الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتدى القصة القصيرة > شرفة الروائع

شرفة الروائع نصوص خالدة ، خطتها أقلام عربية ، فاستحقت أن تخلد في هذه الشرفة .

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-04-2024, 04:15 AM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ماجد غالب
أقلامي
 
إحصائية العضو







ماجد غالب متصل الآن


افتراضي رد: الحكم والأمثال والأقوال المشهورة والنصائح التوجيهية

من أمثال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
"الإيمان قيَّد الفتك": أي منع منه.
**
"إنَّ ما يُنبت الرَّبيع ما يقتُلُ حبطاً أو يُلِمُّ". الحبط، كما قال الأصمعي: أن تأكل الدَّبَّة حتى تنتفخ بطنُها، وتمرض منه. وقوله أو يُلمّ: أي، أو يقرب من ذلك. قاله عليه الصَّلاة والسلام في صفة الدُّنيا والحثِّ على قلة الأخذ منها.
**
"هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ": يضرب لمن يضمر أذى ويظهر صفاء.
الهُدْنَة في كلام العرب: اللَّينُ والسُّكون ومنه قيل للمصالحة: المُهَادنة؛ لأنها مُلاَينة أحد الفرقين الآخر، ومنه قول الطُّهَوِى
وَلاَ يَرْعُونَ أَكْنَافَ الهُوَيْنَا إذَا حَلُّوا ولاَ أرْضَ الهُدُونِ
والدَّخَن: تَغَيُّر الطعام وغيره مما يصيبه من الدُّخَان، يُقَال منه: دَخِنَ الطعامُ يَدْخَنُ دَخْنَاً؛ إذا غَيَّرَه الدُّخَان عن طعمه الذي كان عليه، فاستعير الدَّخَنُ لفَسَاد الضمائر والنيات.
وإلى هذا المعنى ذهب البحتري في بائيَّته:
وكانوا رقَّعوا أيَّام سلمٍ
على تلك الضَّغائن والنُّدوبِ
إذا ما الجرحُ رمَّ على فسادٍ
تبيَّن فيه تفريطُ الطَّبيب







 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط