موضوع عن المرأة

[نايف ذوابه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عفوا على التأخر في التواجد في هذا المكان... فقد ندبني أخي د. حقي للتواجد ولكن التزامات العمل هي التي أخرّت تواجدي ...الأخت الفاضلة نجلاء

الأخت الفاضلة نجوى

لا بد من الوقوف عند عدة نقاط لاستجلاء الأمر والوصول إلى الرأي الذي يرتضيه لنا الله عز وجل بصفة أننا نمتح من معين الإسلام العذب وكلنا يفخر بالأخذ من الإسلام والاستسلام لرأي الإسلام ...

أولا ... مفهوم الحرية .... مفهوم الحرية في الإسلام هو ضد العبودية وليس هناك أي فهم لها غير ذلك وكل من تبنوا غير ذلك فقد خبطوا خبط عشواء وأتذكر قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قال مخاطبا عمرو بن العاص وولده بخصوص مسألة القبطي: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا .,.. فالحرية في الإسلام ضد العبودية والرجل والمرأة بذلك حران وليسا عبدين بهذا المفهوم وهما متساويان في الإنسانية ...
مفهوم الحرية الشخصية وحرية الرأي وسواها من الحريات تسرب إلينا من الثقافة الغربية وللأسف فإن المفكرين المسلمين التوفيقيين لبّسوا هذا المفهوم في الإسلام خطأ وتزويرا نتيجة الإحساس بالهزيمة الحضارية والتقزم في مواجهة الآخر خشية أن يُقال إن الإسلام يحارب الحرية الشخصية أو حرية الرأي ...
الإسلام شيء آخر غير الثقافة الغربية والحضارة الغربية التي حملت وجهة نظر الغرب بالنسبة لمفهوم السعادة وصفة المرأة ومفهومها عندها ... الغرب يرى الحياة متعة ... الجنس متعة والسفر متعة والتلذذ بالطعام والشراب متعة ... بينما يرى المسلم أن الحياة رحلة في طاعة الله وجسر للآخرة وفرصة للاستكثار من فعل الخير والالتزام بشرع الله وطاعته..

نحن أمام مفهومين في الحياة للمرأة والحياة

المفهوم الإسلامي ومفهوم الحضارة الإسلامية التي ترى أن المرأة عرض يجب أن يُصان ويجب أن يُحال بينه وبين الابتذال وتأجيج الشهوة، لذلك كانت المرأة عورة كلها إلا وجهها وكفيها كما أن الإسلام جعل مفهوم القوامة للرجل ليس لامتهان المرأة وقمعها وإنما هي قوامة رحمة ورعاية لا قوامة سلطة وتسلط وتجبر، وكل كيان يحتاج إلى قيم وراع، ويتعذر أن يسير هذا الكيان اجتماعيا كان أم سياسيا برأسين أو حكومتين، لا بد أن يكون القيم واحدا ويمتلك مقومات القوامة ...

ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم

خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ... ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم
والنساء شقائق الرجال ...
وقال عمن شكون من النساء على أزواجهن حين طفن بأبيات الرسول صلى الله عليه وسلم
إن نساء طفن بأبيات آل محمد يشكون أزواجهن لأنهم يضربونهن... ما هم بخياركم ما هم بخياركم ...
إن النظر إلى علاقة الرجل بالمرأة على أنه صراع وقراع هو موروث ثقافي ورثناه عن الغرب الذي أورثنا مشاكله وفكره ... فأورثنا فكرة الصراع بين الدين والعلم والدين والسياسة وفكرة تحرر المرأة لأنها مظلومة ...كلها قضايا استوردت من الغر ب .. المشكلة والحل .. لذلك كان هناك مطالب من هذا التيار إلى الفصل بين الدين والسياسة والفصل بين الدين والعلم والدعوة إلى تحرر المرأة وسفورها وتحطيم الأغلال المتوهمة التي تحول دون انخراطها في الحياة والمجتمع..

أنا لا أدعي أن وضع المرأة في بلاد المسلمين مثالي ومنصف ...لا وألف لا ...بل إنني أرى أن المرأة في بعض المجتمعات العربية مضطهدة ومظلومة ومحرومة ومهمشة ولكن هذا الظلم والاضطهاد والحرمان والتهميش وليد العادات والتقاليد الظالمة والإسلام بريء من ذلك ...
نحن ندعو إلى إنصاف المرأة بتطبيق شرع الله والاحتكام إلى شرع الله لا الاحتكام إلى العقل ...لأن الحضارة الإسلامية والثقافة الإسلامية هي حضارة الوحي لا حضارة العقل؛ لأن العقل عند الغربيين هو الذي سن قوانينهم التي يغيرونها كلما تعكر مزاجهم أو تغيرت أحوالهم بينما شرع الله لا يغيره الزمان والمكان ولا تغيره الظروف والأحوال بل يغير الظروف وينهض بالإنسان ويرتقي به ... العقل عند المسلمين يفهم نص الوحي... لذلك حضارتنا حضارة الوحي بينما الغرب حضارته حضارة العقل الذي يتفاوت بين إنسان وإنسان والذي يخضع في حكمه للظروف والأهواء ...
عفوا للإطالة وأرجو أن يكون فيها ما يفيد

[نايف ذوابه]

الأختان الكريمتان نجلاء ونجوى

أرجو أن يكون الحوار هادئا وحانيا ويغلب عليه حسن الظن ...

والوصول إلى الحقيقة والحقيقة بنت الحوار ....

هذه المساحة تتسع لوجهات النظر المختلفة، ولكن نرجو أن نتحلّى بالموضوعية ونسلم برأي الإسلام الذي هو عصمة أمرنا وفيه صلاح حالنا ... وفيه السعادة التي أغلقنا أبوابنا لها فأصبحت حياة المسلمين عامة صحراء بلقع...

[د . حقي إسماعيل]

الأخوات الكريمات المشتركات في هذا الموضوع .
تحيات وارفات .
شكرا لمداخلاتكن التي تثري الموضوع الذي نحن بصدد نقاشه ، ونتمنى أن يتسم النقاش بالموضوعية التي نتوخاها فيكن بوصفكن باحثات في مجالكن ... وبانتظار الجديد من النقاش بلا احتدام ، وأِد على يد أخي المتابع العام نايف على هذه التهدئة وإعادة التوازن إلى نقاش الموضوع بوعيكن .
تحياتي

[نجلاء حمد]

أنا المرأة التي تحمل القرآن بيمنها والستة
أنا من رضيت بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
أنا المرأة الصالحة رضعت لبانة الإيمان منذ الصغر
وتعلق قلبي بالله
عندما أتأمل في معنى كلمة حرية أسال نفسي
ما هي الحرية وما الفائدة التي سوف أجنيها من ورائها
هل هي الحرية في أكلي وشرابي
أو هي الحرية في ملبسي ومسكني
أو هي الثورة على كل التقاليد والعادات
أو............أو.................فقعات صغيرة من الأسئلة تنحشر داخل نفسي
ولكني أعود وأسئل نفسي
النساء عندما تبحثن عن هذا الوهم ما هي السعادة التي يحصلن عليها
وهل يحصلن عليها
لاأعتقد ذالك أبد فلو سألتهم سترى أنهم أتعس نساء الأرض
لانهم يركضون وراء وهم مهلك أسمه الحرية
الحرية الحقيقية هي الحرية التي تدور في فلك الدين الأسلامي
والرجل قوام على المرأة لا في فكره ولا في عقلة بل في طاقته وتحمله
والمرأة عماد الرجل وملاك أمره وسر سعادته
والمرأة عندما تكون كذاك لم يكون عبده لرجل بل صديقة له وشريكة وزوجة له
المرأة لم تخلق من أجل الرجل بل خلقت من أجل نفسها
لها قيمها ومبادئها وعملها وفكرها الخاص بكينونتها
وهي مسؤلة أمام ربها عن كل تصرفتها وليست أمام الرجل
فانا أدرك أن العبودية والذل لا تخلق فضيلة
ولكن المرأة العاقلة هي التي تحرص كل الحرص على فهم زوجها وتلبية كل احتيجاته
وتربي ابنا ئه على حب الله والرسول صلى الله عليه وسلم وحب دينهم
وتكرس نفسها لبيتها وأسرتها وسعادة زوجها
رسالتها في الحياة خلق نفوس وعقول مؤمنة بالله تعالى

للمرأة دور عظيم في هذه الحياة يكفها شرفاً أن تكون أماً فاضلة
وزوجة ترضى زوجها من أجل دخول الجنة
المرأة لاتدخل الجنة وزوجها غير راضى عنها
المرأة المؤمنة هي التي تسلك طريق الحق وتحمل في قلبها رسالة الصدق
وتكون مربية بكلمتها ومحافظة على قيمها ومبادئها
تربي أبناءها على التقوى وتنشأهم على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتحبب في قلوبهم فعل الخير
والفضيلة
المصلية الصائمة القانتة الخاشعة
المتحجبة المحتشمة والوقورة والرزينة
المتعلمة الواعية الراشدة
الصابرة الذاكرة الداعية الواعية
التابعة لآسية ومريم وخديجة
مربية الأبطال ومصنعاً للرجال
هذا هي حقيقة المرأة المسلمة
أنا ضد الحرية لان حريتي تتحقق في طاعة ربي والخوف منه


وانا أومن بمقولة الكاتب أحسان عبد القدوس
ليس هناك شىء يسمى الحرية
أكثرنا حرية هو عبد للمبادىء التي يؤمن بتا وللغرض الذي يسعى إليه
غننا نطالب بالحرية لنضعها في خدمة أغراضنا وقبل أن تطالب بحريتك أسال نفسك لأي غرض ستهبها؟


سأكون كا صخرة صلبة في جدار الأمة الأسلامية ولم أكون سهم في كنانة

الأعداء
وسوف أقطع كل يد أثمة تتسلل وتمدد إلى لتخدش حيائي وخوفي من الله خالقي

وسأكون درة الأمس والغد
يادرة حفظت بالأمس غالية..................................واليوم يبغونها للهو والطرب
ياحرة قد أردوا جعلها أمة....................................غريبة العقل ولكن اسمها عربي
هل يستوي من رسول الله قائده..............................دوماً وآخر هاديه أبو لهب؟
وأين من كانت الزهراء أسوتها ............................ممن تقفت خطى حمالة الحطب؟
اختاه لست ببنت لا جذور لها ............................ولست مقطوعة مجهولة النسب
أنت ابنة العرب والإسلام عشت به........................في حضن أطهر أم من أعزب
فلا تبالي بما يلقون من شبه...............................وعندك العقل إن تدعيه يستجب
سليه من أنا ما أهلي لمن نسبي؟.........................للغرب أم أنا للإسلام والعرب؟
لمن ولائي لمن حبي لمن عملي ؟......................الله أم لدعاة الإثم والكذب؟


لاحرية للمرأة المسلمة حياتها كلها أسوار وقضبان حديدية عن كل شهوات وملذات هذه الدنيا
أتعلم لماذا؟
لأن المرأة الكافره حريتها و جنتها في دنيا زائلة أما المرأة المسلمة حريتها و جنتها في الآخرة
والآخرة خير وأبقى
أستاذي القدير حقي والأستاذ الفاضل نايف هذا هو ردي فهل أنتم معي أو ضدي؟

[د . حقي إسماعيل]

أختي الكريمة نجلاء .
تحيات عطرات .
القضية ليست قضية معك أو ضدك ، نحن هنا نطرح وجهات نظر للوصول إلى نتائج ، ووجهات النظر هذه إنما هي خاضعة للنقاش على اختلاف مداركنا ، ولسنا حكاما ، وإنما الحكم هو من يفاتش الموضوع ومن يقرؤه ... أتمنى وصلت وجهة نظري لحضرتك .
دمت .

[نجلاء حمد]

شكراً لك أستاذي الدكتور حقي
رسالتك وصلت إلى وبصورتها الصحيحة

[د . حقي إسماعيل]

هكذا عهدنا الأقلاميات جبارات الفكر والموقف .. لنعد إلى النقاش إذًا

[نجلاء حمد]

سلي نفسك أيتها المرأة هذه الأسئلة وأزيلي عن عينيك هذه الغشواة
وأجيبي جواب العاقلة المتزنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعلمين أنك ستسافرين سفراً بلا رجعة؟ فهل أعددت العدة لهذا السفر؟
هل تزودت من هذه الدنيا الفانية بالأعمال الصالحة لتؤنس وحشتك في القبر؟
كم عمرك ؟وكم ستعشين ؟ألا تعلمين أن لكل بداية نهاية وأن نهاية النهاية جنة أو نار؟
هل تخيلت عندما تنزل الملائكة من السماء لقبض روحك وأنت غافلة لاهية؟
هل تخيلت ذالك اليوم والساعة الأخيرة في حياتك ساعة فراق الأهل و الأولاد فراق الأحباب والصحاب
إنه الموت بسكرته وشدة نزعه وكرباته إنه الموت .........إنه الموت
وبعد فراق روحك من جسدك يذهب بك إلي مغسلة الأموات غتغسلين وتكفنين
ويذهب بك إلى المسجد ليصلى عليك وبعد ذالك تحملين على أكتاف الرجال ........إلى أين؟
إلى القبر إلى أول منازل الآخرة إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ؟
وشكراً لك أيتها المراة الصلبة القوية في أمور دينك
والرقيقة الحانية المتعاطفة بفطرة أودعها الله فيك بحكمة هو يعلمها

[نجلاء حمد]

دكتور حقي أنا مصدومة فيك
هل أنت ممن يحترم فكر هذه المرأة
"نوال سعدواوي"
معذرة لكني لا أحترم فكرها فهي تدعو إلى التحرر المطلق وبدون أي ظوابط
ولتعرف هل هي امرأة تستحق الأحترام أسأل نفسك
لو كانت ما تدعو إليه شىء محترم وفكرها محترم
امرأة كبيرة مثلها تعي أن الدنيا فانية
لماذا لا ترتدي الحجاب وتعقل عن دعوتها التحريرية التي لا أقبلها
ولو سألتها هل أنت سعيدة أنا متأكدة لو أجابتك بصراحة
ستقول لا لالالالا وألف لا
قصتها تشبة قصة هذه المرأة التي كانت تدافع عن حقوق المرأة وتطالب بحريتها
وعندما مرضت
وجدت نفسها وحيدة بلا أب ولا أخ ولا زوج
حتى تلك النسوة التي كانت تدافع عنهم لم يلتفتون إليها
وعندما سألها الطيب عن سبب مرضها وعن سبب هذه الحالة من الأكتئاب
قالت لأني أريد رجلاً يصرخ في وجهي
ولم أجد رجل يغامر بحياته ويتزوجني
هذا ما يحصل عندما تصطدم المرأة مع الفطرة التي خلقها الله عليه
المرأة لا تستطيع أن تعيش من دون رجل يفهما ويقاسمها الحياة بحلاوتها ومرها
والرجل لايستطيع أن يحس بمكانته وقيمته الحقيقية إلا عندما ينظر إلى الزوجة التي أختارها وأحبها
يكفيه فرحاً عندما يشعر أنه سيد اً لبيته وأسرته
ولا يصح أن يتعارض مع هذه الفطره لانه حينها سيصبح رجلاً من الخارج فقط
والمرأة عندما تعارض فطرتها التي فطرها الله عليها
ستكون أتعس امرأة على وجه الكرة الأرضية
المرأة كائن رقيق عطوف تحتاج إلى الكلمة الحانية الرقيقة
والرجل كائن خلقه الله أقوى من المرأة ولكنه لا يستطيع أن يعيش بدونها أو بدون كلمة حانية منها تخفف عليه مشقة يومه الشاق
والأهم أن تحسن المرأة اختيار لزوج المناسب لها
وأن يحسن الرجل أختيار المرأة الزوجة المناسبة لفكره وعقله وحياته
وهذا هو لب المشكلة عدم حسن الأختيار للطرفين
وهذا من وجهة نظري الخاصة
وشكرأً لك دكتور حقي ولروحك الرياضية وعقلك الفذ

[نايف ذوابه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الكريمتين

المسألة يا أخت نجلاء -حفظك الله ورعاك- أن نقنع الطرف الآخر بوجهة نظرنا ... نحن هنا إخوة أقلاميين وأقلاميات .. ونحمل كل مشاعر التقدير والاحترام للمتحاورين وإن اختلفنا في وجهات النظر ..

ونحن حريصون كل الحرص أن نوصل وجهة نظرنا بصدق وحدب وإخلاص للطرف الآخر ...من قبيل الحرص على هداية الناس وإنارة دروبهم بالخير والوعي ...
أنا أدعو الأختين الكريمتين إلى تدبر ما كتبت، والذي كتبته حرصت فيه على توضيح وجهة نظر الإسلام من فكرة الحريات ومعنى الحرية في الإسلام .. هذا من ناحية من ناحية أخرى الحرص على تأكيد أن العلاقة بين الرجل والمرأة هي علاقة تراحم وتواد وسكينة، وهذه هي الغاية من الزواج، ولقد وصف القرآن المرأة بالصاحبة للدلالة على أن هذه العلاقة هي صحبة بالمعروف ... لا مشاقة ولا مغالبة ولا عضل ...
وإلا فتفريق بإحسان ... بعد استيفاء المراحل التي نص عليها الشرع في جو من التراحم أيضا ...

وحتى الطلاق هو رحمة أيضا حين تستحيل الحياة الزوجية إلى شقاء ... ومما لفت نظري أن الزبير بن العوام رضي الله عنه -على فضله- وهو من المبشرين بالجنة قد طلق أسماء بنت أبي أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها وهي من هي في الإسلام ... فالطلاق أيضا ليس سبة وليس بالضرورة تعريض بكفاءة المرأة وصلاحها وأهليتها ...
بارك الله فيكما ... وشكرا لأخي حقي على متابعته الموضوع ...

[نجلاء حمد]

شكراً لك أخي وأستاذي نايف على هذا التوضيح
الذي أراح نفسي وأنا ر فكري وعقلي
بارك الله فيك أيها الأستاذ الفاضل
وشكراً لدكتور حقي على متباعته ورده على الموضوع

ولولا التناقض بين الأشياء لما أدركنا قيمتها وجمالها
لولا اليل والظلام لما عرفنا قيمة جمال النهار والضياء
ولولا اللون الأسود لما أدركنا نقاوة اللون الأبيض وصفاءه

أختلاف الرىء لا يفسد في للود قضية
أحترامي للجميع

[فاطمة الجزائرية]

المرأة كلمة بسيطة ولكنها في نفس الوقت قضية معقدة , خاصة في مجتمعنا العربي , نظرا لأهميتها الاجتماعية ....................نحن ننتظر مناقشاتكم , حتى نستفيد منكم , ................شكرا.