الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي هنا نناقش قضايا العصر في منظور الشرع ونحاول تكوين مرجع ديني للمهتمين..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-04-2021, 01:08 AM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


Ss7003 رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

السؤال الحادي عشر :

· جودة الإيمان
الذين أجادوا عبادة الله إيمانا ،واستقاموا على طاعتة فيما أمر ونهى، لهم الجنةُ، وزيادة عليها،
والمغفرةُ والرضوان، ولا يغشى وجوههم كما يلحق أهل النار من دخانها وغبارها وسواد وجوه أهلها
وذلهم أمام أنفسهم وأمام المؤمنين وأمام الله يوم الحساب .
هؤلاء المتصفون بهذه الصفات وارتقوا بها ، هم أصحاب الجنة ماكثون فيها أبدًا.
· اكتب رقم الآية واسم السورة .
· بم تسمى درجة جودة إيمان المؤمن ؟ ·
وما الزيادة التي في الأجر الذي يجزيه الله بها يوم القيامة ؟ .







 
رد مع اقتباس
قديم 23-04-2021, 06:48 PM   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


Ss7003 رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

السؤال الثاني عشر:


الخشوع و التواضع
وأَخْبَتَ إِلى ربه أَي اطْمَأَنَّ إِليه.ورُوِي عن مجاهد في قوله: وبَشِّرِ المُخْبِتينَ؛ قال: المُطْمَئِنِّين، وقيل: هم المُتَواضِعون،
وكذلك قال في قوله وأَخْبَتُوا إِلى ربهم ) أَي تواضَعُوا؛ وقال الفراء: أَي تَخَشَّعوا لربهم،
قال: والعَرَبُ تَجْعَلُ إِلى في موضع اللام.وفيه خَبْتَة أَي تواضع.وأَخْبَتَ للَّه: خَشَعَ؛ وأَخْبَتَ: تواضَعَ، وكلاهما من الخَبْتِ.
وفي التنزيل العزيز: ( فَتُخْبِتَ له قُلوبُهم )؛ فسره ثعلب بأَنه التواضُع.

(أ) ذُكِرَ جزء من آية قرآنية عن الإخبات اكتب الآية التي وردت في الجزء12


(ب ) ضد التواضع: .. وضد الخشوع :.... اختر الضد المناسب لما سبق

من هاتين الكلمتين : الجحود / الكِبْرُ






 
رد مع اقتباس
قديم 24-04-2021, 05:34 PM   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


Ss7003 رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

السؤال الثالث عشر :





الثقة بالله وثوابه

أصحاب العقول الواعية المتعلقة بربها من المؤمنين بالتذكر والتفكر والتدبر لها عدة أوصاف في سورة من الجزء الثالث عشر من القرآن الكريم ؛ تذكرُ الحقِّ والتمسكِ به ، الوفاءُ بالعهد وعدم نقضِه ، صلةُ مايريدُه الله من عباده ، ويتفكر خشوعا وخشية وخوفا من الحساب السيء للجاحدين المنكرين لوحدانية الله وطاعته ، فيهديه فكره العاقل إلى الصبرِ على الطاعةِ لرؤية وجه الله يوم القيامة ، ويدفعه تدبره إلى إقامة الصلاة عماد الدين ، والإنفاق من رزق الله له فيعطي سرا وعلانية ، ويقابل السيئة إليه بفعل الحسنة ، ويطمئن قلبه ثقة في ثواب الله لذكره له ، ويُقْدِمُ بإيمانه على عملِ الصالحات ؛ فيكونُ مَرْجِعُهُ الحسنُ جناتِ عدنٍ مفتحةَ الأبوابِ ، تُسَلِّمُ عليهم الملائكةُ تحتِ ظلِّ شجرةٍ مسيرةُ طولِها مائةُ عامٍ في نعيمٍ مقيمٍ ، هم ومَنْ صَلَحَ من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم.
مااسم تلك السورة ؟ وما رقم الآية التي ذكرت ( أولو الأباب )؟
والآية التي ذكرت اسم الشجرة ؟ وما اسم هذه الشجرة ؟
اكتب من نص الآية المطلوبة مايدل على : ( مرجعه الحسن )






 
رد مع اقتباس
قديم 25-04-2021, 07:53 PM   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


Ss7003 رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

السؤال الرابع عشر :


• القول الحسن
( ومَنْ أصدقُ من الله قيلا 122 من سورة النساء ) ذَكر الله تعالى أكثر من عشرة أوصاف للقول الحسن الذي يُعَدُّ صاحبُه على قيم رفيعة من مكارم الأخلاق المحمودة منها :
القول الأحسن ، والقول الثابت ، والكريم ، والسديد ، والبليغ ، والعظيم ، واللين ، والقول الثقيل ، والقول الطيب ، والهاديء ، والميسور ، والسلام.
كما جاءت بعض الآيات لتصف أصناف القول السيء المذموم من الله تعالى ليبين صفات غير المؤمنين بالله واتباع أوامره
في التحلي بالقول الحسن والحديث الحسن من مكارم الأخلاق والصفات المحمودة في الكلام ؛
منها : قول الزور ، قول الغرور ، لحن القول ، قول الجهر بالسوء ، القول الخادع ( فلا تخضعن بالقول 32 الأحزاب )
وأكثر ما وصف بأنه من مكارم الأخلاق ( قولا معروفا ) حيث ورد أربعة مرات في القرآن الكريم.
• اكتب رقم آية من الجزء الرابع عشر ورد فيها ( سلام عليكم ) ادخلوا الجنة . واسم السورة .
• رقم آية أخرى واسم سورتها ورد فيها ( قولا معروفا )







 
رد مع اقتباس
قديم 27-04-2021, 07:39 PM   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

• الجزء السابع عشر :


• البشرى

العبادة والعقيدة متلازمان ينال صاحبهما البشرى بحقيقة التصديق بوحدانية الله سبحانه وتعالى ،
وبالخير إذا فزعت قلوبهم عند ذكره فأطاعوه واتبعوا ما يتلى عليهم من آياته الحكيمة،
وعملوا بما فيها من مواعظ وقيم وأوامر لنفعهم ، فيزيد إيمانهم يقينا بصبرهم على الطاعة واجتناب المعصية ،
وأخبتوا لله أي تواضعوا وخشعت قلوبهم له ، يقيمون الصلاة بحقها والإنفاق مما رزقهم الله سبحانه وتعالى ؛
ألا بذكر الله تطمئن القلوب المسلمة المؤمنة ، وقد ورد هذا المعنى في سورة الأنفال ، ثم تشابه معناه بما أمر الله به عباده أن أسلموا ،
وطلب من نبيه أن يبشرهم ، ثم يحدد صفاتهم في الآية المطلوبة من الجزء السابع عشر
• اكتب رقم الآية المطلوبة واسم السورة.
• ب) اكتب أربع صفات للمخبتين الخاشعين لله من نص الآية .
وردت فيها بلفظ الأمر
• ما نتيجة تحقيق تلك الصفات في المؤمن عندما يمتثل لأوامر الله من الآية الكريمة







 
رد مع اقتباس
قديم 30-04-2021, 01:45 AM   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


Ss7003 مسابقة دعوة لمكارم الأخلاق في القرآن1442هـ

السؤال الثامن عشر :

فعل الخير
روى مسلم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليكفر عن يمينه ، وليفعل الذي هو خير "
.فلا يحلف أهل الفضل في الدين والسَّعَة في المال على ترك صلة أقربائهم الفقراء والمحتاجين والمهاجرين، ومنعهم النفقة؛ بسبب ذنب فعلوه،
ولْيتجاوزوا عن إساءتهم، ولا يعاقبوهم. فقد ورد أَن أَبا بكر، رضي الله عنه، حَلَف أَن لا يُنْفِقَ على مِسْطَح بن أُثَاثَةَ وقرابته الذين ذكروا عائشة، رضوان الله عليها،
فأَنزل الله عز وجل هذه الآية، وعاد أَبو بكر، رضي الله عنه، إلى الإنفاق عليهم ألا تحبون أن يتجاوز الله عنكم؟ فتجاوزوا عنهم.
والله غفور لعباده، رحيم بهم. وفي هذا الحثُّ على العفو والصفح، ولو قوبل بالإساءة
.

اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة . درجة
مااسم الغزوة التي حدثت فيها ( حادثة الإفك ) نصف درجة
(وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا)
ما وجه الشبه بين الآية في السؤال وهذه الآية ؟ درجة ونصف






 
رد مع اقتباس
قديم 01-05-2021, 02:32 AM   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


Ss7003 رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

السؤال التاسع عشر :

• الوسطية
قال تعالى :في الآية 143 من سورة البقرة ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ..) ، والتوسط في حياة المؤمن في إنفاقه من صفات عباد الرحمن فقد وصفهم الله بأنهم لم يتجاوزوا الحد في العطاء، ولم يضيِّقوا في النفقة، وكان إنفاقهم وسطًا.
• اكتب آية تؤكد تلك الصفة عندهم واسم السورة . درجة
• قال الشاعر : خفف الوطءَ ما أظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد
• اكتب صفة من صفات عباد الرحمن تتوافق مع قول الشاعر من خلال تلاوتك لآيات السورة ،
والعبارة الدالة عليها من الآية. درجتان







 
رد مع اقتباس
قديم 02-05-2021, 02:13 AM   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


Ss7003 رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

السؤال العشرون :

• الحياء
من فعل خيرا لوجه الله تعالى فلا ينتظر من ورائه ثوابا ممن قدم له المعروف وإنما ينتظر الأجر والثواب من الله تعالى ،
قال الشاعر مؤكدا هذا المعنى :
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه = لا يذهب العرف بين الله والناس
كأن تأخذ بيد أعمى أو عجوز ليعبر الطريق أو تدله على مكان يسأل عنه بالسير معه ، وفي الآية المطلوبة ،
يتجلى فعل الخير لوجه الله تعالى من نبي يسقي لفتاتين دوابهما في زحام على مورد الماء لوجه الله تعالى ،
فتأتيه إحداهما على استحياء لدعوة أبيها حنى يعطيه أجر مساعدته لها وأختها ،
فيجعلها تمشي خلفه من حياء النظر إليها وهي تصف له الطريق ،
ويلتقي بأبيهما ،ويحكي له ما حدث له وخوفه من فرعون ،
فيؤمنه ويطمئنه وهو في بلده لأنه ليس له سلطان عليها .
• اكتب رقم الآية واسم السورة
• ما حياء الفتاة التي جاءته بالدعوة ، وما حياء النبي معها ؟
• مااسم والد هذه الفتاة ؟ وأين كان يعيش ؟







 
رد مع اقتباس
قديم 02-05-2021, 06:47 PM   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

السؤال الحادي والعشرون :


• الظن الحسن
الظن هو الشك وعدم الثقة ، وهو خمسة أنواع ؛ الظنُّ الواجب : وهو الثقة التامة وحسنُ الظن بالله ، وعكسُهُ : الظنُّ الحرام :وهو سوءُ الظن بالله ، والظنّ المندوبُ : بمن ظاهره العدالة ، والظنُّ المُباحُ الجائز :عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :بينما هو عند كقول الصديق أبي بكر رضي الله عنه لابنته عندما كانت أمها حاملا هما أختاكِ أو أخواكِ )، ونحو قول ابن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو عِنْدَ مَيْمُونَةَ، وَعِنْدَهُ الفَضْلُ بنُ عَبَّاسٍ، وَخَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، وَامْرَأَةٌ أُخْرَى، إذْ قُرِّبَ إليهِم خُوَانٌ عليه لحم ، فلما أرد النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكل فقالت له ميمونة : إنه لحم ضَبٍّ فكفَّ يده ،وقال لحم لم آكلهُ قط ، ولكن كلوا ، قال : فأكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد والمرأة ،قال : وقالت ميمونة : لا آكل من طعام لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ) رواه مسلم حديث صحيح . والظنُّ السيءُ : ظن الشر وسوء الفهم والحكم المتسرع عند المستهترات والمستهترين من الناس مما ينتج عن الغيرة والاتهام بالباطل بغير دليل في العفة والشرف والعلاقات الأسرية بين الأزواج والأهل . والظن الواجب تقبل توبة التائبين فيه كما حدث مع الثلاثة الذين تخلفوا بدون عذر عن حضور غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله في حقهم الآية المطلوبة في السؤال
• أ) تخلف ثلاثة نفر من المسلمين بدون عذر عن حضور غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم فمن هؤلاء الثلاثة ؟
• ب) اكتب رقم الآية واسم السورة







 
رد مع اقتباس
قديم 04-05-2021, 02:16 AM   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


Ss7003 رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

السؤال الثاني والعشرون :

السبق بالخيرات له الفضل الكبير
اصطفى الله من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رجالا سابقين بالخيرات بإذن الله، فهم مسارعون مجتهدون في الأعمال الصالحة، فَرْضها وَنْفَلَها،
ذلك الإعطاء للكتاب وهو القرآن الكريم - بعد هلاك الأمم - ،لأن من أمته المقصر في عمله ، الظالم لنفسه بفعل المعاصي ،
ومنهم أيضا المؤدي للواجبات المجتنب للمحرمات ، بغير تسابق أو تنافس في السبق لفعل الخيرات ممن خصهم الله في الآية من أمته بالفضل الكبير عن سواهم من المسلمين
فتدبروه وضموا إلى تعلمه وتعليمه للناس وإرشادهم إلبه العمل بما فيه فأورثهم إياه وأنالهم ثوابه العظيم .
اكتب رقم الآية واسم السورة .
ب) عبرت الآية عن أصناف ثلاثة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
اكتب من نص الآية صفة كل فئة منهم بإيجاز







 
رد مع اقتباس
قديم 04-05-2021, 05:16 PM   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: دعوة مكررة لمكارم الأخلاق

السؤال الثالث والعشرون :


الملخصين لله
أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالإخلاص في الدين لله وأكد هذه الصفة أربع مرات في سورة من الجزء الثالث والعشرين ،
ثم عاد فأكدها في سورة بعدها في نفس الجزء فأطاع عليه الصلاة والسلام فكان أول المسلمين العاملين بإخلاص بها،
وذكر ذلك لقومه في آية أخرى ،ثم أكد لهم مرة ثالثة عن نفسه خوفه من عصيان ربه عذاب يوم عظيم ،
ووضح الله جزاء كل من عمل بها بنعم كثيرة تتعلق بهذه الصفة المحمودة
اكتب أرقام الآيات التي وردت فيها تلك الصفة واسم السورتين.
اكتب اسم نعمتين أعدهما الله للمخلصين من الجزء الثالث والعشرين.







 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

اشترك في مجموعة أقلام البريدية
البريد الإلكتروني:
الساعة الآن 05:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط