيه للآخر عداوتي الشديدة. واستعارةُ النَّمِرِ هنا جاء لكونه من أجرأ فئةِ السِّباعِ وأدّها قوة وأقلّها احتمالاً للضيم كما يعتقد العرب. لذا قالوا: تَنَمّرتُ لهُ، أي صرتُ له مثلَ النَّمِر.
وقد قال عمرو بن معد يكرب الزبيدي في ذلك:
قومٌ إذا لَبِسوا الحَد يدَ تَنَمَّروا حَلَقاً وقِدَّا

[سلمى رشيد]

(لَيْسَ لِمَكْذوبٍ رأي)
المكذوبُ في اللغة هو من تحدَّثَ بالكَذِب، والمثل هنا يُضربُ لمن عُرف برواية الأخبار المكذوبةِ، إذ يعزفُ الناسُ عن تصديقه أو الاستماع إلى رأيهِ بسبب ما عرف عنه من كثرة الأحاديث المكذوبة، وفقدانه المصداقية.
عن البيان

[سلمى رشيد]

مغزى مثل: (المرءُ بخَليلِهِ)
يُضربُ المثلُ للحثِّ على اختيار الصديقِ الحق والقرين الملائم، لأن المرء كان يُنسبُ لخليله، فمن فَسدت بطانته أصابهُ العطبُ. ومن هنا جاء قولُ الشاعر:
عنِ المرءِ لا تسألْ وأَبْصِرْ قَرينَهُ فكل قرينٍ بالمقارنِ يَقتدي

[سلمى رشيد]

مغزى مثل (نَفَخْتَ لو تَنْفُخُ في فَحَمٍ)
يُضرب هذا المثل للحاجة التي نطلبها من غير موضعها، أو ممن لا يرجى منه تحقيقها. وهو مثل يعتمد على الصورة التشبيهية، إذ نريد هنا الإشارة إلى استحالة الحصول على ما يراد من أمر أو نتيجة. فنفخنا إنما كان في الفَحَم المنطفئ وليس في النار التي نرجو نوالها. أما الفَحَمُ فبفتح الحاء لا سكونها.

[سلمى رشيد]

"ما يَعْرِف قبيلاً من دَبِير".
والقَبيل ما أقبَلَتْ به المرأةُ من غَزْلها حين تَفتِله.
والدَّبير: ما أدبرَتْ به.

المعنى ما يدري شيئاً.