هذه اللفظة.... من أين جاءت؟

[عبد الهادي السايح]

أصل الشَّكل الشبَه و المِثل
لذا يقال إن الطيور على أشكالها تقع،
وتشاكل الشيئان أي تشابها
... والشكل هو ما يصلح لك ويوافقك
والعرب تقول هذا من هواي ومن شكلي
لجميل بثينة:
ثلاثة أبياتٍ فبيت أحبةٍ .. وبيتان ليسا من هوايَ ومن شكلي
فالمرء يحب من كان على شاكلته أي شبهه ومثله
وما يحبه المرء يكون على قدر الرغبة إليه في قلبه
فكأنه وحبه له ورغبته فيه مثلان متوافقان،
والشكل صورة كل شيء
لذا قيل تشكّل أي تصور في هيئة ما
... و تتجاوز لفظة الشكل من الدلالة على الشبه إلى الدلالة على الاختلاف:
أمور أشكال أي مختلفة، كأنهم أرادوا أن لكل منها شكلا وصورة تختلف عن صورة وهيئة الآخر،
.. ثم إلى الدلالة على الاختلاط والاشتباه لأن الأمر أو الشيء إذا شابه غيره اشتبه واستعصى على الإدراك:
الأشكل في سائر الأشياء ما اختلط لونه فكان بين البياض والحمرة
لذا قيل أشكل عليّ الأمر أي اختلط واشتبه
ومنه المُشكل أي المختلط وهذا أصله.

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي الحبيب عبد الهادي السايح بارك الله بك على هذه المفردات النادرة "شنتَر ثوبَه مزّقه","شَلَلت الثوبَ أي خطته خياطة خفيفة"...وأما أصل لفطة شلاّل...لم أجد شيئًا...ويبدو أنها متولدة...
وما رأيكم بلفطة :الضمير"..
أصل الضمر هو الضعف والهزال وخفة اللحم ,فيقال ضمَر الفرس وغيرهُ وضمُر يضمُر ضُمُورًا (من باب نصَر وكرُم) هزل ولحق بطنهُ أي هضم,وضمرت الحبَّة بعد القلي وهي يابسةٌ انضمَّت ولطفت.
وأضمر الضمير في نفسهِ أخفاهُ. والأرضُ الرجلَ غيَّبتهُ إمَّا بسفرٍ أو بموتٍ.
وأضمر الفرس جعلهُ ضامرًا والخبرَ والشيءَ استقصاهُ وفي نفسهِ شيئًا عزم عليهِ بقلبهِ.
والضمير هو ما خفي وغاب في النفس...وبما أنه في خفاء وغياب ولا يعلمه إلا الله أستعمل من باب المجاز في حسن السريرة وقوة التمييز بين الحلال والحرام.

[عبد الهادي السايح]

بوركت أخي العزيز د.سليم إسحق
الضمور سببه قلة الطعام
وقد ذكرني بلفظة في هذا المعنى ..
تقول العامة " قهمتني القهوة" أي ذهبت بشهيتي
ويستعمل الكتاب عبارة " انسداد الشهية" أو ما شابه ..
و لفظ العامة هنا أفصح وأقرب إلى الصواب ..
قهِـمَ ،أي قلّت شهوته للطعام
فهو قهِم ومُقهِم
ومثله أقهَم عن الطعام وأقهى عنه
والعكس أقهم إليه.

[سليم إسحق]

السلام عليكم
قد يتعجب بعض الناس مما سوف اقوله من أصل لفظة "إغريق"...وتكتب باللاتينية GREEK,فهذه اللفظة والتي أصبحت تدل على سكان اليونان هي لفظة عربية اصيلة ,وأصلهاغرق ومنها الفعل الرباعي أغرق أي جعله يغرق,وأصل التسمية يعود الى أسطورة قديمة ، تقول إن الإله بوصيدون ( بو صيدٌ ، ابو الصيد ) أغرق بلادهم . (( وقبل أن يطلق على أثينا اسمها المعروف أفاق أهل المدينة على حادث عجيب … فمن باطن الأرض نبتت شجرة زيتون ضخمة لم يرو لها شبيهٌ من قبل ، وعلى مقربة منها انبثق من جوف الأرض نبع ماء غزير لم يكن هناك البارحة ، فأرسل الملك إلى معبد دلفي يستطلع عرافته الأمر ويطلب منها تفسيرا فجاء الجواب :إن شجرة الزيتون هي الآلهة أثينا وإن نبعة الماء هي الإله بوصيدون وإن إلهين يخيران أهل المدينة في أي من الاسمين يطلقونه على مدينتهم ، عند ذلك جمع الملك كل السكان واستفتاهم في الأمر فصوتت النساء إلى جانب أثينا ، وصوت الرجال إلى جانب بوصيدون ، ولما كان عدد النساء أكبر من عدد الرجال كانت الغلبة للنساء . وتم إطلاق اسم أثينا على المدينة . وهنا غضب بوصيدون فأرسل مياهه المالحة العاتية فغطت أثينا وتراجعت تاركة أملاحها التي حالت دون زراعة التربة وجني المحصول ))-لغز عشتار – فراس السواح صفحة 38 ، من هنا لا تكتفي الأسطورة بالإشارة إلى شجرة الزيتون ( والأصح التين ، التي هي الكرمة الإلهية حسب الصور والرسومات الإغريقية ، وحسب تاريخ سوريا القديم التي يسمي الكرمة الإلهية - شج تينين ) ، لكنها إيضاً تشير إلى غرق بلاد الإغريق مما حتم اعتبار اسمهم مشتق من فعل ( غرق ) العربي ، وتضفي على تسميتهم صفة العربية الفصحى . وفي التاريخ أدلة كثيرة تدل على أبوة الفينيقيين العرب للإغرق)).
وبالمناسبة فإن اللغة الإغريقية كانت تُكتب من اليمين الى اليسار , ثم أصبحت كتابة السطر الأول من اليمين ثم الثاني من اليسار ثم استقرت بشكل نهائي من اليسار إلى اليمين ,وبناءً على هذا فأن كثيرًا من الألفاظ اليونانية والتي أصلها عربي أصبحت تُقرأ من اليسار الى اليمين وإشتهرت هكذا,ومن هذه الألفاظ أبولو إله الشمس ( هبولو - هبل ، لهب بالإبدال ),فأبولو ما هو إلا هبل العرب مبّدل.

[عبد الهادي السايح]

السلام عليكم،
مدريد عاصمة إسبانيا مدينة عربية الأصل بناها الأمير محمد بن عبد الرحمن، واسمها العربي "مَجريط"
جاء في الروض المعطار في خبر الأقطار للحميري:
" مدينة بالأندلس شريفة بناها الأمير محمد بن عبد الرحمن، ومن مجريط إلى قنطرة ياقوه ، وهي آخر حيز الإسلام، أحد وثلاثون ميلاً. "
تقول بعض المصادر الغربية إن الاسم عربي يعني مجرى الماء،
لكنني لم أعثر على اللفظة في المعاجم والظاهر لي أنها كلمة لهجية بلفظ العامة أصلها "ماجْريت"
مؤلفة من لفظتين
ما ، ماء / جريت
وهذا موافق للفظ الإسبان magrit
وكان قربَها بئر عذبة معروفة إذا شرب منها المعلوق سقطت العلق

[عبد الهادي السايح]

السلام عليكم،
أصل الحقيقة أنها كل ما يحق على الرجل أن يحميه ويمنعه
كبيته وعشيرته والراية في الحرب،
لذلك قالوا في الرجل العزيز المنيع حامي الحقيقة
للخنساء:
حامي الحقيقة محمود الخليقة مهدي الطريقةِ نفّاعٌ وضرّارُ
وحقيقة الأمر محضه وكنهه،
.....................
من الألفاظ المتداولة في الكلام الدارج "هيلولة"
ويُعنى بها كل هرج ومرج وضوضاء فجة مستقبحة
وأصل " الهيلولة" أنها "صلاة" اليهود
أو هرجهم ومرجهم الذي يقولون إنه صلاة

[جميل محمد الكنعاني]

الأخوين الكريمين / سليم إسحق وعبدالهادي السائح بارك الله بكما
شكرا وألف تحية لكما على هذا النشاط والبحث والتنقيب المضني والاهتمام الوافر ففيه تعم الفائدة ومنه يتأكد أن أمتنا الإسلامية بدينها الحنيف ولغتنا العربية لغة القرآن الكريم ساهمتا بشكل كبير ومؤثر وواضح بنصيب وافر في بناء هذه الحضارة الإنسانية التي نراها أمام أعيننا بكل وضوح ولم نتخلف عن ركب حضارة الأمم إلا مؤخرا وبعد التقاعس والتشرذم .
أدام الله عليكما لباس التقوى والصحة والعافية .

[سليم إسحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل محمد الكنعاني

الأخوين الكريمين / سليم إسحق وعبدالهادي السائح بارك الله بكما
شكرا وألف تحية لكما على هذا النشاط والبحث والتنقيب المضني والاهتمام الوافر ففيه تعم الفائدة ومنه يتأكد أن أمتنا الإسلامية بدينها الحنيف ولغتنا العربية لغة القرآن الكريم ساهمتا بشكل كبير ومؤثر وواضح بنصيب وافر في بناء هذه الحضارة الإنسانية التي نراها أمام أعيننا بكل وضوح ولم نتخلف عن ركب حضارة الأمم إلا مؤخرا وبعد التقاعس والتشرذم .
أدام الله عليكما لباس التقوى والصحة والعافية .

السلام عليكم
أخي الفاضل الشاعر محمد جميل الكنعاني بارك الله بك ومرورك وردي النكهة...

[عبد الهادي السايح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل محمد الكنعاني

الأخوين الكريمين / سليم إسحق وعبدالهادي السائح بارك الله بكما
شكرا وألف تحية لكما على هذا النشاط والبحث والتنقيب المضني والاهتمام الوافر ففيه تعم الفائدة ومنه يتأكد أن أمتنا الإسلامية بدينها الحنيف ولغتنا العربية لغة القرآن الكريم ساهمتا بشكل كبير ومؤثر وواضح بنصيب وافر في بناء هذه الحضارة الإنسانية التي نراها أمام أعيننا بكل وضوح ولم نتخلف عن ركب حضارة الأمم إلا مؤخرا وبعد التقاعس والتشرذم .
أدام الله عليكما لباس التقوى والصحة والعافية .

السلام عليكم،
أخي الكريم جميل الكنعاني،
سعدنا كثيرا بألق مرورك ، أعاد الله العزة إلى النفوس لتعود إلى الواقع وأمتنا أمة الحضارة والخير الذي لا ينقطع،
ولئن ضعفت اليوم فالدنيا دول ولنا من أسباب الرقي ما يجعلنا نتفاءل بمستقبل زاهر إن شاء الله،باركك الله ونضر وجهك

.........

أصل " السبب" أنه كل ما يُتوَصَّل به إلى غيره،
لا ما يُتوصّل به إلى النتيجة فقط،
لذلك كان من أسماء الحبْل، أي أن الحبل يُتوصل به إلى غيره كالدلو مثلا،
قيل في قوله تعالى
" وتقطعت بهم الأسباب"
أي أواصرهم في الدنيا وقيل المودة،
والمودة من الأواصر -
وأسباب السماء مراقيها،
وأسباب المنية ما يؤدي إليها
قال زهير:
ومن هابَ أسباب المنايا ينلْنَهُ .. وإن يرقَ أسبابَ السماءِ بسُلّمِ
ومنه التسبُّب والتسبيب،والعامة تسمي الاشتغال بالتجارة تسبُّبا
وهو استعمال صحيح لأن التاجر يشتري ويبيع فهو بذلك سبب وصلة بين طرفين،
..............

[عبد الهادي السايح]

ما رأيكم في لفظة Earth
أصلها من الإنجليزية القديمة eorthe
من اللغة الجرمانية ertho أرظ ُ
وفي اللغة الهولندية aard
وفي غيرها من اللغات بصيغات متشابهة
واللفظ يقول إنني عربي لكنهم ينكرون
.....

اللفظة الفرنسية التي تعني ..رقم..
chifre (شيفر)
هي لفظة عربية الأصل .. صِفر ..
ولأهمية هذا العدد السحري - في نظرهم- سموا به كل الأرقام،
... ثم جاء من نقل عنهم ما نقلوه عنا فأضحينا نقول الشيفرة والتشفير
دون حياء من أسلافنا،
والصِّفر في الأصل الشيء الخالي الفارغ
لحاتم:
ترى أنّ ما أنفقتُ لم يكُ ضرّني .. وأنّ يدي مما بخلتُ به صِفرُ
وفعله صفِر يَصفَر صفيرا،
والصّفَر الجوع، وزعموا في الجاهلية أنها حية في بطن الإنسان تعضه إن جاع
فيصفَّرُ وجهه، وأظنهم أخذوا اسم اللون من ذلك،
وسمّوا الشهر (صَفَر) لأنهم كانوا يغزون فيه فيتركون من لقوه صِفْراً من المتاع

[أحمدسلامة محمد السيد طه]

يا امة العروبة قومى واشهدى حدثا عظيما ليس بمحرد
عقد الرجال العزم على ان يرتقوا ببنت السامية والخليل بن أحمد
لغة الكتاب الكريم الذى أعجز الدنيا بنوره ونور محمد
صلى عليه العالمون جميعهم من الميلادإلى اخر الامد
فكلفوا جمعا كريما بالعمل لبوا النداء وعزمهم متوقد
وقررواأن يخرجوا منهم اديباومن بالخليل سيقتدى
فالله أسأل أن يكون نصيركم يفتح عليكم كل باب موصد

[سليم إسحق]

السلام عليكم
نحن في بلاد الشام كثيرًا ما نستعمل لفظة "بدّي" للدلالة على الرغبة في أمر ما...
هذه اللفظة هي في الأصل عربية فصيحة , وأصلها من كلمة وحرف سابق...فالكلمةهي ودّي والحرف السابق هو الباء...بــــ(ودّي), ومع الزمن حُرفت إلى بدّي بإدغام الواو, وهكذا اشتهرت.