قطـــرات

[أحلام المصري]

القطرات تصنع نهرا..
أو بحرا..
كل الأشياء أصلها قطرة..
حتى الاهتمام يبدأ بقطرة..

[فاطِمة أحمد]

لعلي لا أجد جوابا وأبقى حائرة في دائرة التساؤل
وكي لا أقع في مطب الظن
أو بؤرة الخطأ أرحل لمركز الصمت
بعيدا
حيث الصمت لا يخون.

[محمد االحارثي]

قال لها زوجها من أين لك اللبن يا أم معبد ولا حلوبة في البيت والشاء عازب ؟
قالت له :
قد حل بنا ثلاثة نفر وفيهم رجل صالح مسح على ضرع هذه الشاة!
فحلب منها ما شاء

فقال : صفيه لي يا أم معبد ، فوالله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلب.
قالت : ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثُجْلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وَطَف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، أحور، أكحل، أزج، أقرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء، أجل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فضل، لا نزر، ولا هذر، كأن منطقه خرزات نُظمن يتحدرن، رِبعة، لا تقحمه عين من قصر، ولا تشنؤه من طول، غُصن بين غصنين، فهو أنظر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا، وله رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفَنَّد"

فقال بعلها: هذا والله صاحب قريش الذي تطلب، ولو صادفته لالتمست أن أصحبه، ولأجهدن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
( منقول)

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد النبي الأمي الخاتم المختار من رب العباد لهداية العباد طرق الصلاح و الرشاد و تجنيبهم طرق الغواية و الضلال و الفساد

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد االحارثي

قال لها زوجها من أين لك اللبن يا أم معبد ولا حلوبة في البيت والشاء عازب ؟
قالت له :
قد حل بنا ثلاثة نفر وفيهم رجل صالح مسح على ضرع هذه الشاة!
فحلب منها ما شاء

فقال : صفيه لي يا أم معبد ، فوالله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلب.
قالت : ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثُجْلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وَطَف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، أحور، أكحل، أزج، أقرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء، أجل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فضل، لا نزر، ولا هذر، كأن منطقه خرزات نُظمن يتحدرن، رِبعة، لا تقحمه عين من قصر، ولا تشنؤه من طول، غُصن بين غصنين، فهو أنظر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا، وله رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفَنَّد"

فقال بعلها: هذا والله صاحب قريش الذي تطلب، ولو صادفته لالتمست أن أصحبه، ولأجهدن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
( منقول)

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد النبي الأمي الخاتم المختار من رب العباد لهداية العباد طرق الصلاح و الرشاد و تجنيبهم طرق الغواية و الضلال و الفساد

عليه افضل الصلاة والسلام بورك النقل وجميل التذكير بسيرة خير خلق الله أجمعين يا سائرا على نهجه بحول الله وتوفيقه يا سميا باسم خير الخلق ..أخونا المكرم محمد ..

[راحيل الأيسر]

العمر يحيلنا على النقيض تماما ..
والخبرات التي تتراكم في دفاتر العمر تغير المعادلة ..

فالمعادلات التي كنا نظن أن لها حلا ، إذ بنا نفاجأ أنها مستحيلة الحل في ( ح ) الحياة.
عندها ندرك أن العلم أحيانا نقمة ، وأن الجاهل يعيش في نعمة اللا استيعاب لمجريات الأحداث ، لذا نراه دوما يعيش بابتسامة بليدة ، لأنه لم يدرك بعد أبعاد هذه الحياة..

وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم ..

[راحيل الأيسر]

وأنت تسير مثقلا في هذه الحياة ، تذكر أن القلوب جميعها مترعة وقد تكون عند حافة الفيضان ، لولا جلد المكابرة ، لولا صلابة ظاهرٍ تخفي هشاشة بؤس .. !


فترفق بمن حولك ، كن هينا ، لا تثقل العبء على أحد
ولا تكن سبب الفيضان .. !

[راحيل الأيسر]

قد يكون فتيلنا قاب قوسين أو أدنى من انطفاء مؤكد ..
وعندما يصل بنا الحال عند هذا الحد ، فنحن نتوارى خلف حجب من العزلة .

كي نحافظ على هذا الفتيل الباهت ضوؤه ، المتخبط في بؤسه ، المتلجلج في خفوته ..من ذبذبات كلمة قد تعجل في انطفائه ..


قد نتوارى بؤسا
، نتوارى أملا في أن يحيا هذا الضوء الخافت داخلنا للحيظات أكثر قليلا ..
قد نتوارى خوفا من أن يصل إلى أحدهم شعور انطفائنا الوشيك ..
نتوارى وجلا ..
ما كل توار تجاهل ..
فالتمسوا لنا العذر ..

[راحيل الأيسر]

لكل المشاهدات في حياتنا معان عميقة لو غصنا في قاعها كي نستخرج دررها الغافية في غور الحكمة وصمتها الذي يستدعي الاستنطاق ، سكونها الذي يتطلب رمي حصاة التأمل ومن ثم الإصغاء مليا لتمتمة الذبذبات ..


على الممشى الذي يسير فيه الناس طلبا للصحة وبعضهم للوصول إلى مستوى منشود من الكيلو جرامات ..

ترى في جانبيه على امتداد الممشى الكثير من المغريات ( أكشاك للوجبات السريعة ، للقهوة وما تتطلبها من أصناف الحلا و والسكريات ، كشك للكنافة ، آخر للبسبوسة .... إلخ


بعض من هناك يلتفت قليلا إليها ، يستحضر العواقب فيما لو ضعف أمام مغرياتها ، ثم يمضي في طريقه نحو هدفه المنشود والذي قد يعيقه طول الالتفات ..
بعضهم قد لا يلتفت أبدا ، بل قد يتعجب من هذه الصورة الصارخة للتناقض ووجود هذا الكم في مكان كهذا ..

بعضهم يضعف حينا ويقاوم أكثر
وبعض يضعف أكثر ويقاوم حينا ..

وهناك عند الوصول إلى الناحية الأخرى من الممشى بعد المدة التي كان قد حددها مع نفسه يعلم كل منهم
من أي صنف كان ..

وحده الذي لم يلتفت وصل أولا ، وحقق المنشود قبل غيره وحاز على أروع نتيجة ، لأنه كان يعلم مسبقا لماذا هو هنا ؟ وماذا يريد ؟ كان يعلم هذا علم اليقين ..
والذي التفت قد حقق النتيجة لكنه تأخر قليلا في الوصول ( كل شيء محسوب بدقة ) ..


هكذا نحن في رحلة الحياة
تتخطفنا كلاليب الهوى .. وحده الذي لم يلتفت قد يكون الناجي الأسرع والأجدر ..

لكل المشاهدات في حياتنا معان أعمق ..!

[فاطِمة أحمد]

ومتى تصبح القطرات نهرا؟ فالأوراق عطشى

[فاطِمة أحمد]

فإن خدعك حيوان مرتين!
فاعلم يرعاك الله، إنه الثعلب.
وأنك الحمار.

[فاطِمة أحمد]

لا معنى للعقل، إن لم يكن للحياة معنى.

[فاطِمة أحمد]

حين يفوتك القطار
كن متيقنا أنه يوجد قطار آخر في موعد آخر