ألفُ قصيدة ! / عبدالرزاق الياسري

[عبدالرزاق الياسري]

ألْفٌ وبِضْعُ قَصيدَةٍ في كفّي
جاءَتْ بِفيضٍ عامِرٍ بالحَرْف ِ !
لا بيتَ فيها في مَقامِ تَزَلُّفٍ
لِرَديءِ حالٍ ظاهِرٍ بالّلفِّ !
لا بيتَ فيها كالجَهولِ بِأمْرِهِ
لا بيتَ فيها لاهِياً بالسُّخْف ِ !
أو في مَعاني تَسْتَثيرُ غَرائِزاً
أو في الخَيالِ كضارِبٍ بالدَّفِّ !
أو في هِجاءٍ باطِلٍ لِصَحيحَةٍ
أو في كلامٍ جارِحٍ في القَذْف ِ !
أو في التَّغَنّي في الجَمالِ وكاعِبٍ
أو في التَّغَزُّلِ هائِماً في الوَصْف ِ !
فَقَصائِدي فيما ذَكَرْتُ فَقيرَةٌ
بَلْ لا تَجيءُ بِخاطِري أو طَرْفي !
فَقَصائِدي تَعْلو بِثَوبِ مَحَبَّةٍ
حتّى وإنْ كانَتْ بِحالِ الضَّعْف ِ !
ألْفٌ وبِضْعُ حِكايَةٍ في جُلِّها
تَحْكي مَآسي الأهْلِ وَقْتَ الطَّفِّ !
كيفَ العَسيرُ بِحالِهِمْ وعِيالِهِمْ
كيفَ الجيوشُ بِكُثْرَةٍ في السّيف ِ !
فَجُيوشُ قالوا بالألوفِ بِعُدَّةٍ
والأهْلُ في عَدَدٍ قليلِ الكَفِّ !
لكنَّهُمْ في الطَّفِّ أبْدَوا موقِفاً
وهُمو على عِلْمٍ لِحالِ الحَتْف ِ !
وقَصائِدي تَبْكي الحُسينَ بِدَمْعَةٍ
حَتّى لَيَبْدو دمْعُها كالنَّزْف ِ !
والنَّزْفُ يَبْدو كالمِدادِ بِسَيلِهِ
يَضَعُ النُّقاطَ بِصَحَّةٍ في الحَرْف ِ !
رَأيٌ سَليمٌ ثابِتٌ بِيَقينِهِ
أنَّ البَلاءَ أساسُهُ مِنْ سَقْف ِ !
فَضَلالَةٌ شَدَّتْ لِأمْرِ سَقيفَةٍ
وَضَعَتْ غَديرَ الخُمِّ فوقَ الرَّفِّ !
تَرَكَتْ عُهوداً والوفاءَ بِبَيْعَةٍ
لِأميرِ حَقٍّ قائِدٍ لِلصّفِّ !
مِنْ بَعْدِما جاءَ الأمينُ بِآيَةٍ
فيها الكُمالُ لِدِينِنا بالوَصْف ِ !
ونَعيمُ مِنْ عِنْدِ الإلهِ أتَمَّهُ
ونَعيمُ ربٍّ خالِصٍ في اللطْف ِ !
ونَعيمُ ربٍّ في التَّمامِ بِنِعْمَةٍ
كانَتْ بِشَخْصِ المُرْتَضى بالعَطْف ِ !
وقَصائِدي تَحْكي ظُلامَةَ عِتْرَةٍ
والآلُ فيها مِنْ طُغاةِ الحَيف ِ !
والبَعْضُ مِنْها في السّليمِ بِمِدْحَةٍ
مِثْلُ الحُشودِ بِنَهْضَةٍ في القَصْف ِ !
والبَعْضُ مِنْها في العراقِ وأهْلِهِ
مَنْ كانَ يَجْري عامِراً في الصَّفِّ ِ !
فيهِ الولاءُ لِعِتْرَةٍ أو ربِّهِ
مِنْ غيرِ بُغْظٍ غادِرٍ بالكَفِّ !