طرائف ونوادر - 1 -

[عبدالله باسودان]

طرائف ونوادر - 1 -

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " روحوا عن القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلوب إذا كلت عميت وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه " روحوا القلوب واطلبوا لها طَرف الحكمة فإنها تمل كما تمل الأبدان " . وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: روحوا القلوب تعي الذكر . وكان ابن عباس رضي الله عنهما إذا جلس مع أصحابه حدثهم ساعة ثم قال : حمضّونا ، فيأخذ في أحاديث العرب وأخبارهم ونوادرهم ثم يعود ويفعل ذلك مراراً. وكان الزهري يحدّث ثم يقول : هاتوا من ظرفكم هاتوا من أشعاركم أفيضوا في بعض ما يخفف عليكم وتأنس به طباعكم فإن الأذن مجاجة والقلب ذو تقلب .

وكان نعيمان بن عمرو بن رفاعة رضي الله عنه وهو من أهل بدر مولع بالمزاح والضحك ولم ينكر صلى الله عليه وسلم ذلك بل قال " يدخل الجنة وهو يضحك " . وروي عن أبي هريرة الصحابي الجليل رضي الله عنه أنه كان محباً للمزاح والدعابة وكان يفاجئ الأطفال وهم يلعبون فيلعب معهم " . فالنفوس تسأم كما تسأم الأجسام وتمل كما تمل الأبدان ولهذا كان لابد من الترويح عنها بالتماس الطرائف والنوادر والفكاهة التي تبقي على أجواء الاحترام بين المتمازحين ولا تذهب بوقار المجالس . وهنا ننقل بعض ما اخترناه من النوادر والفكاهه :

سوقال .
كان لبعض الأدباء ابن أحمق ، وكان مع ذلك كثير الكلام، فقال أبوه ذات يوم : يابني
لو اختصرت كلامك إذا كنت لا تأتي بالصواب ، قال نعم .
فأتاه يوماً فقال : من أين أقبلت يابني ؟
فقال : من سوق .
قال لا تختصر هنا ، زد الألف واللام .
فقال : سوقال .
قال : قدم الألف واللام .
قال : ألف لام سوق .

نار الأعرابي .
أوقد أعرابي ناراً يتقي بها برد الصحراء في الليالي القارصة ولما جلس حولها وارتاح للدفء ردد : اللهم لا تحرمني منها لا في الدنيا ولا في الآخرة.

أنقعها من أول الليل .
سأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية فقال : خللها . قال أتخوف أن لا نبلها ، فقال الشعبي : إن تخوفت فانقعها من الليل .

ما الفرق بينهما .
قال رجل لآخر: قد أحكمت النحو كله إلا ثلاث لفظات أشكلت عليّ . قال: وما هي؟ قال : أبا فلان ، وأبو فلان ، وأبي فلان ما الفرق بينهما ؟ قال له صاحبه : أما أبو فلان فللملوك والأمراء والقضاة والحكام ، وأما أبا فلان للتجار وأرباب الأموال والوسط من الناس ، وأما أبي فلان فللسفلة والأسقاط والأوباش من الناس .

وفوق ذلك أنا صائم .
كان أعرابي يصلي ، فأخذ الناس يمدحونه ويصفونه بالصلاح والتقوى ، فقطع صلاته، وقال : وفوق ذلك أنا صائم .

الله يعوض عليّ .
كان جحا جالساً على شاطئ نهر ، فجاء إلى الشاطئ الثاني عشر عميان فاتفقوا وإياه على أن ينقلهم ، على ظهره واحداً واحداً لاجتياز النهر ثم يدفعون له عن كل منهم درهماً ، فنقل منهم تسعة إلى الشاطئ الآخر ، ولما جاء دور العاشر شعر جحا بالتعب الشديد ، فحمله وهو منهك القوى حتى وصل إلى نصف النهر ، ولم يعد في إمكانه اجتياز النصف الثاني فرمى به في النهر فجره التيار ، وقام رفاقه يصرخون ويعولون فقال لهم :ولماذا هذا الصراخ والعويل ؟ كل شيء بحسابه ادفعوا لي تسعة دراهم ، والله يعوض عليّ .

فائدة الأذنين .
حكيُ أن جماعة تذاكروا في حديث عن الأعضاء ومنافعها فقالوا : الأنف للشم والفم للأكل واللسان للكلام فما فائدة الأذنين ؟ فلم يتوجه لهم في ذلك شيء ، فأجمعوا على قصد بعض القضاة ليسألوا ، فمضوا فوجدوه في شغل ، فجلسوا على باب داره ، وإذا هناك خياط فتل خيوطاً ووضعها على أذنه ، فقالوا قد أتانا بما جئنا نسأل القاضي عنه ، وإنما خُلقت للخيوط . وانصرفوا مسرورين .

وصفة طبيب .
كان طبيب أحمق قد أعطى رجلاً شربة فأقامته قياماً حتى مات منه ، فجاء الطبيب يتعرف خبره فوجده قد مات فقال : لا الله إلا الله من شربة ما كان أقواها لو عاش ما كان يحتاج أن يشرب الدواء سنة كاملة .

أعرابي يقوم الليل .
تذاكر قوم قيام الليل وعندهم أعرابي ، فقالوا له : أتقوم الليل ؟ قال : أي والله ، قالوا : فما تصنع ؟ قال : أبول وأرجع أنام .

لا حاجة لي في هذا الحكم .
اختصمت الطفاوة وبنو راسب في رجل ادعى هؤلاء وهؤلاء فيه فقالوا : قد رضينا بحكم أول طالع يطلع علينا ، فطلع عليهم هبنقة ( هو يزيد بن ثروان ويكنى بأبي الودعات . ضرب المثل بحمقه حتى قيل أحمق من هبنقة ) فلما دنا قصوا عليه القصة ، فقال هبنقة : الحكم في هذا بين ، اذهبوا به إلى نهر البصرة فألقوه فيه ، فإن كان راسبياً رسب ، وإن كان طفاوياً طفا . فقال الرجل لا أريد أن أكون من أحد الحيين ، ولا حاجة لي في هذا الحكم .

[عبدالسلام حمزة]

سوقال .
كان لبعض الأدباء ابن أحمق ، وكان مع ذلك كثير الكلام، فقال أبوه ذات يوم : يابني لو اختصرت كلامك إذا كنت لا تأتي بالصواب ، قال نعم .
فأتاه يوماً فقال : من أين أقبلت يابني ؟
فقال : من سوق .
قال لا تختصر هنا ، زد الألف واللام .
فقال : سوقال .
قال : قدم الألف واللام .
قال : ألف لام سوق .
حلووووووة يا عبدالله , ضحكتني والله .
مجهود مبارك , بارك الله فيك .

[منى سالم]

سوقال .
كان لبعض الأدباء ابن أحمق ، وكان مع ذلك كثير الكلام، فقال أبوه ذات يوم : يابني لو اختصرت كلامك إذا كنت لا تأتي بالصواب ، قال نعم .
فأتاه يوماً فقال : من أين أقبلت يابني ؟
فقال : من سوق .
قال لا تختصر هنا ، زد الألف واللام .
فقال : سوقال .
قال : قدم الألف واللام .
قال : ألف لام سوق .

ههههه
رائعة اخي عبدالله
جعلتني اضحك من كل قلبي
دمت بخير

[عبدالكريم قاسم]

والله كلها رائعة اخي عبدالله
اضحك الله سنك واهلا بك في عرين التسلية والمرح
كن دائما بالجوار

[هشام يوسف]

اختصمت الطفاوة وبنو راسب في رجل ادعى هؤلاء وهؤلاء فيه فقالوا : قد رضينا بحكم أول طالع يطلع علينا ، فطلع عليهم هبنقة ( هو يزيد بن ثروان ويكنى بأبي الودعات . ضرب المثل بحمقه حتى قيل أحمق من هبنقة ) فلما دنا قصوا عليه القصة ، فقال هبنقة : الحكم في هذا بين ، اذهبوا به إلى نهر البصرة فألقوه فيه ، فإن كان راسبياً رسب ، وإن كان طفاوياً طفا . فقال الرجل لا أريد أن أكون من أحد الحيين ، ولا حاجة لي في هذا الحكم .

بل هذه فطنة وحكمة قد خرجت من فيه أحمق؛ ولا أجمل من حِكَم الحمقى.. نقش على حجر !!!

[عبدالله باسودان]

أخي و عزيزي الأديب القدير عبدالسلام حمزة
سلام الله عليك ورحمته وبركاته.
لقد سررتُ كثيراً بإعجابك بالنوادر و الطرائف العربية
شكراً على مرورك الكريم.

[عبدالله باسودان]

عزيزتي الفاضلة منى سالم
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
لقد سررتُ كثيراً بإعجابك بالطرائف والنوادر.
أرجو أن تنا ل مشاركاتي كافة إعجابكم وهذا مما يسعدني كثيراً.
دمتِ مع أطيب المنى والأحلام.

[عبدالله باسودان]

أخي الفاضل هشام يوسف
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
أشكرك على مرورك الكريم وعلى إعجابك بالطرائف والنوادر
دمت في خير وعافية.

[عبدالله باسودان]

أخي عبدالكريم قاسم
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
أشكرك على مرورك ومداخلتك للطرائف و النوادر
ويسعدني إنها نالت إعجابك.

[راحيل الأيسر]

مرحبا بك هنا أستاذ / عبد الله كان موضوعك رائقا ..

كن بالقرب مع التحية ..