حوار مع الشاعرة العراقية وفاء عبد الرزاق # الجزء 1 #

[فوزي الديماسي]

حوار مع الشاعرة العراقية وفاءعبد الرزاق " الجزء الأول "

--------------------------------------------------------------------------------

ذات وجع على حافة الدمعة العراقية التقينا علّنا بأحلامنا الثخينة نصنع للوليد الجريح ابتسامته الأولى في زمن الحلوكة المستأسدة و المتلبّسة بالكلمة الذابلة ، ذات قمر مرتعد التقينا و قد هيّأت لنا الكلمة على حافة الرافدين المقام رغم رائحة الموت المطلّة على كلّ شيء جميل من كوّة شوكية ، على بساط الغروب استوينا علّنا بالكلمة ننفخ من البهاء في الشرق و الشروق ، مع وفاء كان الوفاء للأهل و للكلمة .
سؤال 1 : هل استطاعت المرأة في كتابتها أن تخلق لغة خاصة بها و بالتالي تميزها عن الخطاب الذكوري ؟

الجواب : ليس هناك أدب نسوي و أدب ذكوري ، فالإبداع هو صوت الإنسان ، أما إذا كانت تكتب به أنثى أو ذكر فهذا تابع لقدرة كليهما على التعبير ، و هناك الكثيرات ممن كتبن عن الرجل و بصوت الرجل و خاصة الكاتبة أحلام مستغانمي . و مسؤولية الكاتب أن يعطي القارئ ما يبحث عنه ، إذا كان هناك قارئ يبحث بالفعل عما يريده في قراءته لقصة أو ديوان شعر ، و ليست القراءة من أجل متعة و على الكاتب أن يفتح آفاقا تجريبية جديدة في ممارسة الكتابة و ابتكارا جديدا فيه تساؤل و احتجاج ليوصل للقارئ الباحث ما يبحث عنه

السؤال 2 : من خلال علم النفس الفرويدي يعدّ النص لحظة انفلات و لحظة الكشف عن القيعان و بالتالي النص هو كشف عن الدواخل ، و من هذه الزاوية يمكن أن نصنّف النصوص إلى نصوص نسوية و أخرى ذكورية ؟

الجواب : أنا معك و مع فرويد ، فالنص حالة انفلات و خروج من عالم الواقع المحسوس لترك النفس في رحاب الخيال الواسع ، و بما أني خارج حدود الواقع أ ي في حالة انفلات فقد أتخيل نفسي بأني طائر واصف حالة الطيران و علاقتي مع السماء و الفضاء فهل حين أرجع إلى واقعيتي و الإمساك بزمام حالة الإنفلات أصنّف ما كتبته ” أدب الطيور ” ، لا طبعا و بذات الطريقة أتعامل مع نصي الذاتي ” خوالجي ، آهاتي ، لوعاتي ” أقدّم الأنا على أنها حالة إبداعية . لتكن ما تكن المهم أن أرقى بها إلى درجة الإبداع .
إذن ليس كل ما يكتب بصوت الأنثى هو نسوي ، الحالة الإبداعية شيء آخر ، و حسب تصنيفك الفرويدي أنا في تحليق إبداعي يصف حالة أنثوية بكل تكوينها الإنساني ، و أورد لك مثلا في روايتي ” السماء تعود إلى أهلها ” تحدثت و تصرفت بكل ما يصدر من مومس ، فهل أصف ما كتبته ادبا مومسيّا . عليك ان تجيب .

السؤال 3 : إذن الادب حسبك هو لحظة فارقة لا تتقيد بالأزمنة و الأمكنة و لا بالأشخاص ، هل يعني ذلك أنك خارج المعمعة و فوق الطرح داخل برجك الأدبي بعيدا عن مشاغل المرأة ؟

الجواب : الأدب له زمانه و مكانه الذي هو جزءمن الزمان و المكان العام بعد أن يخصّص العام ليصبح الانا المبعة ليتجلّى بعموميته الخاصة و خصوصيتها العامة و يأخذ الأزمنة و الأمكنة إلى برجه ، و يؤطر نفسه بنفسه و يكون صورته التي قد تكون بهيئة رجل أو هيئة امراة أو طفل أو أرض أو وطن ، بالنسبة لي لم أبتعد عن أنوثتي التي هي بدورها لم تبتعد عن عمومياتها الإنسانية لتصبح شاملة و بمتناول الجميع أي منهم و إليهم و بهم تكتمل

السؤال 4 : هل يستقيم اليوم الحديث عن الشعر في ظل انتشار ثقافة الصورة ؟

الجواب : الصورة و إن تسيّدت تبقى لونا آخر من ألوان الحضور و أسمّيه الحضور الطاغي ، و لكن الشعر له حضوره و لونه أيضا و لا يزال بألف خير و الدليل على ذلك المهرجانات الشعرية ، و الحضور لهذه النشاطات خير دليل

السؤال 5 : أيزال الشعر ديوان العرب أم ذهبت ريحه ؟

الجواب : الشعر الآن ديوان العالم ، فلغته الجديدة عالمية ، لم يعد مقتصرا على العرب ، لذا صارت لغته أوسع بكثير عن خصوصيته السابقة ، و الوصول إليه يحتاج إلى معرفة أوسع من ذي قبل ، و القصور في احتوائه هو السبب الرئيس في خلق هذه الهوّة ، الشعر اليوم بحاجة إلى صمت مطبق للإستماع إليه و الدخول في عوالمه ، و التصفيق أو الفهم الآني للكلمة يئده و يئد المستمع ذاته .

[فاطمة الجزائرية]

...............السلام عليكم , كلمات تبقى في أذهاننا :
الجواب : الشعر الآن ديوان العالم ، فلغته الجديدة عالمية ، لم يعد مقتصرا على العرب ، لذا صارت لغته أوسع بكثير عن خصوصيته السابقة ، و الوصول إليه يحتاج إلى معرفة أوسع من ذي قبل ، و القصور في احتوائه هو السبب الرئيس في خلق هذه الهوّة ، الشعر اليوم بحاجة إلى صمت مطبق للإستماع إليه و الدخول في عوالمه ، و التصفيق أو الفهم الآني للكلمة يئده و يئد المستمع ذاته .
.............نشكرك أخي فوزي على هذا الحوار , الذي أعتبره شيقا و ممتعا لأن طريقته في الطرح ليست كلاسيكية , وتبادرني سؤال هل أنت صحفي حتى لديك هذه القدرة في الحوار بالطريقة الحديثة ........تحية خاصة لك وللشاعرة العراقية ....فاطمة الجزائرية..

[فوزي الديماسي]

فاطمة العزيزة
لست صحفيا مع أنني قلم قار في جريدة الحقائق الدولية ، أنا أستاذ في اللغة العربية و أعمل بسلك الإدارة . أما عن الحوار فاردته ان يعكس مستوى الشاعرة من حيث تكوينها و رؤيتها للعالم و الأشياء

[فاطمة الجزائرية]

...........السلام عليكم , إذن كلانا أستاذ أدب إلا أنني لا أرقى إلى هذا الحوار الحديث , وقلت لك أنك مدير في الحوار والمناقشة ............بورك فيك ...نحن في انتظار جديدك ويا ترى أي شخصية , ستلي .........أختك فاطمة الجزائرية......

[فوزي الديماسي]

هذا من حسن أخلاقك يا ابنة المليون شهيد
فاطمة ... الأخت الحبيبة التي لم تلدها أمي ... لك حبي ...و احترامي ... و تقديري ... على تشجيعك لي و أتمنى أن أكون في مستوى ثقتك

[فاطمة الجزائرية]

..............السلام عليكم و مازلنا ننتظر الجديد......فكما تعلم , شوقنا كبير للمعرفة والتعلم....بالتوفيق

[سلام نوري]

مرحبا احبتي
اين هي وفاء عبد الرزاق ايها الاحبة
شكرا

[حسن رحيم الخرساني]

المبدعة الرائعة وفاء عبد الرزاق
مثل أي نخلة ٍ عراقية ٍ ترفض ُ الأنحناء للريح
تبقى الأديبة العراقية تتوهج بالمستحيل ..تمنح ُ
الحياة طيفا ً آخر ..وترفضُ الصمت َ ..
أين ّ تجد نفسـَها { وفاء } في هذا العالم
المكتظ بالتناقضات المرئية واللامرئية وهي
تمسك ُ بروحـِها جنون َ الشعر ..؟

[د . حقي إسماعيل]

الأخ الكريم فوزي .
تحيات وارفات وكل عام وأنت بخير .
شكرا لك على هذا الحوار الندي ، وأود أن أسأل :

هل للشاعرة أن توضح كيفية تعامل شعرها مع عوامل الاغتراب ؟

تقبل ودي

[د. نادر عبدالخالق]

حوار طيب يوضح الكثير والكثير من الأمور النقدية التى تسود الساحة الأدبية
ويلقى الضوء على ثقافة الأديب وأهميتها وضرورتها وذلك من خلال ما قالته
الأديبة وفاء عبدالرازق وموقفها من النوع والصنف الذى يطغى كثيرا على ثقافة
المبدعين والنقاد دون الحاجة إليه لأن النفس واحدة والاحاسيس مشتركة بين
الجميع، الاختلاف يكمن فى التجربة وتأثيراتها وتداعياتها وظروفها
دكتور نادرعبدالخالق

[سامى النجار]

حوار جميل وممتع مع أخت مناضلة مازالت تناضل عرفتها من خلال أعمالها عند فريد معوض رحمه الله
سامى النجار

[د. نادر عبدالخالق]

مساء الخير
أخت وفاء وأهلا بكم جميعا
الحقيقة أننى تقابلت مع الشاعرة الأديبة وفاء عبدالرازق وقدمت دراسة لقصة قصيرة ضمن مجموعتها بعض من لياليها وهى قصة " الليلة التى لم تجد متعة" وبعد ان قرأت الحوار وجدت اتفاقا كبيرا فيما قالت وفيما تبدع من فنون أدبية مختلفة، فهى تعبر عن شخصيتها الإنسانية أكثر من صفتها أنثى وهذا هو عين الإبداع والصدق لأن الأدب والفن تجربة لإنسانية شعورية وجدانية يستوى فيها الرجل والمرأة ويستوى فيها التعبير والإدراك ...
تحياتى للشاعرة العربية الأصيلة وفاء عبدالرازق وقريبا سأجيب عن سؤالك الذى طرحتيه على مسامعى وفى إهدائك النبيل .. دمت بخير
دكتور نادرعبدالخالق