|
|
منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء لتطوير قدراتنا اللغوية في مجال النحو والصرف والإملاء وعلم الأصوات وغيرها كان هذا المنتدى.. |
مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
15-07-2007, 04:46 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ
قال تعالى ( قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَآ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }9 الأحقاف قال فيها الأخفش في معاني القرآن (والبِدْع: البديع وهو: الأَوَّلُ.) وقال الفرّاء فيها-- (يقول: لم أكن أول من بُعث، قد بُعث قبلى أنبياء كثير.) وقد نقل الطبري رحمه الله عن ابن عبّاس رضي الله عنهما ما يلي (عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل } يَقُول : لَسْت بِأَوَّلِ الرُّسُل . ) ومن كلامنا السّابق تستشفّون أصل كلمة "بدعة" والتي تعني اصطلاحا كلّ إحداث في الدّين دون دليل-- طيب ترى --لماذا جئت بهذا الكلام عن الفرّاء وعن الأخفش--وعن ابن عبّاس--؟؟ جئت به ردّا على دعاو تطلق يد أيّ إنسان في التفسير دون أساس من علم بلغة العرب وذلك على أقل ما يطلب من المفسّر-- أنا شخصيّا لو لم أقرأ لفهمت من قوله "قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ " أي ما كنت متميّزا بفضيلة زائدة عن الرسل-- أترون الخطأ الكبير الذي يقع فيه كلّ من يفسّر دون اطّلاع على أقوال الأئمة --أو دون علم واسع بلغة العرب؟؟ |
|||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|