|
|
منتدى الأدب العام والنقاشات وروائع المنقول هنا نتحاور في مجالات الأدب ونستضيف مقالاتكم الأدبية، كما نعاود معكم غرس أزاهير الأدباء على اختلاف نتاجهم و عصورهم و أعراقهم . |
مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
30-05-2019, 07:06 PM | رقم المشاركة : 1 | |||||
|
عبقرية اللغة/تحرير ويندي ليسير/ترجمة حمد الشمري
عبقرية اللغة تحرير ويندي ليسير ترجمة حمد الشمري (1) قراءة منتمية... عليك ان تفهم المؤلف لتفهم الكتاب واعتقد... أنك يجب أن تتقمص المؤلف لكي تترجم الكتاب ويندي سيدة جميلة وهذا امر مهم للغاية وأما كيف تكون المرأة جميلة أو الانسانة جميلة او الانسان جميلا فذلك سؤال يتضمن في كينونته الجواب المقدمة المقدمة صعبة وكثيفة للغاية وتحتاج لقراءة ثانية وثالثة ولكن الانطباع الأول هو غياب تعريف خاص بالمحررة او عام (أكاديمي او غير ذلك) للغة عموما وللإنكليزية كلغة تحديدا بحيث يصبح مرجعا لفهم الكتاب لاحقا مثلا: اللغة هي نسق من الإشارات والرموز، تشكل أداة من أدوات المعرفة، وتعتبر اللغة أهم وسائل التفاهم والاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة. ... ترتبط اللغة بالتفكير ارتباطًا وثيقًا؛ فأفكار الإنسان تصاغ دومًا في قالب لغوي، حتى في حال تفكيره الباطني. لغة - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة تعدد تعريفات اللغة بتعدد المهتمين بها سواء كانوا علماء اجتماع أو علماء نفس، أو علماء أنثروبولوجيا، أو علماء تاريخ، أو علماء لغة، علماء بلاغة، أو فلاسفة ...الخ. ومن أبرز هذه التعريفات تعريف ابن جنى، وادوارد سابيير، ودى سوسير وغيرهم. كما ان للغة وظائف كثيرة في حياة الانسان، فهي المادة الأساسية لوجودنا ولنظامنا الاجتماعي، انها تعبر عن افكار الناس واحتياجاتهم وما يدور في خلجات وجدانهم، عن ذاكرة الانسان عبر الزمان ومن ثم فهي تساعد في بناء الحوار والمشاركة، انها تعكس الحياة الاجتماعية العامة والفكر الخاص في الوقت نفسه. يجب أن نجهد لرؤية تعريف "اللغة" و "الإنكليزية" في مقدمة المحررة والكامن في تفاصيل مقدمتها الغنية وخصوصا وهي هنا نقطة هامة وغريبة أنها لم تضع نصا لها حول الفكرة ولم تشرح لنا كقراء قلقين ومتحفزين لماذا لم تفعل ذلك ! "عبقرية المكان" هي أول ما يتبادر الى الذهن عندما نقرأ للمرة الأولى مصطلح "عبقرية اللغة" وفي الحالتين المقصود خارج هيمنة الحرفية هو "الكينونة" او "ما بعد الخصوصية" بمعنى (أثر اللغة ومن ثم تعددها على الانسان الفرد العاقل والحر) وكذلك (أثر الجغرافيا وتعددها على الانسان الفرد المنتمي والحر) ما يدهش محررتنا الجميلة في كتابها الرشيق فكرة ملاحقة أثر اللغة الكامنة الأصلية أو المختبئة للكاتب في اللغة الإنكليزية التي يكتب بها و (تؤثر فيها وتعيد تشكيلها) ! للوهلة الأولى يبدو هذا الأمر مستحيلا ولكن علينا أن نقرأ أولا الكتاب لنتأكد من إمكانية تفاعل لغتين في جسد نص أحادي اللغة للوهلة الأولى يمكننا القول بأن اللغة الأم في بيئتها الاصلية هي "مادة حية مركزية أو عليا في بنية العقل" وأنها في الغربة أو المنفى "انفعال وخيال" وأن اللغة الثانية "مادة حية ثانوية أو دنيا في بنية العقل" ولا يمكن ان تتقاطعا والتأثير بينهما وحيد الاتجاه من اعلى الى أدنى لا أعتقد أن العبقرية تأتي من المكان الذي يعيش فيه الانسان بل من "الانتماء" الهادئ والمستمر والمتدفق لهذا الانسان الفرد له ولا أعتقد أن العبقرية تأتي من اللغة (الأم أو الإنكليزية هنا) بل من الانسان الفرد الحرّ والذي يعبر من خلالهما عن وضوح هويته الإنسانية أولا والفردية ثانيا يجب أن نتحفظ على مصطلح "الاصالة" ونعتبره واحدا من الأسماء العديدة التي تُطلق على "الإنسانية" أو اختصارا لطيفا لـ "الاصالة الإنسانية" التي تعبر عن نفسها في كل الأماكن وكل اللغات بعبقرية بيضاء عندما تتحدث عن شفافية الانسان وصدقه وانفعالاته وتعلقه الشديد أو الطبيعي بالحياة لا يمكننا أبد أن نعتبر حالة السيد المُلهم لمحررتنا الجميلة "كونراد" حالة عامة بل فردية وارادية لها أسبابها الطبيعية وليس مبرراتها ولكن الأكيد أنه هو (الانسان الفرد العبقري أو الأصيل) وليست اللغة الإنكليزية بكل تأكيد لعله أراد أن ينسى أو يمحو عن وعي او عن غير وعي او مزيجهما صار يمكننا القول بأن ويندي ليسير لا تريد أن تجد فارقا بين اللغة بالتعريف وبين الإنكليزية باعتبارها هي اللغة The language أو هي الأصل أو هي مصدر كل عبقرية وبقية اللغات تدور في فلكها او تنتسب اليها لعلها لذلك لم تتورط في وضع تعريف للغة يعيق حريتها وربما عنصريتها اللغوية على الأقل تقول ويندي ليسير أن كتاب المقالات يرتبطون بنزعة واحدة وهي اعتبار لغة مرحلة الطفولة والطفولة أمرا واحدا ! ولذلك برأيها أن اللغة الأم هي السبيل الممكن للدخول الى الأجزاء الضائعة مكانيا من الطفولة إذا صح التعبير ! يبدو الأمر مُربَكا قليلا هنا يشبه اسطورة أرض الميعاد ! طريق العودة بهارتي موكرجي علاقة الانسان باللغة الأم كعلاقته بالموت فبمقدار ما هو الموت عام ونهائي بمقدار ما يموت كل انسان بمفرده ولوحده وكذلك هي اللغة ولو نطق بها نصف سكان العالم ستبقى تعبر عنك وحدك وعن تأثرك وتأثيرك بمن حولك اللغة لا توحد ولا تفرق الناس يقررون عبر لغة مشتركة أن يتوحدوا أو أن يتفرقوا اغلب حروب هذا العالم اليوم هي بين أمريكا وبين دول وامم وشعوب وحضارات ناطقة مثلها باللغة الإنكليزية او تدرسها وتستخدمها في الاقتصاد والتعليم وغيرها طريق العودة بهارتي موكرجي اللغة عندها في نصها الانفعالي هي الوطن الضائع والذاكرة المأساوية لأنثى أضاع فيه الذكور الوطن ولم يشعروا يوما بأهمية الانثى نعم ولا أيمي تان رفض في النص المباشر عندها للعنصرية البيضاء عبر العنصرية اللغوية التي يمارسها الامريكان والانكليز والاوربيين عموما من خلال اللغة على الشعوب الناطقة بها من حيث أنها تعبر عن خصائص إنسانية وليس عن أساليب خاصة في التعبير إشكال مع اللغة جوزيف سكوفوريكي ! الانطباع الأولي عن الكتاب أنه جديد تماما على المكتبة العربية ويدخلنا في أجواء الحداثة في أمريكا والمقاربات المعاصرة لعلاقة الثقافة الأمريكية ببقية الثقافات او بتعبير أدق ببقية الحضارات وما لها وما عليها. الترجمة أنيقة للغاية 30/5/2019 صافيتا/زياد هواش ..
|
|||||
31-05-2019, 09:03 PM | رقم المشاركة : 2 | |||||
|
رد: عبقرية اللغة/تحرير ويندي ليسير/ترجمة حمد الشمري
|
|||||
01-06-2019, 09:11 PM | رقم المشاركة : 3 | |||||
|
رد: عبقرية اللغة/تحرير ويندي ليسير/ترجمة حمد الشمري
(3)
|
|||||
09-06-2019, 10:14 AM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
رد: عبقرية اللغة/تحرير ويندي ليسير/ترجمة حمد الشمري
ماشاء الله.. كتاب مهم مستنبط من الواقع، بحيث قلب المفاهيم التي نعرف، وأهمها :اللغةلاتجمع ولا تفرق، الإنسان من يقرر هذا.. والشاهد الحروب التي دارت بين أمريكا وبريطانيا هل للكتاب نسخة إلكترونية؟. |
|||
10-06-2019, 03:51 AM | رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
رد: عبقرية اللغة/تحرير ويندي ليسير/ترجمة حمد الشمري
اقتباس:
|
||||||
10-06-2019, 05:10 AM | رقم المشاركة : 6 | |||
|
رد: عبقرية اللغة/تحرير ويندي ليسير/ترجمة حمد الشمري
شكرا لك لكن الرابط غير صالح... هذا هو : |
|||
10-06-2019, 09:14 AM | رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
رد: عبقرية اللغة/تحرير ويندي ليسير/ترجمة حمد الشمري
اقتباس:
الكتاب مختلف ومتميز بالفعل في موضوعه
|
||||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|