أقلام هذا الصباح(5) فضاء واسع من المواضيع المتنوعة،شاركونا.صباح الخير من أقلام

[عبير هاشم]

لست أدرك معنى الغياب ولا أستطيع تبريره
ولكني أجزم أن الكلمات حين تغمرها الفرحة تطلق العنان للقلم أن يكتب بلا قيود
يسكننا الصمت أحياناً نلوذ لشواطئ أخرى ظروف الحياة وتعثرات القدر
ربما هموم الآخرين أيضاً ومساندتنا لهم وجود الحزن لنحاول تفاديه ومحوه من ذاكرتهم من جهة
لننشر الإبتسامة على محياهم من جهة أخرى , أردد ما تذكره دائما ً أمي العزيزة
( تفائلوا بالخير تجدوه)
وأصمد في وجه أي تيار حين أنظر لصمود أبي بعد أن تصفح تاريخ نكبتنا
في كتاب لمحمد حسنين هيكل ليهديني بعدها هذا الكتاب
فأجدني ليس همي بعدها سوى قرائته
ولكني أبحث عن الوقت والوقت يبحث عني.
تمرّ الأيـام مسرعة علينا لتقطف يوم جديد من عمرنا , ولا زلنا رغم امتداد الزمن هذا
نجهل سرّ الحياةسرٌ ليس يتلوه سوى قلب نقي يدرك جيداً معنى الحياه.
من ثراثراتي لهذا الصباح معكم.

..............
دمتم في سلام وجمال
الياسمين يفترش المكان اليوم وهذا الصباح جميل بصحبتكم
صبـــــــــــاح الأوطان الجميلة
والدي وأستاذي العزيز نايف ذوابه
إشتقتكم جميعاً
وصباح الخير والدعاء لأستاذنا العزيز ياسر آملين له قضاء وقت طيب جميل في صحبه
أسرته الجميلة ووالدته
..............
تحياتي مجدداً لكم أيها الأحبة

[سلمى رشيد]

أميمة عاتبت وقبلنا عتابها ( شايفة أميمة حقك علينا)

ويسعد صباحك الأجمل




لَو كنت تنصفُ في الهوى ما بيننا
لم تهوَ جاريتي ولم تتخيّرِ
وَتركتَ غصناً مثمراً بجماله
وجنحتَ للغصنِ الذي لم يثمرِ
ولقد علمت بأنّني بدر السما
لَكن دهيت لشقوتي بالمشتري

ولادة بنت المستكفي

[فاكية صباحي]

{مما لَا يَصْلُحُ فِي الصَّلَاةَ}

عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ :
بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؛
فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقُلْتُ وَا ثُكْلَ أُمِّيَاهْ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ ؛
فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي لَكِنِّي سَكَتُّ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛
فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ فَوَاللَّهِ مَا كَهَرَنِي وَلا ضَرَبَنِي وَلا شَتَمَنِي ؛
قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ لا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلامِ النَّاسِ إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ "
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالإسْلامِ وَإِنَّ مِنَّا رِجَالاً يَأْتُونَ الْكُهَّانَ ؛
قَالَ : " فَلا تَأْتِهِمْ " .
قَلت : وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ ؟
قَالَ : " ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلا يَصُدَّنَّهُمْ " .
قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ : فَلا يَصُدَّنَّكُمْ .
قُلْتُ : وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ .
قَالَ : " كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الأنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
قال : وكانت لي جارية ترعى غنماً لي قِبَـلَ أحد والجوانية ،
فاطّـلعت ذات يوم فإذا الذئب قد ذهب بشاة من غنمها ،
وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون ،
لكني صككتها صكّـة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظّم ذلك عليّ .
قلت : يا رسول الله أفلا أعتقها ؟
قال : ائتني بها .
فأتيته بها فقال لها : أين الله ؟
قالت : في السماء .
قال : من أنا ؟
قالت : أنت رسول الله .
قال : إعتقها ، فإنها مؤمنة .
رواه مسلم .
فوائد الحديث :
1 – أن الصلاة لا تنقطع بكلام الجاهل والناسي ، بينما تنقطع بكلام العامد .
2 –أن الكلام الذي يكون في الصلاة إذا كان من لفظ القرآن لا تبطل به الصلاة .
3 – التلطّف في تعليم الجاهل ، فقوله : فو الله ما كهرني أي ما انتهرني .
4 – حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم ، ورأفته بأمته ، وشفقته بهم .
5 – تحريم إتيان الكهان . والكاهن هو من يدّعي معرفة الحوادث المستقبلية ، ويدّعي معرفة الأسرار .
6 – عدم الإلتفات إلى ما يدور في الصدر من الطيرة والوساوس ونحو ذلك .
7 – معنى " كان نبي من الأنبياء يخطّ "
قال النووي : الصحيح أن معناه من وافق خطه فهو مباح له ،
ولكن لا طريق لنا إلى العلم اليقيني بالموافقة فلا يُباح ،
والمقصود أنه حرام ؛ لأنه لا يباح إلا بيقين الموافقة ، وليس لنا يقين بها ،
وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " فمن وافق خطه فذاك "
ولم يقل : هو حرام بغير تعليق على الموافقة ، لئلا يتوهم متوهّم أن هذا النهي يدخل فيه ذاك النبي الذي كان يخطّ ،
فحافظ النبي صلى الله عليه وسلم على حرمة ذاك النبي مع بيان الحكم في حقنا ،
فالمعنى أن ذلك النبي لا منع في حقه ، وكذا لو علمتم موافقته ، ولكن لا علم لكم بها .
انتهى .
8 – قِبَـلَ أُحـد والجوانية : أي جهة جبل أحد وموضع يُسمّى " الجوّانيّة " شمال المدينة .
9 – جواز استخدام الجارية " الأمَـة " في الرعي ونحوه .
10 – آسف : أي أغضب .
وهو – رضي الله عنه – قد اعتذر عن نفسه بهذا الأسلوب حيث قال :
وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون . أي أغضب كما يغضبون .
11 – التشديد في حقوق الخلق ، والمُسامحة في حق الله .
فلما أخطأ معاوية رضي الله عنه وتكلّم في الصلاة لم يُعنّفه النبي صلى الله عليه وسلم بل لم ينتهره ،
ولما ذكر ما فعل بالجارية من ضربها ولطمها شدّد النبي صلى الله عليه وسلم عليه ،
لأن ذلك حقّ متعلّق بمخلوق ، وحقوق الخلق مبنيّة على المُشاحّة والمقاصّة .
12 – جواز السؤال بـ : أين الله ؟
والجواب : أنه في السماء .
13 – من شهد أن الله في السماء وشهد للرسول صلى الله عليه وسلم بالرسالة حُـكم له بالإيمان ، والسرائر أمرها إلى الله .
أما من شهد أن الله في كل مكان أو أنه لا يعلم أين الله ، فلا يُشهد له بالإيمان .
14 – تشوّف الإسلام إلى العتق ، والمبادرة إليه ، ففي كثير من الكفارات يدخل عتق الرقاب .
والله أعلم .

كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

[أميمة وليد]

لافتة (عائدون) للشاعر أحمد مطر
هرم الناس وكانوا يرضعون ،
عندما قال المغني عائدون ،
يافلسطين وما زال المغني يتغنى ،
وملايين اللحون ،
في فضاء الجرح تفنى ،
واليتامى من يتامى يولدون ،
يافلسطين وأرباب النضال المدمنون،
ساءهم مايشهدون ،
فمضوا يستنكرون ،
ويخوضون النضالات على هز القناني وعلى هز البطون ،
عائدون ، .ولقد عاد الأسى للمرة الألف، فلا عدنا ولاهم يحزنون

[عبد السلام الكردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير هاشم

لست أدرك معنى الغياب ولا أستطيع تبريره
ولكني أجزم أن الكلمات حين تغمرها الفرحة تطلق العنان للقلم أن يكتب بلا قيود
يسكننا الصمت أحياناً نلوذ لشواطئ أخرى ظروف الحياة وتعثرات القدر
ربما هموم الآخرين أيضاً ومساندتنا لهم وجود الحزن لنحاول تفاديه ومحوه من ذاكرتهم من جهة
لننشر الإبتسامة على محياهم من جهة أخرى , أردد ما تذكره دائما ً أمي العزيزة
( تفائلوا بالخير تجدوه)
وأصمد في وجه أي تيار حين أنظر لصمود أبي بعد أن تصفح تاريخ نكبتنا
في كتاب لمحمد حسنين هيكل ليهديني بعدها هذا الكتاب
فأجدني ليس همي بعدها سوى قرائته
ولكني أبحث عن الوقت والوقت يبحث عني.
تمرّ الأيـام مسرعة علينا لتقطف يوم جديد من عمرنا , ولا زلنا رغم امتداد الزمن هذا
نجهل سرّ الحياةسرٌ ليس يتلوه سوى قلب نقي يدرك جيداً معنى الحياه.
من ثراثراتي لهذا الصباح معكم.

..............
دمتم في سلام وجمال
الياسمين يفترش المكان اليوم وهذا الصباح جميل بصحبتكم
صبـــــــــــاح الأوطان الجميلة
والدي وأستاذي العزيز نايف ذوابه
إشتقتكم جميعاً
وصباح الخير والدعاء لأستاذنا العزيز ياسر آملين له قضاء وقت طيب جميل في صحبه
أسرته الجميلة ووالدته
..............
تحياتي مجدداً لكم أيها الأحبة

بل هذه من جميل ما قرأت هذا الصباح أختي عبير..هذه ليست ثرثرات وعلينا أن نؤمن بذلك ونؤمن أيضاً ألا أسرار للحياة حتى تكون كذلك..
البساطة في التفكير بمضامين الاشياء والأمور..تجعلها من أهم صفاتها ..
أي كما قالت والدتك..تفاءلوا بالخير تجدوه..
شكراً لإمتاعي بهذه القراءة الجميلة

[عبد السلام الكردي]

استأذنكن لبعض الوقت أخواتي العزيزات..
شكراً جزيلاً لكن جميعاً..

[أميمة وليد]

أميمة عاتبت وقبلنا عتابها ( شايفة أميمة حقك علينا)

ويسعد صباحك الأجمل

يسعد صباحها سلمى .. العفو حبيبتي ليس بيننا ما يستلزم العتاب يا غالية

صباحك أرق وأحلى

[سلمى رشيد]

[عبير هاشم]

استمراراً لحلقات الإعجاز العلمي لأذكار الصباح والمساء
اليوم سيكون الحديث في الإعجاز العلمي
لدعاء قضاء الدين

إنه دعاء عظيم (اللهم إني أعوذ بك من الهمّ والحزَن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجُبن والبخل، وأعوذ بك من غَلَبة الدَّين وقهر الرجال) [رواه أبو داود].وهنا نجد المؤمن الذي يردد هذه الكلمات النبوية الرائعة أنه سيشعر بالقوة لأنه يلجأ إلى قوي حكيم عليم! فكلمة (أعوذ) تعني التجئ وأحتمي وأستجير بالله تعالى، وهل هناك أجمل من الاحتماء بخالق هذا الكون!

إن الإنسان عندما يردد هذا الدعاء إنما يعطي رسالة لدماغه ولعقله الباطن أن الله الذي يلجأ إليه قادر على أن يخلصه من الهم وأن يرزقه رزقاً يكفيه لقضاء دينه وليعيش حياة كريمة، بعيداً عن الأمراض والعجز والكسل وظلم الآخرين له، وبالتالي فإن هذه الرسائل ستفعل فعلها وستمنحك القوة الكافية للتحرك والبحث عن أسباب الرزق وتولد لديك طموحاً وهدفاً بضرورة العمل والابتعاد عن الكسل والخمول، وهو ما سيؤدي إلى كسب الرزق الحلال بإذن الله تعالى.

إن هذا الدعاء يعالج الكآبة، هذه الكآبة هي سبب رئيس للانتحار كما يقول الباحثون حيث يؤكدون في دراسة حديثة أن نسبة 3.4 من المصابين بمرض الاكتئاب الشديد ينتحرون! ولذلك فقد عالج الإسلام هذه الظاهرة بتكرار هذه الأدعية، وهذا ينعكس على المسلمين حيث نجد أن نسبة الانتحار تكاد تكون منعدمة في العالم الإسلامي!

[عبير هاشم]

أستأذنكم بالرحيل زملائي وزميلاتي
أخي عائد منذ يومين من دبي بعد غياب واليوم دعانا للإفطار في صحبته
في إحدى المطاعم , أشكركم جميعاً
أترككم على خير ومحبة
صباح الخير من نابلس , صباح الخير من فلسطين.

[سلمى رشيد]

الصعب أن نتجاوز الحزن في وضح النهار الذي يلفت انتباهنا جميعاً
أننا إن تغاضينا عنه لن ننساه يوماً وهو في كل مرحلة في كل صرخة في كل طلقة رصاصة من بنادق الهزيمة, يعلن لنا أنه موجود .
.........................

في مقاله هنا
الكاتب سلطان الحطاب
كتب موضوع تحت عنوان

النكبة مستمرة وآثارها ماثلة!!

مرت الذكرى وستمر غيرها ،، وكنت على تواصل مع ما كتبه البعض هنا وهناك ,, للأسف هناك توجه عند شريحة من الناس انه لا داعي لذكرها ما دامت ذكرى نكسة ونكبة فالذكرى يجب أن تكون للفرح

لمن نسيها أو أهمل المرور عليها
يكفينا انا أسقطنا فريضة الجهاد ،، من العيب أن نسقط أيضا فريضة الكلمة
أسعد الله صباحك يا عبير الوطن

[سلمى رشيد]

أكيد أخي عبد السلام

ولو على حساب باعثها ومتلقيها