الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين

[حسن رحيم الخرساني]

	سيدي الفاضل الدكتور تيسير الناشف في الوقت الذي أشكرك َ فيه ِ على هذا الغـيث المعرفي المتين والذي سقيتنا من فيض جماله ٍ أقـف ُ أجلالا ً لهذا الطرح المتوهج داعيا ً الله القـدير أن لايحرمنا من رجال العلم والمعرفة الذين يخدمون الإنسانية أبتغاء ً لرضى الله ولكي يحققوا الحياة الكريمة والعدالة لخليفـته ِ في الأرض

[د.سامر سكيك]

الأحبة الكرام..
هاتفني الدكتور تيسير الناشف منوها إلى أن عطلا أصاب اتصال الإنترنت لديه، وهو يعمل على إصلاحه اليوم..
نتوقع عودته سريعا للتعقيب على المداخلات المتبقية..
كما ننوه إلى أن حوارنا مع الدكتور تيسير سينتهي يوم الجمعة القادم بحول الله..لذا يرجى المبادرة لمن يرغب بوضع مداخلته كي يتمكن الضيف من الإجابة قبل ذلك التاريخ..

ولكم جزيل المحبة

[د. تيسير الناشف]

السادة والسيدات الأعزاء،

تحياتي،

تمنت إزالة العطل في جهاز الاتصال على الشبكة الدولية، وبالتالي من الممكن معاودة التواصل بيننا.


تيسير الناشف

[د. تيسير الناشف]

السيد الفاضل الأقلامي حسن رحيم الخرساني،
تحية المودة.
أشكرك على عبارات الرد الرقيقة على الطرح الفكري الذي سبق لي أن أرسلته ردا على أسئلتك الباعثة على التفكير الملي. بالوعي الذي يقرن الكلمة بالعمل واساعادة الثقة -إن كنا قد فقدناها أو فقدنا شطرا منها - بأنفسنا وبلقدرة الكامنة فينا وبالاستعانة بالجوانب البناءة في ثقافتنا يمكننا أن نحقق الريادة في العلم وأن نستعيد الأمجاد الخالدة.

تيسير الناشف

[فاطمة الجزائرية]

.................أخي الدكتور تيسير , درسنا مؤخرا لتلاميذنا مؤخرا القصة والمسرحية , قديما وحديثا كما أننا ركزنا على خصائصها الفنية.
باعتبارك مختص في الأدب , ما الفرق بين القصة العربية والقصة الغربية ؟ وما هي الأسماء العربية اللامعة في بابي القصة والمسرحية.
...............ثلاميذ الصف الثالث ثانوي بالجزائر يبلغونك التحية ويطرحون عليك السؤال التالي : كيف استطعت النجاح في حياتك الدراسية ؟ هلا أعطيتنا الوصفة؟
...........................شكرا جزيلا واعذرنا إن أكثرنا الأسئلة.

إلى الكاتب والمبدع الدكتور تيسير الناشف
حج مبرور وكل عام وأنت بألف خير
شكرا ... شكرا ... على التواصل وهذا الدعم لكل المجلات الالكترونية الحقيقية
إلى مجلة أقلام التي نتابعها دائما و مجلة باب الثقافية التي أنت احد أعضاءها
كل الود للجميع
عدنان بشير معيتيق
فنان تشكيلي وكاتب
عن مجلة باب الثقافية

[د. تيسير الناشف]

السيدة فاطمة،

تحياتي.

سؤالك هذا تتطلب الإجابة عليه صفحات وصفحات تتطلب كتابتها تركيزا كبيرا ووقتا ليس قصيرا. لا أظن أن هذا النوع من الأسئلة يندرج في إطار الحوار الفكري. الحوار الفكري ينطوي على مناقشة القضايا، ومنها القضايا الفكرية الإشكالية. يمكن تحقيق قدر أكبر من الفائدة من المحاور الفكري عن طريق عرض أو طرح قضايا فكرية وعقلية خلافية أن تتطلب إعمال الفكر.

ما عليك إلا أن ترجعي إلى بعض المصادر باللغات العربية والانكليزية والفرنسية فتجدين ضالتك. يمكنك أن تطلبي من طلابك في المدرسة الثانوية أن يعقدوا المقارنات بين القاصين وواضعي المسرحيات، مثلا بين قاص جزائري وقاص فرنسي أو إيطالي أو بين قاص تونسي وقاص سوري أو فلسطيني أو مصري أو يمني، والمقارنة بينهم من حيث الأسلوب أو المضمون أو الشكل.

وفي العلم (science) يجب التأكيد والحرص على كيفية تناول المعطيات. ولعل ما يتصل بذلك طريقة حشو ذاكرة الطالب بالمعلومات الصحيحة وغير الصحيحة دون إيلاء الانتباه أو الانتباه الكافي لجانب لا يقل أهمية، بل يزيد أهمية، وهو كيفية تناول المعطيات أو المشكلة أو المسألة المطروحة أو العرض المطروح. يجب تخليص الطالب وأن نخلص أنفسنا من طريقة التلقين وحشو الذاكرة، وأن نستعيض عنها بطريقة العقل الذي يعرف كيف يتناول المسألة أو الموضوع أو القضية، مثلا كيفية التخلص من الشعور بالدونية الذي قد يتجلى في إيراد كلمات فرنسية أو إنكليزية (ميرسي، مثلا، وما أجمل كلمة شكرا)، دون مراعاة للغتنا الحبيبة ودون مراعاة لشعورنا الديني والقومي ولشعورنا بالكرامة، أو كيفية إقناع الجامعات العربية بجعل اللغة العربية لغة التعليم.

بلغي تحياتي لطلاب الصف الثالث الثانوي.

ينبغي للآباء والمدارس الثانوية أن تهيئ الطلاب والطالبات للتعليم الجامعي.
ليكن الطالب (وذلك ينطبق على الطالبة) واثقا بنفسه، ومتفائلا بالنجاح، وينبغي له أن يحمل الدراسة محمل الجد، وينبغي أن يكون مصمما على نيل الشهادة، وراغبا في الموضوع الذي اختاره، وأن يكون مواظبا ودؤوبا على القيام بأعماله المدرسية، وأن يكثر من قراءة الكتب والمقالات التي يتخصص الطالب في موضوع من مواضيعها. وعليه أن يعتبر نيل الشهادة تحديا شخصيا له، وأن يقدر قيمة الشهادة حتى يجهد نفسه لنيلها، ومن اللازم أن يعرق أن الشهادة الجامعية يحتمل احتمالا كبيرا أن تكون طريقه إلى تحقيق الذات والدخل المالي الأكبر، ورفع مكانته الاجتماعية، وأن يكون مقدرا للعلم والمعرفة والعلماء.

مع تحياتي.

[فاطمة الجزائرية]

..................شكرا أخي تيسير لك مني كل الاحترام والشكر والتقدير .............بورك فيك.

[د. تيسير الناشف]

السيد الأخ الفنان التشكيلي والكاتب عدنان معيتيق، محرر مجلة "الباب"،

تحياتي القلبية لك. أشكرك على عباراتك الرقيقة الكريمة. من الطيب إطلالتك علينا عبر مندى أقلاميي "أقلام" التي تشغل حيزا كبيرا في قلوبنا وفي فكرنا للدور التنويري والتحليلي الذي تؤديه.

أشكرك على تهنئتك لي على أداء فريضة الحج. أديت الفريضة بعد تأجيلات، وفي النهاية نويت فحججت البيت الحرام.

كل عام وأنتم بخير، وأعاده المولى القدير علينا وعليكم وأنتم في حسن الحال والعافية.

من المهم لأبناء أمتنا أن يتواصلوا فكرا وشعورا وأن يتضامنوا مستقبلا ومصيرا.
وأنا أعتز بأن أكون أحد أعضاء مجلة "باب".

لتنهض هذه الأمة ولتكن دائما رايتها مرفوعة، ولتؤكد وجودها على وجه هذه الأرض، ولتشمل حضارتها العالم كله.

مع مودتي،

تيسير الناشف

[د. تيسير الناشف]

السيدة إباء اسماعيل، إباء العرب،

تحياتي.

سألتني عن أوجه الشبه أو الاختلاف بيني وبين د. إدوارد سعيد ود. هشام شرابي من ناحيتي التجربة الحياتية والنتاج الفكري. سأحاول (وستكون محاولة شاقة) الإجابة في عجالة، لأسباب منها وفرة الكتابات التي كتبها د. إدوارد ود. هشام وكتبتها أنا.
د. إدوارد حصل على الدكتوراة في الأدب الإنكليزي، ود. هشام حصل على الدكتوراة في علم الاجتماع (رحمهما الله وأسكنهما فسيح جنانه). رسالة الدكتوراة التي كتبتها هي في العلوم السياسية. ولدي ماجستير في اللغة واأدب العربيين.

ثلاثتنا فلسطينيون، شهدا نكبة سنة 1948. ولم يعودا إلى الوطن. أنا أزور الوطن كل سنتين أو ثلاث سنوات.

موضوع الاستشراق حظي بشطر كبير من كتابات إدوارد.
أنا أتفق مع هشام على أن النظام الأبوي الجديد المتمثل في المؤسسات الحكومية أحد الأسباب الرئيسية في إعاقة التقدم العربي الاجتماعي والسياسي.
ثمة شبه بين مفهوم إدوارد ومفهومي للمثقف. عندي المثقف هو الشخص الواعي المفكر المتفاعل الناقد باستمرار الذي يشعر دائما بأن الحالة يمكن تحسينها ولا يرضى أبدا عن الوضع القائم.
في نظري، نحن، العرب والمسلمين، بحاجة إلى التغيير الفكري والعقلي. ولا يمكن أن يحصل هذا التغيير إلا عن طريق الإبداع الفكري العقلي الذي ينطوي حتما على الانفتاح الفكري والعقلي والتحاور الفكري. الانفتاح الفكري والعقلي لا بد من أن يوصل إلى الاستنتاج بدينامية (نشاط) العوامل في الحالة الاجتماعية الثقافية النفسية. وتعني هذه الدينامية التأثير المتبادل بين العوامل. لتحقيق التقدم تجب مراعاة هذه الدينامية. وقد لا تتضح أهمية هذه المراعاة في التجليات الكبرى ولكن لعدم مراعاتها أثر يعيق تحقيق التقدم.

أنا أقول إن الحالة العربية المزرية هي التي توجد فراغ القوة الذي تملأه الجهات الفاعلة المعنية ببسط النفوذ. وأقول إنه لتحقيق الانسجام الاجتماعي يجب رفع سقف المرجعية القيمية العربية. وأرى أن من المؤسف أنه لم يتح الغرب للشعوب العربية والاسلامية فرصة التطور الاجتماعي السياسي الطبيعي السلس.

وثمة كثير مما تمكن إضافته في هذا السياق. قد لا يكفي ما ذكرته. ولكن لعله يلقي بعض الضوء على نهجي الفكري.
مع تحيتي وتقديري ومحبتي.

تيسير الناشف

[إباء اسماعيل]

المفكر والكاتب المتألق بإبداعه وروحه المعطاءة د. تيسير الناشف
لفت نظري في سيرتك الذاتية شغلك بين سنتي 1982 و1996 منصب نائب رئيس قسم المَحاضر الحرفية العربية في هيئة الأمم المتحدة. هل لك أن تحدثنا عن طبيعة هذا العمل وتأثيره وانعكاساته الإيجابية على الصعيدين الثقافي والمعرفي؟
تحية الإبــاء والمحبة والإبداع
إبـــــــاء العرب

[د. تيسير الناشف]

السيدة المبدعة الشاعرة إباء إسماعيل، إباء العرب
تحياتي.

لم أتناول في طرحي السابق جانبا هاما من سؤال يتعلق بمركز (أو وضع) المرأة. وددت اليوم الجمعة، الذي سيكون آخر يوم من أيام حواري مع الأقلاميين والمبدعين والمفكرين في منتدى أقلام، أن أتناول موضوع الموقف من النتاج الإبداعي للنساء العربيات.

شهدت الساحة العربية نتاجات فكرية وأدبية من نساء عربيات على مستوى رفيع مضمونا وأسلوبا وتعبيرا. وعددهن أكبر مما تحصيه ذاكرتي. تزدان سماء عطائنا الفكري والأدبي بكتابات بنت الشاطئ (عائشة عبد الرحمن) ونازك الملائكة وفدوى طوقان وسهير القلماوي وسلمى خضراء الجيوسي وغيرهن. ولعل ذكري للأسماء يفتقر إلى التوازن. فإذا كان الأمر كذلك فسامحوني. والشاعرات العربيات المبدعات المتفوقات كثيرات في أمريكا الشمالية.

ولا يقوم أساس سليم للاستخفاف بنتاجاتهن الفكرية والأدبية. نظرا للقمع الاجتماعي والقانوني والسياسي الذي تعاني منه النساء العربيات (وتعاني منه في الحقيقة جميع نساء العالم دون استثناء ولكن على تفاوت) فنشوء مبدعات عربيات يعني توفر الحافز الإبداعي القوي لديهن. ونحن معشر الرجال ينبغي لنا أن نقدرهن على ذلك العطاء.

وأحد الجوانب الطيبة لكثرة المبدعي أنها توفر فرصة للمقارنة والنقد. وتوفر المبدعات فضلا عن المبدعين يتيح المقارنة والنقد والخلوص إلى الاستنتاجات. ويتيح توفر المبدعات نافذة لمعرفة الجنس الآخر، الجنس النسوي، الذي لم يدرسه الرجال، وخصوصا في العالم النامي، دراسة دقيقة، وبالتالي نحن نجهل كثيرا من جوانب شخصية المرأة، وخصوصا في مجتمعاتنا المحافظة. ونتاجات المرأة توفر مادة لدراستها ومادة يمكن أن تمنحنا من منظور نسوي فرصة لمعرفة العالم، الذي أسهم بعض الرجال إسهاما كبيرا في تخريب جزء كبير منه.

مع تحياتي ومودتي.

تيسير الناشف