( رضا ) أم (رضى ) ؟

[راحيل الأيسر]

رضا :رضِيَ يرضى رضاً لأنه من الرضوان فأصلها الواو لذلك ترسم ألفا ممدودة وهو الأشهر
كذلك رسمها بالألف المقصورة ( رضى ) لابأس فيه ..لأن العرب ثنتها بالياء والواو ( رضيان أو رضوان ) ..

أي أن الرسمين صحيحان .

[سمر محمد عيد]

تكتب على الوجهين
لكن الأصح (رضا) لأن أصلها واو
رضي،يَرْضى،رِضاً،رِضْوان
و عند التعريف نقول:
ينال الرضا وليس الرضى
ويا رضا الله ورضا الوالدين
شكراً للأخت راحيل على الطرح الجميل.

[سلمى رشيد]

بوركتما الراحيل والسمر
ولا حرمكما الله من رضا الله ورضا الوالدين

مساؤكما من رضا الرحمن

[فاطِمة أحمد]

يعني في الماضي رضا وفي المضارع يرضى؟
هذا ما فهمته .. وأظن أن هناك قاعدة ،، بوركتما

[راحيل الأيسر]

سمر الغالية 🌹
أختي سلمى سلوة الروح 🌹❤️
أستاذتي فاطمة

شكرا لجمال أرواحكن هنا ..

مر وقت طويل بين ردكن وهذا التعقيب المتأخر مني ..
فالمعذرة من سيداتي الفاضلات وعفوا منكن ..

أختي وأستاذتي فاطمة
لم نقصد رسم الكلمة في الأفعال ( ماض أومضارع )
بل رسم مصدرها ..

مصدر الفعل
وللإضافة ..


ورد في تفسير القرطبي في تفسير قوله تعالى:
وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)

وكان يأمر أهله قال الحسن : يعني أمته . وفي حرف ابن مسعود ( وكان يأمر أهله جرهم وولده بالصلاة والزكاة ) . وكان عند ربه مرضيا أي رضيا زاكيا صالحا .

قال الكسائي والفراء : من قال مرضي بناه على رضيت ، قالا : وأهل الحجاز يقولون : مرضو . وقال الكسائي والفراء : من العرب من يقول رضوان ورضيان فرضوان على مرضو ، ورضيان على مرضي.

ولا يجيز البصريون أن يقولوا إلا رضوان وربوان . قال أبو جعفر النحاس : سمعت أبا إسحاق الزجاج يقول : يخطئون في الخط فيكتبون ربا بالياء ثم يخطئون فيما هو أشد من هذا فيقولون ربيان ولا يجوز إلا ربوان ورضوان قال الله تعالى : وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس .

[أحلام المصري]

شكرا لكن
نجمات أقلام الرائعات..
راحيل،
سلمى،
سمر وفاطمة
مع حفظ الألقاب والود

شكرا لكن على هذا البهاء

محبتي الكبيرة

[راحيل الأيسر]

ولك شكرا يا أحلام الغالية

سلمت ودمت بهذا الكرم ..