درويـــشيـّات

[حنين يوسف]

[خليل ابو خليل]

فقط لها ......................................؟

[عُلا الياس]

~~~ أيام الحب السبعة محمود درويش الثلاثاء: عنقاء يكفي مرورك بالألفاظ كي تجد العنقاء صورتها فينا, وكي تلد الروح التي ولدت من روحها جسدا... لا بد من جسدٍ للروح تحرقه بنفسها ولها, لا بد من جسد لتظهر الروح ما أخفت من الأبد فلنحترق، لا لشيءٍ، بل لنتحدا! الأربعاء: نرجسة خمس وعشرون أنثى عمرها. ولدت كما تريد... وتمشي حول صورتها كأنها غيرها في الماء: ينقصني حب لأقفز فوق البرج... وابتعدت عن ظلها، ليمر البرق بينهما كما يمر غريب في قصيدته... الخميس: تكوين وجدت نفسي في نفسي وخارجها وأنت بينهما المرآة بينهما... تزورك الأرض أحياناً لزينتها وللصعود إلى ما سبب الحلما. أما أنا، فبوسعي أن أكون كما تركتني أمس، قرب الماء، منقسما إلى سماءٍ وأرضٍ. آه... أين هما؟ الجمعة: شتاء آخر إذا ذهبت بعيداً, علقي حلمي على الخزانة ذكرى منك, أو ذكرى من. سيأتي شتاء آخر, وأرى حمامتين على الكرسي, ثم أرى ماذا صنعت بجوز الهند: من لغتي سال الحليب على سجادة أخرى إذا ذهبت، خذي فصل الشتاء، إذا! السبت: زواج الحمام أصغي إلى جسدي: للنحل ألهة وللصهيل ربابات بلا عدد أنا السحاب, وأنت الأرض, يسندها على السياج أنين الرغبة الأبدي أصغي إلى جسدي: للموت فاكهة وللحياة حياة لا تجددها إلا على جسد... يصغي إلى جسد الأحد: مقام النهوند يحبك، اقتربي كالغيمة... اقتربي من الغريب على الشباك يجهش بي: أحبها. انحدري كالنجمة... انحدري على المسافر كي يبقى على سفر: أحبك. انتشري كالعتمة... انتشري في وردة العاشق الحمراء, وارتبكي كالخيمة, ارتبكي, في عزلة الملك... الاثنين: موشح أمر باسمك، إذ أخلو إلى نفسي كما يمر دمشقي بأندلس هنا أضاء لك الليمون ملح دمي وههنا’ وقعت ريح عن الفرس أمر باسمك, لا جيش يحاصرني ولا بلاد. كأني آخر الحرس أو شاعر يتمشى في هواجسه

[خليل ابو خليل]

" صديقان نحن
فسيري بقربي كفا بكف
معا نصنع الخبر و الأغنيات

حبيبان نحن
إلى أن ينام القمر
أحبك حب القوافل واحة عشب و ماء
و حب الفقير الرغيف !
كما ينبت العشب بين مفاصل صخرة

وجدنا غريبين يوما
و نبقى رفيقين دوما !

عائد إلى يافا

[عُلا الياس]

/
\
وأَنا واحِدٌ مِنْ مُلوكِ النِّهاية ...
أَقْفِزُ عَنْ
فَرَسي في الشِّتاء الأخيرِ ,
أنا زَفْرَةُ الْعَرَبيِّ الأخيرَةْ
لا أُطِلُّ على الآسِ فَوْقَ سُطوحِ الْبُيوتِ ,
ولا أًتَطلَّعُ حَوْلي لئَلاَ يراني هُنا أحَدٌ كانَ يَعْرفُني
كانَ يَعْرِفُ أنّي صَقَلْتُ رُخامَ الْكلام لتَعْبُرَ امْرأَتي
بُقَعَ الضَّوءِ حافَيةً ,
لا أُطِلُّ على اللَّيْل
كَيْ لا أرى قَمَراً كان يُشْعِلُ أَسْرارَ غَرْناطةٍ كُلَّها
جَسَداً جَسَداً.
لا أُطِلُّ على الظِّلِّ كَيْ لا أَرى أَحَداً يَحْمِلُ اسْمي وَيَرْكُضُ خَلْفي :
خُذِ اسْمَكَ عَنيّ
وَاعْطِني فِضَّةَ الْحَوْرِ.
لا أتلَفَّتُ خَلْفي لِئَلاّ أَتَذَكَّرَ أَنّي مَرَرْتُ على الأرْضِ ,
لا أَرْضَ في هذهِ الأرْضِ
مُنْذ تَكَسَّرَ حَوْلي الزَّمانُ شظايا
لَمْ أكُنْ عاشِقاً كَيْ أُصَدِّقَ أَنَّ الْمياه مَرايا
مِثْلمَا قُلْتَ لِلأصْدِقاءِ الْقُدامى ,
ولا حُبَّ يَشْفَعُ لي
مُذْ قَبلْتُ (( مُعاهَدَةَ الصلح )) لَمْ يَبْقَ لي حاضِرٌ
كَيْ أَمُرَّ غداً قُرب أَمْسي.
سَتَرفَعُ قَشْتالَةُ تاجَها فَوْقَ مِئْذَنَة الله .
أَسْمَعُ خَشْخَشَةً للْمَفاتيحِ في
بابِ تاريخنا الذَّهَبيَّ , وداعاً لِتاريخنا

[عُلا الياس]

\
/
وضعوا على فمه السلاسل
ربطوا يديه بصخرة الموتى ،،،
و قالوا : أنت قاتل !
***
أخذوا طعامه و الملابس و البيارق
ورموه في زنزانة الموتى ،
وقالوا : أنت سارق !
طردوه من كل المرافيء
أخذوا حبيبته الصغيرة ،
ثم قالوا : أنت لاجيء !
***
يا دامي العينين و الكفين !
إن الليل زائل
لا غرفة التوقيف باقية
و لا زرد السلاسل !
نيرون مات ، ولم تمت روما ...
بعينيها تقاتل !
وحبوب سنبلة تجف
ستملأ الوادي سنابل ..!

[عُلا الياس]

. \ / ايها المارون بين الكلمات العابرة احملوا أسمائكم وانصرفوا واسحبوا ساعاتكم من وقتنا ، وانصرفوا واسرقوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة واسرقوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا انكم لن تعرفوا كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء ايها المارون بين الكلمات العابرة منكم السيف - ومنا دمنا منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا منكم دبابة اخرى - ومنا حجر منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر وعلينا ما عليكم من سماء وهواء فخذوا حصتكم من دمنا .. وانصرفوا وادخلوا حفل عشاء راقص ..و انصرفوا فعلينا ،نحن، ان نحرس ورد الشهداء وعلينا ،نحن، ان نحيا كما نحن نشاء ايها المارون بين الكلمات العابرة كدسوا اوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا واعيدوا عقرب الوقت الى شرعية العجل المقدس او الى توقيت موسيقى المسدس فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف شعبا ينزف وطنا يصلح للنسيان او للذاكرة ايها المارون بين الكلمات العابرة آن ان تنصرفوا وتقيموا اينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا آن ان تنصرفوا وتموتوا اينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا فلنا في ارضنا ما نعمل ولنا الماضي هنا ولنا صوت الحياة الأول ولنا الحاضر،والحاضر ، والمستقبل ولنا الدنيا هنا...و الاخرة فاخرجوا من ارضنا من برنا ..من بحرنا من قمحنا ..من ملحنا ..من جرحنا من كل شيء،واخرجوا من مفردات الذاكرة ايها المارون بين الكلمات العابرة!.. ~~~~ كالغبار المر مروا اينما شئتم ولكن لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة فلنا في ارضنا ما نعمل و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى اجسادنا و لنا ما ليس يرضيكم هنا حجر.. او خجل فخذوا الماضي،اذا شئتم الى سوق التحف و اعيدوا الهيكل العظمي للهدهد، ان شئتم على صحن خزف لنا ما ليس يرضيكم ، لنا المستقبل ولنا في ارضنا ما نعمل .

[عُلا الياس]

. . أَنا يوسفٌ يا أَبي. يا أَبي، إخوتي لا يحبُّونني، لا يريدونني بينهم يا أَبي. يَعتدُون عليَّ ويرمُونني بالحصى والكلامِ يرِيدونني أَن أَموت لكي يمدحُوني وهم أَوصدُوا باب بيتك دوني وهم طردوني من الحقلِ هم سمَّمُوا عنبي يا أَبي وهم حطَّمُوا لُعبي يا أَبي . . حين مرَّ النَّسيمُ ولاعب شعرِي غاروا وثارُوا عليَّ وثاروا عليك، فماذا صنعتُ لهم يا أَبي؟ الفراشات حطَّتْ على كتفيَّ، ومالت عليَّ السَّنابلُ، والطَّيْرُ حطَّتْ على راحتيَّ فماذا فعَلْتُ أَنا يا أَبي، ولماذا أَنا? أَنتَ سمَّيتني يُوسُفًا، وهُمُو أَوقعُونيَ في الجُبِّ، واتَّهموا الذِّئب; والذِّئبُ أَرحمُ من إخوتي.. أبتي! هل جنَيْتُ على أَحد عندما قُلْتُ إنِّي: رأَيتُ أَحدَ عشرَ كوكبًا، والشَّمس والقمرَ، رأيتُهُم لي ساجدين؟ ~

[عُلا الياس]

مساء القهوة بنكهة الدراويش كتب في القهوة : القهوة هي هذا الصمت الصباحي الباكر المتأني" والوحيد الذي تقف فيه وحدك مع ماء تختاره بكسل و عزلة في ‏سلام مبتكر مع النفس والأشياء وتسكبه على مهل في إناء نحاسي صغير و داكن و سري اللمعان ، أصفر مائل إلى ‏البني ثم تضعه على نار خفيفة ، آه لو كانت نار الحطب..........‏ والقهوة هي مفتاح النهار:‏ هي أن تصنعها بيديك لا أن تأتيك على طبق لأن حامل الطبق هو حامل الكلام والقهوة الأولى يفسدها الكلام ‏الأول لأنها عذراء الصباح الصامت، الفجر نقيض الكلام ورائحة القهوة تتشرب الأصوات ولو كانت تحية رقيقة ‏مثل صباح الخير وتفسد....‏ لأن القهوة فنجان القهوة الأول هي مرآة اليد واليد التي تصنع القهوة تشيع نوعية النفس التي تحركها وهكذا فالقهوة ‏هي القراءة العلنية لكتاب النفس المفتوح والساحرة الكاشفة لما يحمله النهار من أسرار.‏ أعرف قهوتي وقهوة أمي وقهوة أصدقائي أعرفها من بعيد وأعرف الفوارق بينها .. لا قهوة تشبه قهوة أخرى ليس ‏هناك مذاق اسمه مذاق القهوة فالقهوة ليست مفهوما وليست مادة واحدة وليست مطلقا لكل شخص قهوته‏الخاصة الخاصة إلى حد أقيس معه درجة ذوق الشخص وأناقته النفسية بمذاق قهوته، ثمة قهوة لها مذاق الكزبرة ‏وذلك يعني أن مطبخ السيدة ليس مرتبا ، وثمة قهوة لها مذاق الخروب ذلك يعني أن صاحب البيت بخيل وثمة قهوة ‏لها رائحة العطر ذلك يعني أن السيدة شديدة الاهتمام بمظاهر الأشياء وثمة قهوة لها ملمس الطحلب في الفم ذلك ‏يعني أن صاحبها يساري طفولي وثمة قهوة لها مذاق القدم من فرط ما تألب البن في الماء الساخن ذلك يعني أن ‏صاحبها يميني متطرف وثمة قهوة لها مذاق الهال الطاغي ذلك يعني أن السيدة محدثة النعمة. لا قهوة تشبه قهوة أخرى لكل بيت قهوته ولكل يد قهوتها لأنه لا نفس تشبه نفسا أخرى ، وأنا أعرف القهوة من ‏بعيد تسير في خط مستقيم في البداية ثم تتعرج وتتلوى وتتأود وتتلوى وتتأوه وتلتف على سفوح ومنحدرات ‏تتشبث بسنديانة أو بلوطة وتتغلب لتهبط الوادي وتلتفت إلى ما وراء وتتفتت حنينا إلى صعود الجبل وتصعد حين ‏تتشتت في خيوط الناي الراحل إلى بيتها الأول.‏ رائحة القهوة عودة وإعادة إلى الشيء الأول لأنها تتحدر من سلالة المكان الأول، هي رحلة بدأت من آلاف السنين ‏وما زالت تعود ، القهوة مكان القهوة مسام تسرب الداخل إلى الخارج وانفصال يوحد ما لا يتوحد إلا فيها هي ‏رائحة القهوة هي ضد الفطام ، ممتنة لك .. أصبح طعم قهوتي التي تنتظر على أعتاب مِصر الخبر يحمل نكهة فلسطينية ،" درويشه " ! .

[عُلا الياس]

، / فرحا بشيء ما خفيف كنْت أَحتضن الصباح بقوَّة الإنشاد، أَمشي واثقا بخطايَ ، أَمشي واثقا برؤايَ ، وَحْي ما يناديني: تعال! كأنَّه إيماءة سحريَّة ٌ، وكأنه حلْم ترجَّل كي يدربني علي أَسراره، فأكون سيِّدَ نجمتي في الليل... معتمدا علي لغتي. أَنا حلْمي أنا. أنا أمّ أمِّي في الرؤى وأَبو أَبي، وابني أَنا. فرحا بشيء ما خفيٍّ، كان يحملني علي آلاته الوتريِّة الإنشاد . يَصْقلني ويصقلني كماس أَميرة شرقية ما لم يغَنَّ الآن في هذا الصباح فلن يغَنٌي أَعطنا، يا حبّ، فَيْضَكَ كلَّه لنخوض حرب العاطفيين الشريفةَ، فالمناخ ملائم، والشمس تشحذ في الصباح سلاحنا، يا حبُّ! لا هدفٌ لنا إلا الهزيمةَ في حروبك.. فانتصرْ أَنت انتصرْ، واسمعْ مديحك من ضحاياكَ: انتصر! سَلِمَتْ يداك! وَعدْ إلينا خاسرين... وسالما! فرحا بشيء ما خفيٍّ، كنت أَمشي حالما بقصيدة زرقاء من سطرين، من سطرين... عن فرح خفيف الوزن، مرئيٍّ وسرِّيٍّ معا مَنْ لا يحبّ الآن، في هذا الصباح، فلن يحبَّ .

[عُلا الياس]

. . أنا من هناك أنا من هنا ولست هناك ولست هنا ليَ اسمان يلتقيان ويفترقان ولي لغتان نسيت بأيهما كنت أحلم لي لغة إنجليزية للكتابة طيّعة المفردات ولي لغة من حوار السماء مع القدس فضية النبر لكنها لا تطيع مخيلتي والهوية قلت فقال : دفاع عن الذات إن الهوية بنت الولادة لكنها في النهاية إبداع صاحبها لا وراثة ماض أنا المتعدد في داخلي خارجي المتجدد لكنني أنتمي لسؤال الضحية لو لم أكن من هناك لدربت قلبي على أن يربي هناك غزال الكناية فاحمل بلادك أنّى ذهبت وكن نرجسيا اذا لزم الأمر منفى هو العالم الخارجي ، ومنفى هو العالم الباطني فمن أنت بينهما ؟ لا اعرف نفسي لئلا اضيعها وانا ما انا وأنا آخري في ثنائية تتناغم بين الكلام والاشارة ولو كنت اكتب شعرا لقلت : انا اثنان في واحد كجناحي سنونوة ان تأخر فصل الربيع اكتفيت بنقل الاشارة يحب بلادا ويرحل عنها يحب الرحيل الى اي شيء ففي السفر الحر بين الثقافات قد يجد الباحثون عن الجوهر البشري مقاعد كافية للجميع هنا هامش يتقدم او مركز يتراجع لا الشرق شرق تماما ولا الغرب غرب تماما فإن الهوية مفتوحة للتعدد كان المجاز ينام على ضفة النهر لولا التلوث لاحتضن الضفة الثانية

[عُلا الياس]

. . إذا قيل لي : ستموتُ هنا في المساء فماذا ستفعل في ما تبقَّى من الوقتِ ؟ ـ أنظرُ في ساعة اليد أشربُ كأسَ عصيرٍ ، وأَقضم تُفَّاحَةً ، وأطيلُ التأمُّلَ في نَمْلَةٍ وَجَدَتْ رزقها، ثم أنظر في ساعة اليدِ ما زال ثمَّة وقتٌ لأحلق ذقني وأَغطس في الماء أهجس : لا بُدَّ من زينة للكتابة فليكن الثوبُ أزرق أجْلِسُ حتى الظهيرة حيّاً إلى مكتبي لا أرى أَثر اللون في الكلمات ، بياضٌ، بياضٌ، بياضٌ... أُعِدُّ غدائي الأخير أَصبُّ النبيذ بكأسين: لي ولمن سوف يأتي بلا موعد، ثم آخذ قَيْلُولَةً بين حُلْمَينْ لكنّ صوت شخيري سيوقظني... ثم أَنظر في ساعة اليد: ما زال ثمّةَ وَقْتٌ لأقرأ أقرأ فصلاً لدانتي ونصْفَ مُعَلَّقَةٍ وأرى كيف تذهب مني حياتي إلى الآخرين، ولا أتساءل عَمَّنْ سيملأ نقصانها ـ هكذا ؟ ـ هكذا ، ـ ثم ماذا ؟ - أمشّط شَعْري، وأرمي القصيدة... هذي القصيدة / في سلة المهملات وألبس أحدث قمصان إيطاليا، وأُشَيّع نفسي بحاشيةٍ من كمنجات إسبانيا ثم أمشي إلى المقبرةْ ! . .