الناقد والشاعر الفلسطيني د. فاروق مواسي في حوار مفتوح مع الأقلاميين

[فاطمة الجزائرية]

.............السلام عليكم , أخي مواسي لم اعرف أن لديك موقع و لكن سازوره انطلاقا من الآن ..................شكرا جزيلا .............فاطمة.

[فاطمة الجزائرية]

.................................إليكم ما كتب الأستاذ الدكتور فاروق مواسي

أكتب لأنني مضطر أن أقدم الثمرات وكأنني شجرة

قد تكون عذبة شهية، وقد لا تكون

ولكني أحس أن هناك من يسعد بها

يتلقفها/ يتغذى منها/ يستمرئها/ يلقي بنواتها التي قد تطلع شجرة أخرى

كتاباتي قد لا تأتي طواعية وترفاً،بل تأتي تعبيرًا عن قلق ينتابني، أستحث التغيير نحو الأفضل والأمثل

أبحث عن زمن ضائع قد أستعيده بصورة جديدة

أو أناغي حاضرًا مؤلما

أو مسعدًا أخاف أن يمضي دون ذكر أو أنتظر مستقبلأ

أعيد تركيب الأشياء والعناصر كطفل

وأتجشم مسؤوليتها كرجل

وأنقد طبيعتها كشيخ

أكتب حتى لا أموت

........................................كلمات جميلة رأيت أن تتطلعوا عليها لأنها تستحق الاهتمام.......................................... .......فاطمة.

[فاروق مواسي]

[COLOR="Red"]يا عمي سامر الرائع ، مرحبًا ،
وسؤال :
من أين لك هذه المجموعة اللطيفة الرهيفة ؟ كيف التأم هذا العقد الفريد ؟
فهذي فاطمة درة في عقدك ، وهي برقتها الجميلة تكاد تكتب لي قصيدة أباهي بها - إذ تقول : [/

COLOR]SIZE="5"] العبقري الجميل
لمست في كلامه حنان والد الكتابة
دلال ابن الثقافة
وفاء صديق الأدب
ذكاء رئيس النقد...............
فما عساني أفعل أمام روعة حديثه ؟![/SIZE]

وماذا عساني أفعل أمام روعتك وطيبتك وأصالتك ، وها أنت تترددين على موقعي فأحس بزيارتك ، فأهلاً وأهلاً وأهلاً ....
أما عن السياب ، فقد جذبني مع بدايات اهتمامي بالشعر الحديث ، فقرأته ، وأحببت كثيرًا من قصائده ، وعندما أنجزت ( سنة 1975) وظيفة الماجستير عن لغته ولدت لي ابنة فسميتها : آلاء على اسم ابنة الشاعر ، ولعلها من أوائل الأسماء في فلسطين ، حيث لا أعرف من سبقها في هذا الاسم عندنا ، بينما اليوم يتكرر الاسم آلاف المرات ...وربما ذكرت أعلاه أن كتابي عنه ( لغة الشعر لدى بدر السياب وصلتها بلغة المصادر القديمة ) سيصدر خلال فترة وجيزة في طبعته الثانية .....

أخباري عادة تجدينها في موقعي ، وذلك في توزيعة : http://www.geocities.com/faruqmawasi/betlahim.htm

	وتحيـــــة فاروقيـــــة

[فاطمة الجزائرية]

........السلام عليكم , اشكركم أستاذنا على الرد , وكم أعجبني ماور في ذلك الرابط و أتمنى أن يقرأه كل الاقلاميين لينتفعوا بما فيه :
عالم الإسلام – الماضي والحاضر



عقدت جمعية الدراسات الشرقية مؤتمرها الثلاثين في الحرم الجامعي – بار إيلان ، وذلك يوم الإثنين 2006 / 5 / 8 بمشاركة نحو سبعين باحثًا من البلاد وخارجها ، وقد افتتح المؤتمر بترحيب من ب .إليعيزر تاوبر -رئيس قسم تاريخ الشرق الأوسط في الجامعة ، وبتحية من ب .أهرون ليش رئيس الجمعية الشرقية الإسرائيلية .

وضمن محور " اليهود في الثقافة العربية " تحدث د . فاروق مواسي عن صورة اليهودي في الشعر العربي في إسرائيل ، فأشار إلى انعدام التحريض في الشعر الفلسطيني في إسرائيل ، الموجه ضد اليهودي لكونه يهوديًا ، وذلك بسبب النضال المشترك الذي قادته بعض الأحزاب المشتركة ، نحو الحزب الشيوعي ومبام ، وكذلك بسبب أن الدعوة ضد أبناء الديانات السماوية تخالف صميم الإسلام ، وكذلك لأن اتجاهات المدارس الأدبية الجديدة لا تعترف بحدود قومية أو دينية ، ثم إن مجابهة العنصرية لا تتأتى بعنصرية مقابلة ....من هنا كانت اللقاءات مع الآخر تكتسب طابعًا نضاليًا ضد الاضطهاد السلطوي ، وليس بدعًا أن نرى هذا التوجه لليهودي الإنسان في أكثر من موقف طابعه النضال المشترك والفعال .
...........................................أريد أن أسألك ما رد فعل اليهود و الأجانب من ماقدمته ؟ ولي سؤال لطالما حيرني ما قولك في فكرة الوحدة العربية ؟ وهل تشاطر طرحها في أقلام ؟

[فاروق مواسي]

تحيات شاكرة لمتابعتك يا فاطمة ...
محاضرتي يوم أمس في تل أبيب أثارت أصداء إيجابية ، لكن اثنين سألاني بنوع من عدم الموافقة .
الأول قال : أنت أظهرت العرب بصورة وردية ، وكأنهم يتعالون عن العنصرية ، فما قولك بقصيدة درويش " عابرون في كلام عابر " وهو يطلب من اليهود أن يخرجوا " من برنا وبحرنا وهوائنا " ؟
أجبته : إنه يطلب من المحتل ، ولم يحدد الصبغة الدينية في توجهه ...هو يطالب الجيش والسلطة أن يخرجوا ، وأنا أطالب معه ، فهل أنت تجعل المحتل = اليهودي ....فاختار هذا السكوت ، وبدا لي أنه غير مقتنع ....
أما الثاني فقد سألني لماذا يعمد الفلسطينيون إلى النغمة الكنعانية لبيان سبق حقهم في فلسطين على الحق التوراتي ؟
أجبته إن الكنعانية والشعوب السامية المختلفة لها تراث ظل أثره في فلسطين ، ومن حق كل شعب أن يستلهم تاريخه . قال : الفلسطينيون ليسوا كنعانيين ...قلت له هذه مسألة تاريخية لندعها للمؤرخين ، فالأدب هو مشاعر وإحساس لا نحاسبه وفق التاريخ فقط .....

أما موضوع الوحدة العربية فهو شائك ، ولا أظن أن الحديث عنه اليوم مجدٍ بعد هذا التشرذم والجهل والمادية التي تسيطر على مقدراتنا من المحيط " الهادر " إلى الخليج " الثائر " ؟؟؟.....


وتحية فاروقيـــــــة

[خالد ساحلي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بلزاك كتب 40صفحة كاملة من رواية في ليلة واحدة و ستندال كتب ألف صفحة في أقل من ستة أسابيع في حين عان فلوبير خمسة أيام في سبيل إنجاز صفحة واحدة
أستاذنا الفاضل : أليس من باب تحقيق الذات و طلب شهوة المال و الجاه و السلطة يتسارع الكتاب لنيل نوبل أو جوائز الغرب و الشرق على حد سواء إرضاءا لجهة ما متناسيين حدود القضايا المصيرية لشعوبنا مادحين الذئب . .. هناك عدة روايات تهلل للإنبطاح ما رأيك في راهن الكتابة اليوم ؟
تحيتي و المودة

[فاطمة الجزائرية]

السلام عليكم
الأول قال : أنت أظهرت العرب بصورة وردية ، وكأنهم يتعالون عن العنصرية ، فما قولك بقصيدة درويش " عابرون في كلام عابر " وهو يطلب من اليهود أن يخرجوا " من برنا وبحرنا وهوائنا " ؟
أجبته : إنه يطلب من المحتل ، ولم يحدد الصبغة الدينية في توجهه ...هو يطالب الجيش والسلطة أن يخرجوا ، وأنا أطالب معه ، فهل أنت تجعل المحتل = اليهودي ....فاختار هذا السكوت ، وبدا لي أنه غير مقتنع ....
................................لقد اثبتت لنا بإجابتك على ذكائك و مقدرتك المعرفية , أرأيت فهمك العرب ولم يفهمك الغرب الذي يدعي أنه صاحب الحضارة.............
لي سؤال لآخر : هناك اختلاف في أول من كتب في الشعر الحر , بين نازك و السياب , انطلاقا من دراساتك أيهما أسبق ؟
فاطمة
سأمنحك هذه المرة 1000تحية فاطمية.

[فاروق مواسي]

يا أخي خالد يا رعاك الله !
بعد تحيتي ...
لاحظت أنك سألت أكثر من سؤال ، فتداخلت الأسئلة حتى حرت من أين أمسك أطرافها ...
فإذا فهمتك أجيبك :
من حق الأديب أي أديب أن يطمح للحصول على جائزة تعود عليه بالمنفعة المادية والمعنوية ، على ألا تكون هذه إساءة لشعبه وبالتالي له ....
لا أظن أن هناك من يكتب مقدَّمًا لكي يحظى بنوبل أو بوكر ....هو يكتب ، ربما بدافع ذاتي أو بتشجيع دور النشر أو بطلب ملح ....
ثم من قال إن كتابنا هم على صعيد واحد في الرؤية السياسية والاجتماعية والأدبية ؟
تنوعهم ظاهرة صحية ، وإلا فهل تريدنا أن نكون نسخة مكرورة ، وهل هناك شعب حضاري راق يفرز فكرًا أحاديًا حادًا ؟

	وتحيــــة فاروقيـــــة

[فاروق مواسي]

فاطمتي الرائعـــة .....
سلامي ومودتي ...
لا تحسبي أنني بكلمات قليلة أفي السؤال : أيهما أسبق ( السياب أم نازك ؟ ) ....ودراستي تستطيعين قراءتها في
http://www.bettna.com/articals/fm/a1.htm
الدراسة لم تتناول مسألة الأسبقية ، وفي رأيي أن هناك من سبقهما في محاولات كثيرة كرفائيل بطي وأحمد باكثير وووو، ولكن البروز هو من حظ الأقدر والأشهر ، وقد حصل السياب على هذا القصب دون منازع ...

أعجبتني" ألف تحية فاطمية " ....ذكرتني بمن كانت توقع ( الفاروقيـــة ) ، فأين هي اليوم ؟

ومرة أخرى : تحيــــة فاروقيـــــة

[فاروق مواسي]

أخي سامر ، أحبتي القائمين على الموقع :
رجاء أن تنتبهوا إلى الأخطاء اللغوية ، فمن وضع بيت الشعر عليه أن ينتبه :
ملأى السنابل تنحني بتواضع
وليس ( ملء ) ....

ثانيًا : أنا لا أرى ردود فعل وتعليقات على إجاباتي ، ومن الطبيعي أن أقرأ التأييد أو التحفظ أو التعبير عن ملاحظة أوعن شكر أو لتنبيه أو .....

	وتحيــــة فاروقيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

[علي كامل]

السلام عليك أستاذي فاروق واخي العزيز أرجو من حضرتك ان ترد على سوئالي المطروح لحضرتك
واتمنى ان يكون الجواب صريح جداً وأذا منعت من الاجابه فهذا حقك الشخصي
شكراً لك 000علي العربي----السوئال هو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

( الى أين وصلت ألثقافه العربيه الثقافه ألادبيه أمام ثقافه الرصاص )

شكراص مرة ثانيه-----------

[فاروق مواسي]

أخي الكريم ، ولك تحيتي وتقديري ....
وبعد ، فأرجو أولاً أن ننتبه للغة ، فنكتب السؤال
وليس سوئالي
واتمنى ان يكون الجواب صريحًا جداً وأذا منعت ( والصحيح : امتنعت من _( والصحيح : عن الاجابه فهذا حقك الشخصي
السوئال هو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟

( الى أين وصلت ألثقافه العربيه الثقافه ألادبيه أمام ثقافه الرصاص )

شكرا، مرة ثانيه-----------؟



العالم كله يا عزيزي فيه من يكتب ويقرأ ويعطي ويحاور ويدرس ويتعلم ويعلم ،
وفيه من ينهمك في القتل والتعذيب والاستغلال والاضطهاد والموت ، فهل هذي ثقافة ؟ لعنة الله على " هيك " ثقافة ؟
قال تعالى : وهديناه النجدين ، فاختر نجدك يا علي !
أو تظن أن فاروق مواسي سيأتي ليحل مشكلات العالم ، ويميز الغث الكثير من السمين اليسير ؟