الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > المنتدى الترفيهي

المنتدى الترفيهي منتدى متزن يهدف إلى رسم البسمة وكسر الجمود..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-01-2012, 01:40 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبدالله باسودان
أقلامي
 
إحصائية العضو







عبدالله باسودان غير متصل


افتراضي طرائف ونوادر

طرائف ونوادر - 3 -

هملاج .
قال أحد القصاصين : كان اسم الذئب الذي أكل يوسف هملاج ، فقالوا له إن يوسف لم يأكله الذئب ! قال : فهذا اسم الذئب الذي لم يأكل يوسف .
أنت أبو سالح .
يحكى أن النضر بن شميل مرض فدخل قوم يعدونه فقال رجل منهم يكنى أبا صالح : مسح الله ما بك ، فقال له : لا تقل مسح ( بالسين ) ولكن قل : مصح (بالصاد ) أي أذهبه وفرقه . فقال الرجل : إن السين قد تبدل من الصاد كما يقال : الصراط والسراط ، وصقر وسقر فقال له النضر : فإذاً أنت أبو سالح .
ضعه حيث ينفع .
سقط أعرابي عن بعير له ، فانكسرت ضلع من أضلاعه، فأتى الجابر يستوصفه فقال له: خذ تمراً جيدا فانزع أقماعه ونواه واعجنه بسمن ثم أضمد عليه ، فقال الأعرابي : أي بأبي أنت من الداخل أم من الخارج ؟ قال : من الخارج ، فقال الأعرابي : إني لأحوج إليه من الداخل ، فقال له الجابر ضعه حيث ينفع لك .
أأخبزه لك .
تنازع رجل مع زوجته ، وكانت تخبز وبين يديها بقية دقيق فوضعته في صرة وجعلتها تحت حزامها وذهبا إلى القاضي ، فلما رأى القاضي الصرة ظنها دراهم جاءت بها معها لتعطيه إياها ، فجعل القاضي كلما جاء الزوج بحجة أبطلها وكلما جاءت الزوجة بحجة أيدها حتى حكم لها عليه ثم خرجا فلما رآها أنها لم تعطه شيئاً أرسل وراءها وأشار أنه يريد الصرة ، فأخرجتها فإذا بها دقيق فقالت أأخبزه لك أو تأكله دقيقاً ؟ فقال القاضي : بل أنثريه على لحية من يحكم قبل أن يقبض .
إلا زوجك .
تزوج جحا امرأة حولاء ، فلما أراد الغداء أتى برغيفين فرأتهما أربع ثم أتى بالإناء فوضعه أمامها ، فقالت له : ما تصنع بإنائين وأربعة أرغفة ؟ يكفي إناء واحد ورغيفين ، ففرح جحا وقال يالها من نعمة ! وجلس يأكل معها ، فرمته بالإناء بما فيه من الطعام وقالت له : هل أنا فاجرة حتى تأتي برجل آخر معك لينظر إليّ ؟ فقال جحا : يا حبيبتي أبصري كل شيء اثنين إلا زوجك
إن شاء الله .
قال بعضهم : خرج أبو الجوالق ( أحد الحمقى المشهورين ) يوماً فلقيه بعض أصدقائه فقال : إلى أين يا أبا الجوالق ؟ فقال : اشتري حماراً فقال صديقه : قل إن شاء الله . فقال : ما هذا موضع إن شاء الله ، الدراهم في كمي والحمار في السوق . ومضى إلى السوق فسرقت دراهمه فعاد فرآه مرة أخرى صديقه فقال له : اشتريت الحمار ؟ فقال : سُرقت الدراهم إن شاء الله .
جنابات الشتاء .
رؤي أعرابي يغطس في البحر ومعه خيط ، وكلما غطس عقد عقدة ، فقيل له : ما هذا ؟ قال جنابات الشتاء أقضيها في الصيف .
ثلاثة حمقى .
اصطحب أحمقان في طريق ، فقال أحدهما : تعال نتمن فإن الطريق يقطع بالحديث ، فقال أحدهما : أنا أتمنى قطائع غنم انتفع برسلها ( لبنها ) ولحمها وصوفها ويخصب معها رحلي ( ما يجعل على ظهر البعير) ويشبع أهلي ، قال الآخر : وأنا أتمنى قطائع ذئاب أُرسلها على غنمك حتى تأتي عليها ، فقال : ويحك ! أهذا من حق الصحبة وحُرمة العشرة ؟ وتلاحما ، واشتدت الملحمة بينهما فرضيا بأول من يطلع عليهما حكماً . فطلع عليهما شيخ على حمار بين زقين ( جلد يستعمل لحمل الماء وغيره من السوائل ) فحدثاه فنزل عن الحمار وفتح الزقين حتى سال العسل في التراب ، ثم قال : صب الله دمي مثل هذا العسل إن لم تكونا أحمقين .
اضرب بطني .
نظر رجل من الطفيلين إلى قوم من الزنادقة يسار بهم إلى القتل فرأى لهم هيئة حسنة وثياباً نظيفة فظنهم يدعون إلى وليمة ، فتلطف حتى دخل بينهم ، فلما بلغ صاحب الشرطة قال : " أصلحك الله لست والله منهم ، وإنما أنا طفيلي ظننتهم يدعون إلى صنيع فدخلت في جملتهم ! فقال : ليس هذا الذي ينجيك مني ، اضربوا عنقه ! فقال : أصلحك الله إن كنت ولابد فاعلاً فأمر السياف أن يضرب بطني بالسيف فإنه هو الذي ورطني هذه الورطة ! فضحك صاحب الشرطة وكشف عنه فأخبروه أنه طفيلي معروف فخلى سبيله .
الحمد لله الذي لم أكن لابساً حذائي الجديد .
كان جحا في يوم يحرث أرضه ، فدخلت في رجله شوكة آلمته كثيراً ، فغسل رجله بالماء البارد ولفها وقال : الحمد لله إذ لم أكن لابساً حذائي الجديد الذي اشتريته أمس .
أخاف أن تدركه رقة فيسجد .
سافر جحا ، ذات يوم إلى إحدى المدن ، ونزل في أحد خاناتها ففي اليوم التالي قال لقيم الخان :يا أخي ، إني أسمع ،طوال الليل قرقعة في سقف الغرفة التي نمت فيها فيا ليتك تأتي بنجار ماهر فيكشف على أخشابها ليرى ما فيها . فقال له القيم : يا سيدي هذا البناء قوي لا يتهدم وليس ما تسمعه من فرقعة السقف إلا تسبيحاً بحمد الله ، الذي يسبح بحمده كل ما في الوجود ، فأجابه جحا قائلاً : صدقت ، وإنما خوفي العظيم من تسبيحه وتهليله ، لأني أخاف أن تدركه رقة فيسجد سجدة طويلة على غير انتظار .
أريه من تشائين .
زُوج جحا بامرأة قبيحة المنظر ، ففي الصباح أراد الشيخ الانصراف تقدمت إليه برشاقة ودلال قائلة :أرجو أن تخبرني إلى أي أقربائك من الرجال أُري وجهي ومن منهم لا تريد أن يراني ؟ فقال لها فوراُ : لا تريني وجهك وأريه من تشائين .
نعوذ الله .
سأل تيمور لنك جحا قائلاً : تعلم يا جحا أن خلفاء بني العباس ، كان لكل منهم لقب اختص به فمنهم " الموفق بالله " و " المتوكل على الله " و " المعتصم بالله" وما شابه ذلك ، فلو كنت أنا واحداً منهم فماذا كان يجب أن اختار من الألقاب ؟ فأجابه الأستاذ على الفور: يا صاحب الجلالة لا شك بأنك كنت تدعى بلقب " نعوذ بالله " .
أولها حلق ؟
سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة من حصى المسجد يجدها الإنسان في ثوبه أو خفه أو جبهته فقال له أرم بها . فقال زعموا أنها تصيح حتى تُرد إلى المسجد . قال دعها تصيح حتى ينشق حلقها ! قال الرجل : أولها حلق ؟ قال : فمن أين تصيح .
من يَعلمُ يُعلمُ من لا يَعلم .
جلس جحا يوماً على منصة الوعظ في أحد الجوامع وقال : أيها المؤمنون ، هل تعلمون ما سأقوله لكم ؟
فأجابه السامعون : كلا لا نعلم .
قال : إذا كنتم لا تعلمون ، فما الفائدة من التكلم ثم نزل . وعاد في يوم آخر فألقى نفس السؤال فأجابوه هذه المرة بنعم . فقال : ما دمتم تعلمون ما سأقوله فما الفائدة من الكلام ! فحار الحاضرون في أمرهم واتفقوا فيما بينهم على أن تكون الإجابة في المرة القادمة متناقضة ، قسم يجيب :لا ، وقسم يجيب : بنعم ، ولما أتاهم المرة الثالثة وألقى عليهم سؤاله الأول اختلفت أصواتهم بين : لا ونعم فقال: حسن جداً من يعلمُ يُعلمُ من لا يَعلمُ .
شهر رمضان على حساب الجرة .
خطر لجحا أن يشتري جرة لشهر رمضان ، وأن يضع عن كل يوم يمضي من هذا الشهر حصاة في الجرة ، كي لا يغلط بحساب الأيام ولا يتكل في أيام صومه على حساب الناس فلم يمضي أيام حتى لاحظت ابنته الصغيرة ما يفعله والدها فدفعها حب التقليد أن تخفف عن والدها هذا العمل فأتت من الحصى بما يملأ يدها وألقت بها في الجرة ، فجاء يوم اختلف فيه بعض زائريه على عدد الأيام الماضية من الشهر المبارك فقال : انتظروا لأني سوف آتيكم بالقول الفصل .
ثم قصد داره وأفرغ ما في الجرة ، فبلغت الحصى مائة وعشرون ، فاستعظم العدد وقال : لو صدقتهم عن العدد لحسبوني أبله ، ولكني أقسم العدد إلى قسمين ثم خرج وقال لهم : هذا هو اليوم الستون من الشهر . فضحكوا وقالوا : ومتى كان الشهر يزيد على الثلاثين ؟ قال : أَفٍ لكم لقد أنصفتكم ، فما بالكم تهزءون ، لو كنت قلت لكم الحقيقة على حساب الجرة لكان هذا اليوم المائة وعشرون من الشهر ، فاقنعوا بما قلت لكم فإنه خير لكم .
لوقعت الأرض .
قيل لجحا يوماَ : نرى الناس في الصباح منهم من يسير هنا ومنهم من يسير هناك فلماذا ؟
فأجابهم : لو ذهبوا كلهم إلى جهة واحدة لاختلت موازنة الأرض ووقعت .
متى تقوم الساعة ؟.
سُئل جحا : متى تقوم الساعة ؟
فقال : وأية قيامة تعنون ؟
فأجابوه : وهل القيامة متعددة ؟
فأجابهم : نعم إذا ماتت امرأتي ، فتلك القيامة الصغرى ، وإذا مت أنا ، فتلك القيامة الكبرى .
كيف يعرف الرجال من النساء .
كان جحا يوما في مكان وقد ذكروا أن سياحاَ أتوا من بلاد الغرب ،وقالوا له: إن أهل تلك البلاد يظلون عراة لشدة الحر .... فأجابهم الشيخ : عجباَ وكيف تعرف الرجال من النساء هناك ؟
إذا رأى الجوز يخرج .
حملت زوجة جحا ، ولما جاء وقت الوضع عسر عليها الطلق فارتفع ضجيج النساء وجئن إليه يقلن له : ادع لها أن يسهل عليها الوضع وإلا ماتت أو اختنق المولود ، فهز رأسه وخرج مسرعاً إلى السوق ، فاشترى مقداراً من الجوز وعاد فاقترب من الكرسي الجالسة عليه امرأته ، ووضع ما معه من الجوز تحت الكرسي ، وقال : لعل الولد إذا رأى الجوز يخرج ليلعب .
وهنا مرحاضاً .
جاء جحا ببنّاء ليبني له داراً ، فأخذ الرجل يشير عليه ويقول له : نبني هنا غرفة ، وهنا إيواناً ، وهناك بيت مؤونة ، وأخذ يطلع وينزل من الطابق العلوي إلى السفلي ، وفيما هو كذلك خرج منه ريح فقال له جحا : وهنا نبني مرحاضاً .
لم أكمل بولي بعد .
دخل حجا إلى مرحاض أحد الجوامع ليبول ، وإذا بحنفية المرحاض مفتوحة. فانتظر ظناً أن بوله لم ينته . فجاء رجل آخر، وانتظر طويلاً ، ثم صرخ قائلاً : كأنك نمت يا هذا ؟ فأجابه : لم ينته بولي بعد .
وليس لداء الركبتين طبيب .
عاد أحد المغفلين رجلاً مريضاً ، فقال له : ما علتك ؟ قال: وجع الركبتين ، فقال : والله قال جرير بيتاً ذهب مني صدره وبقي عجزه وهو يقول : - وليس لداء الركبتين طبيب - فقال المريض : لا بشرك الله بالخير ، ليتك ذكرت صدره ونسيت عجزه .
مصعد أم أشعة .
حدث أن رجلاً لم يعرف من حضارة المدن شيئاً ، مرض يوماً مرضاً شديداً فأخذ إلى أحدث المستشفيات الكبيرة وبعد أن فحصه الطبيب قال له : اذهب إلى تلك الغرفة واخلع ملابسك واعمل أشعة ، وأشار إلى أحد الأبواب القريبة ، فأخطأ الرجل ودخل إلى المصعد وخلع ملابسه وبدأ المصعد يتحرك فظن أن الأشعة تعمل ثم توقف المصعد وفتح الباب فرأته إحدى عاملات المستشفى عارياً كما ولدته أمه ، فصرخت مذعورة ، فصاح الرجل ( لا يكون سرطان بس )
غفلة مزين .
وعظ بعض القصاص فقال: إذا كان يوم القيامة خرج من النار رأس عظيم، من صفته كذا و كذا وفي المجلس رجل يميد من الخوف فقال له : ما الذي بك أتنكر قدرة الله ؟ قال : لا بل إني رجل مزيّن فلو كلفت حلق هذه الرأس كيف كنت أعمل .
تلطم لموت طفل لم يولد .
قال رجل : اجتزت في بعض الطريق ، فإذا امرأة عرضت له فقالت : هل لك أن أزوجك جارية فيجيئك منها ابن ؟ قلت : نعم ، فقالت : وتدخله الكتاب فينصرف فيلعب ، فيصعد إلى السطح فيقع فيموت ، وصرخت ويلاه ولطمت ، ففزعت وقلت هذه مجنونة . وهربت من بين يديها ، فرأيت شيخاً على باب ، فقال مالك يا حبيبي ؟ فقصصت عليه القصة ، فلما انتهيت إلى موضع لطمها استعظم ذلك وقال : لا بد للنساء من البكاء إذا مات لهن ميت ، فإذا هو أحمق منها وأجهل .

شدة الموت في نظر الأحمق .
سمع بعض الحمقى قوماً يتذاكرون الموت وأهواله فقال : لو لم يكن في الموت إلا أنك لا تقدر أن تتنفس لكفى .
أزرع الجانب الآخر كتاناً .
حلق حجا عند مزيّن بليد فجرحه عدة جراح ووضع عليها قطناً فشعر جحا بذلك ونهض قائماً فقال له : اصبر حتى تنتهي ، فأجابه : كفى فقد زرعت نصف رأسي قطناً وأريد أن أزرع النصف كتاناً .
إذا طار لجام فلا تردوه .
كان لأحد المغفلين دار، وإلى جانب داره اصطبل ، فقال له أهله : إنا نغسل الثياب في السطح فيطير بعضها إلى الإصطبل فلا يردونه علينا ، فقال : وأنتم إذا طار لهم شيء فلا تردوه ، قالوا : أي شيء يطير من أرض الإصطبل إلى سطحنا؟ قال : أي شيء مثل لجام وفرس وغيره .
أبي يحتال لنفسه .
سُمع أعرابي وهو يقول في الطواف : اللهم اغفر لأمي ، فقيل له : ما لك لا تذكر أباك ؟ فقال : أبي رجل يحتال لنفسه ، وأما أمي فبائسة ضعيفة .






 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طرائف ونوادر - 2 - عبدالله باسودان المنتدى الترفيهي 2 07-01-2012 03:06 AM
طرائف ونوادر - 1 - عبدالله باسودان المنتدى الترفيهي 9 07-01-2012 12:44 AM
طرائف ونوادر الصلعان.." حفاة الرؤوس" هشام يوسف المنتدى الترفيهي 15 26-03-2009 01:14 PM
مشهيات ثقافية رمضانية ( طرائف رمضانية ) خالد جوده منتدى رمضان شهر الذكر والقرآن 3 20-10-2006 06:01 AM
طرائف ونوادر مؤيد أبو سعادة المنتدى الإسلامي 7 04-06-2006 05:36 PM

الساعة الآن 01:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط