دعوة للحوار: ما هو الشعر؟

[رياض السامعي]

[QUOTE=كفا الخضر][SIZE="5"]قال شوقي:
إذا الشعر لم يهززك عند سماعه *** فليس حريّاً ان يقال له شعرُ
عرفه القدماء على انه الكلام الموزون المقفى فما هو برأيكم ؟؟؟؟
وهل كل كلام موزون مقفى يسمى شعرا؟؟؟؟
وأيهما كان الاسبق الشعر أم الوزن ؟؟؟؟
لفت انتباهي عبارة القصيدة الخرساء فهل يمكننا ان نطلق على القصيدة خرساء ومتى

لم يعد الشعر قالباً جامداً تفرضه لغة الصحراء للحاملين عبث اللغة ولا يمكن بأية حال قولبة الشعر في أيقونات جاهزة نستطيع توزيعها على الشعراء حسب رغباتنا وأهوائنا ..

العزيزة كفا
قبل الأجابة على سؤالك .. علينا أن نجيب فقط على تساؤل بسيط .. لماذا سمي الشعر شعرا؟ ربما تتضح الصورة أكثر
تحياتي
ولي عودة

[د.عبدالرحمن أقرع]

[QUOTE=رياض السامعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفا الخضر

[SIZE="5"][COLOR="Red"]

لم يعد الشعر قالباً جامداً تفرضه لغة الصحراء للحاملين عبث اللغة ولا يمكن بأية حال قولبة الشعر في أيقونات جاهزة نستطيع توزيعها على الشعراء حسب رغباتنا وأهوائنا ..

الأخ الفاضل رياض السامعي
تحية صباحية طيبة
يؤسفني أيها العزيز أنني لا أتفق مع وجهة نظرك تلك- وهذا بلا شك خلاف أخوي لن يفسد للود قضية بإذن الله- وعليه أردت كتابة ردٍ إليك ، فلم أجد أوجز ولا أبلغ من رد استاذي الشاعر الفذ (لطفي زغلول)..وعليه أكتفي بنقله حرفيا من نص مقابلة معه ، منشورة هنا في أقلام
يقول الأستاذ لطفي زغلول أنا لست ضد الحداثة ولكنني أرفض أن تقتلع هذه الحداثة تقنيات الشعر العربي الذي منحته شخصيته وفرادته وتميزه ، وأقصد هنا (بحوره وأوزانه ، وقوافيه)
من حيث الشكل وبناءً عليه : فإنني لا أؤمن بما يسمى (قصيدة النثر) ، وذلك أنها من منظوري مطية سهلة الركوب لكل من هب ودب .
قصيدة الحداثة المستوردة تستخدم الشعوذة اللغوية ..تغرق في الأسطورة ، في التهويم ، وفي الطلسمة.
إنها لا تلتصق بالذاكرة ، لا تلون الأفق الإنساني بالجمال والرؤى الخضراء ز إنها بائسة مريضة لا تؤرخ، لا تضيء ، ولا تستنهض الهمم.
إن شعراءها يكتبون لأنفسهم ، وهم يفتقدون للإبداع، ، إنهم متعالون في كتاباتهم على المتلقي ، يوهمونه أنهم ياتون بجديد دون مداركه.
ومن هذا المنطلق أنا لست حداثيا .أنا أصالي ، أكتب لكي أقرأ ، لكي أفهم ، لكي أحدث تغييرا في المشاعر لدى المتلقي ، وأنا أستمد رؤياي من تاريخي ، من وطني من جرحي ، من ثقافتي ، لا أرتمي على موائد الغرب الثقافية، ولا ادعي أنني عولمي.) ا.ه
مع تحياتي لك وأمنياتي بنهارٍ أقلامي مشرق ومثمر

[حنان حمزة]

الشعر هو تلك النوتات الموسيقية التي يخفق لها القلوب وتشدو لها الآذان طربا
وأكره أن يحصر الناس ماهية الشعر في انه ما وزن منه وكيل على الحجم المطلوب
واكره ان يكون الشعر فستانا بقياسات محددة size Aمثلا
فكثير مما كان موزونا هو من الخارج (شعر بالشهرة) اشتهر على أنه شعر لكنه لا يلعب على اوتار احساسك ولا تشعر انك تعزف لا على الناي ولا على عود ثقاب
وثمة من يرابط بجوار قصيدته اربعين يوما يصحح ويشطب ويفعل وينظم ليخرجها في ابهى طلة وعندما اقرئها أجدها سلبت منها الروح
ولذلك اؤمن أكثر بمن يتخاطرون الشعر ويكتبونه كما هو في ذات الالهام قمة في الصدق والاحساس واحيانا التقمصية لدور ما ونبض يسري في النص وروح وحياة
الشعر في نظري ماء طهور- تغريد لعصفور- اختزال شعور
هو بوحٌ وفوق هذا كله اتقان

وسؤال بالمناسبة ....!!
قال لي أحدهم مرة (يا صغيرتي يا شاعرة النثر ما تكتبينه ليس شعرا انها مجرد خاطرة واصل الشعر هو الكلام الموزون المقفى لذلك لا تطلقي على ديوانك تسمية شعر؟؟؟؟

اتسائل الآن عدة اسئلة
هل ستختلف تسميتي مع اختلاف مهنتي فاسمى بدلا من الشاعرة >>>بالمتخاطرة؟؟؟
هل الشعر اختراع اخترعه العرب ام انه كان موجودا في جميع الثقافات؟
ان كان موجودا في جميع الثقافات ماذا نطلق على (الكلمات المتراصة للشعب ...الانكليزي- الفرنسي- البلغاري- الافريقي...؟)
وان كنا نطلق على كلماتهم المتراصة في ثقافاتهم شعراً هل يتغير اسم النص بعد ان يترجم للعربية؟
الحداثة في الشعر هي نقل لأسلوب دخيل وفن جديد لم يسبق ان كان في شعرنا وعندما استسحدثناه أنغير اسمه ؟
بمقارنة .... هل معنى استحداث اللكنات العامية في لغتنا العربية الأصيلة يجعلنا غير ناطقين بالعربية ومن المفروض ان نغير تسمية لهجاتنا فنقول نحن لا نتحدث العربية لأن اصل العربية هي الكلام الفصيح
أم ان الاسم بقي وبقيت الهوية ...

شيق الحوار وهو باب لا يسد
نوراتي

[رياض السامعي]

يقول الأستاذ لطفي زغلول أنا لست ضد الحداثة ولكنني أرفض أن تقتلع هذه الحداثة تقنيات الشعر العربي الذي منحته شخصيته وفرادته وتميزه ، وأقصد هنا (بحوره وأوزانه ، وقوافيه)
من حيث الشكل وبناءً عليه : فإنني لا أؤمن بما يسمى (قصيدة النثر) ، وذلك أنها من منظوري مطية سهلة الركوب لكل من هب ودب .
قصيدة الحداثة المستوردة تستخدم الشعوذة اللغوية ..تغرق في الأسطورة ، في التهويم ، وفي الطلسمة.
إنها لا تلتصق بالذاكرة ، لا تلون الأفق الإنساني بالجمال والرؤى الخضراء ز إنها بائسة مريضة لا تؤرخ، لا تضيء ، ولا تستنهض الهمم.
إن شعراءها يكتبون لأنفسهم ، وهم يفتقدون للإبداع، ، إنهم متعالون في كتاباتهم على المتلقي ، يوهمونه أنهم ياتون بجديد دون مداركه.
ومن هذا المنطلق أنا لست حداثيا .أنا أصالي ، أكتب لكي أقرأ ، لكي أفهم ، لكي أحدث تغييرا في المشاعر لدى المتلقي ، وأنا أستمد رؤياي من تاريخي ، من وطني من جرحي ، من ثقافتي ، لا أرتمي على موائد الغرب الثقافية، ولا ادعي أنني عولمي.) ا.ه

عزيزي الدكتور الاقرع

اتفق معك في أن هذا ما قاله زغلول لكنه مع ذلك ليس قول الشعر ولا الشعراء

[د.عبدالرحمن أقرع]

أستاذي الفاضل رياض
تحية شعرية طيبة وبعد:
أشكرك على مداخلتك الشيقة.
وسؤالي...ما معنى قولك : ولكن ليس قول الشعر والشعراء؟
هل هو نزع لصفة الشعر عمن يقولون ذلك؟؟؟
حبذا لو كنت قلت مثلا: ( ولكن ليس قول فريق من الشعراء) لكانَ أحصف وأكثر منطقية
في انتظار توضيحك أستاذي الكريم
تحياتي

[عبلة جابر]

معلمتي كفا حياك الله
أستأذنك بهذه المداخلة بين الكبار

****
من وجهة نظري أن كل إنسان شاعر حتى وإن لم يكتب ولو كلمة واحدة
لأنه بحر من العواطف مزيج من الحزن والفرح
ولكن الفارق البسيط هو أن البعض منا طاوعتهم اللغة والموسيققى فخرجوا ليروا النور
والبعض الآخر بقي يشاهد ويتألم دون أن يصرخ
ولكن الشعر على حد علمي لابد أن يكون موسيقي لأن هذا ما يميزه عن النثر والخاطرة والقصة وغيرها من الفنون الأدبية
فنرى كيف كان العربي بالصحراء يحس بوزن أبياته دون أن تكون له خلفية بعلم العروض
لذا أهم ما لابد أن يتوفر بالشعر الموسيقى وأحب أن أسميها كذلك
والأمر الثاني صدق العاطفة فالشاعر هو من يجعل حروفه كنزيف دمائه
والأمر الثالث الوضوح دون مباشرة وهنا أرى الشعر الحديث قد بات مجرد تصاوير تجريدية لا نعرف لها أصل وليس الجميع كذلك
*
وأخيرا فالشعر هو ذاك الكلام الذي عندما نسمعه نحس بقشعريرة ويقف شعر الجسم

احترامي

[احمد حاتم الشريف]

فقط اردت ان اقول
كلام القدماء ليس قرانا
حتى نبني عليه نظرية الشعر
و هناك الكثير من المفاهيم التي كانت سائدة قديما وسرعان ماتغيرت
الشعر ببساطة هو الذي ان قراته احسست انه شعرا
والسلام

[عبده فايز الزبيدي]

تحية طيبة للجميع

ما يصلح لنا نحن العرب لا يصلح لغيرنا
فالعربية هوية ...........

و الشعر علم و الدليل قوله جل ثنائه ( و ما علمناه الشعرَ و ما ينبغي له)
و من هذه الأية أجزم أن للشعر قواعد كقواعد الرياضيات
و هذه القواعد هي العروض و الوزن و القافية لينتج لنا سماعٌ يلذ في أسماعنا

المسيقى و الشعر فنون لها طابع الإنسانية
فنحن حين نسمع سيمفونية (fair story) لا نسأل عن جنسية مؤلفها و لا لغته
و لا حتى جنسه ......... لكن هل من المعقول أن هذا العبقري ألفها جزافا و إعتبط
الأت الموسيقية دون سلم موسيقي و قواعد معترف بها ...............

و كذا المهندس لديه أدواته و حساباته
الطبيب لديه مباضعه و كتبه

إذن لماذا لا نعترف أن الشاعر لا يكون شاعرا حتى
يتعلم الوزن و القافية و يضبط بيته الشعري على نوتة العروض..........

إلا إذا كان معنى شاعر عند المتحررين من قيود العروض و القافية
بمعنى الكائن الحي الذي له حواس تربطه بمن حوله فيشعر بالحياة

إذن كل الناس شاعرون
و لكن الشعراء هم للكلام أمراء.

هذا رأي عبده فايز الزبيدي

[عويد الروقي]

الشعر هو مجموعه المشاعر والاحاسيس التي تحرك سامعهاء وماسواهاء يكون وزن وقافيه لا اكثر

[محمد صوانه]

الشعر إبداع كامن في شعور الشاعر وأحاسيسه، يدفع الشاعر دفعاً لبناء "قطعة أدبية" قادرة على تحريك مشاعر وأحاسيس الآخرين سماعاً وقراءة..

[بولمدايس عبد المالك]

الشعر هو العودة إلى جدارية الماضي بعد هدوء زوابع الوجدان... الشعر بعيدا عن لغة أهل الإختصاص أتمثله كالزئبق لا يباع و لا يشترى في أسواق المزاد العلني .. ألا ترى إلى الزئبق إذا ما أراد أحد الإمساك به طار في الهواء و اختفى فكذلك الشعر يأنف عن ملامسة الرداءة ...
إنه كالنسر لا يرتضي إلا بأعلى القمم ...
هكذا أتصور الشعر أولا...
و ثانيا الشعر رسالة الوجدان للوجدان و حوار الذات للذات لا يفهمه أصحاب النفوس اللاهثة المثقلة ...
و ثالثا الشعر أمانة أثقل من الجبال الراسيات و لا ينتهي مدّه بالانقطاع عن الدنيا بل يمتد إلى الآخرة...
فالشعر ما لم يكن قضية فكبر عليه أربعا و اهجر...

[أميمة وليد]

الأخت الفاضلة الأستاذة كفا الخضر - كفاها الله كل شر -
تحية ملؤها الحب والشوق . وبعد :
إليك هذه المعادلة البسيطة :
+ وزن + صورة فنية يساوي شعر
+ وزن - صورة فنية يساوي نظم
- وزن + صورة فنية يساوي نثر فني
- وزن - صورة فنية يساوي نثر
أما إن أردت أن أصوغ تعريفًا للشعر فقد أقول : ما الشعر إلا ألفاظ مرآتها الشعور تحلق عاليًا في سماء الموسيقى لتسرح النفس في عالم الأخيلة الجميلة .

لأفكارك كل التقدير ولك كل الحب