عقائد بعض الصوفية !!!!!

[عبدالله زايد محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا ومولانا خليل الرحمن محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
نحن لاندافع عن باطل وما كان من باطل فنحن أبعد الناس عنه
وكل ما نقله النجدى هو كلام مرسل بلا دليل قاله رجل بلاسند والنجدية يقبلون بلا سند طالما شيخهم قال!!!!!
ولكن أكابر الصوفية هم الذين قاتلوا أهل الكفر
منهم العلامة العز بن عبد السلام ولكن النجدية لم نرى لها يوما سيفا على كافر!!!!
مازالت النجدية تكذب بالباطل و وتكفر كل من خالفها
ويكفى النجدية أنها خرجت من نجد
فيها قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو الحكم لأهل الإيمان ولكن المنافقين لا يخضعون له
منها تخرج الفتن ومنها يخرج قرن الشيطان
والله من وراء القصد

[ياسر أبو هدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله زايد محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا ومولانا خليل الرحمن محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
نحن لاندافع عن باطل وما كان من باطل فنحن أبعد الناس عنه
وكل ما نقله النجدى هو كلام مرسل بلا دليل قاله رجل بلاسند والنجدية يقبلون بلا سند طالما شيخهم قال!!!!!
ولكن أكابر الصوفية هم الذين قاتلوا أهل الكفر
منهم العلامة العز بن عبد السلام ولكن النجدية لم نرى لها يوما سيفا على كافر!!!!
مازالت النجدية تكذب بالباطل و وتكفر كل من خالفها
ويكفى النجدية أنها خرجت من نجد
فيها قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو الحكم لأهل الإيمان ولكن المنافقين لا يخضعون له
منها تخرج الفتن ومنها يخرج قرن الشيطان
والله من وراء القصد

تجاهل

ومتى تتأدب بالحوار سارد على كلامك

[هشام يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله زايد محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا ومولانا خليل الرحمن محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
نحن لاندافع عن باطل وما كان من باطل فنحن أبعد الناس عنه
وكل ما نقله النجدى هو كلام مرسل بلا دليل قاله رجل بلاسند والنجدية يقبلون بلا سند طالما شيخهم قال!!!!!
ولكن أكابر الصوفية هم الذين قاتلوا أهل الكفر
منهم العلامة العز بن عبد السلام ولكن النجدية لم نرى لها يوما سيفا على كافر!!!!
مازالت النجدية تكذب بالباطل و وتكفر كل من خالفها
ويكفى النجدية أنها خرجت من نجد
فيها قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو الحكم لأهل الإيمان ولكن المنافقين لا يخضعون له
منها تخرج الفتن ومنها يخرج قرن الشيطان
والله من وراء القصد

الأستاذ عبد الله زايد.. وفقه الله.

نحن في أقلام لا نرضى بهذا الأسلوب في الحوار وتلك التهم والشتائم والسباب.. وحقيقة لا نجدك تدخل إلى المنتدى إلا كي تنال من خصومك بالتسفيه واللمز والإتهام.. ولا تفوت فرصة إلا وتنال فيها ممن أسميتهم بالوهابية والنجدية لدرجة أنك كدت تتفوق على الشيعة والمجوس في هذه الهجمة منك !!!!

يا أستاذ عبد الله... هذا الموضوع يتكلم عن (((((( بعض )))))) الصوفية.. كمثل الحلاج؛ ولا يتكلم عن أمثال الشيخ بن عبد السلام.. فما الذي أثار شهيتك في النيل من " النجدية" !!!!

وفي الوقت الذي نعتذر فيه للأستاذ الفاضل ياسر أبو هدى؛ مما طاله من قلمك واتهاماتك ولمزك لشخصه الكريم؛ نطالبك بعدم الدخول على أي من مواضيع الأستاذ ياسر أبو هدى وعدم التعليق على أي من مشاركاته، وعدم تناول الوهابية أو النجدية أو السلفية في أي حديث لك.

ولك أن تكتب ما تشاء في بيان منهجك وفكرك ودعوتك.. ولك أن نمع الأستاذ ياسر من المداخلة والتعلق على موضوعاتك... وكل ذلك منوط بأن تلتزم بما أوردناه في الفقرة السابقة.

ونشير عليك أن تتفضل بالحديث عن موقف السيد علي جمعة من ثورة مصر والسيد علي الجفري، ولك أن تأتينا بمواقف مشايخ منهجك من هذا الربيع العربي وثورات الشعوب على الدكتاتوريات والخيانات الحاكمة في ديار المسلمين.

[عبدالله زايد محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا ومولانا محمدخليل الرحمن وعلى آله وصحبه أجمعين
الأستاذ/ هشام
لعلم أنكرت بعض تعليقى على الكلام ولم تنكر السموم التى تكفر كل من انتمى للصوفية فقد كان العنوان قبل التعديل عقائد الصوفية وثم تم تعديله ببعض الصوفية!!!
ومن العجب أن يتكلم ياسر عن التكفير والكلام عن كتب بلا سند ولاتعرف إلا عن طريق النجدية وعن طريق الشيخ ابن تيمية
ومن العجب أنك تنكر على شدتى عليهم ولاتنكر على ياسر زجه باسم العلامة الكبير أبى حامد الغزالى فى وسط هذه الترهات التى يسوقها عن فرق شاذة لاوجود لها حاليا
ولا بد أن تعلم العلة من نشر العلم وهو التحذير من الفرق التى يخشى علي أهل الإسلام منهم
فأين من يعبد الكلب حاليا !؟وأين من يقدس الحيوانات وأين من يقول أن الله فى أماكن لاتليق بأحد!؟! لمصلحة من حاليا نقل هذه الكفريات التى لايقول بها اليهود والنصارى!! ولا الهندوس فما بالك بأهل الإسلام
بل وتسمحون بنشرها وتنكرون على من أنكر نشرها
فهذه الموضوعات ومثلها مما يسوقه النجدية
هى كعادتهم فى تقذير الغير وكشف عوراته ليسلم لهم الأمر و ليبدو المذهب النجدى أنه سلم من الاذى ومن السفه
وليس هذا بصحيح فهو مذهب خالف شرع الله وصريح الدين ورفع السيف على أهل الإسلام
ومذهب قال بضلال أئمة الإسلام ولم يتوقف عند بعض الصوفية كما يزعم ياسر وكل شيوخهم ألسنتهم حداد على أئمة الإسلام
فكل الأئمة ضالين عندهم وأصحاب عقائد خربة والأطفال الصغارالنجديين ممن لاعلم لهم يقف الجاهل منهم بلا أدنى علم
ليقول أن الإمام النووى وابن حجر شراح البخارى ومسلم ضالون
وكذا أئمة التفاسير وكل من خالفهم ضال والحال خير شاهد
فالعز بن عبد السلام أشعرى ضال........... وابن حجر الهيتمى ضال .............وابن دقيق العيد ضال...والإمام السيوطى ضال..............والإمام القرطبى ضال..........وكل الائمة ضالين
عدا ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب النجدى
خير أمة أخرجت للناس وعلى مدار 600 عام الأخيرة لم تخرج عالما إلا هؤلاء
والمذهب النجدى لاأئمة له ومذهب منقطع بلا تواصل بين أئمته فبين ابن القيم وابن عبد الوهاب 450 عام بلا إمام!!!! ومذهب أهل السنة له مجدد كل 100 عام فكيف يكون مذهب أهل الحق
وقال ببدع لم يقل بها أحد والدارس لعلوم الشرع يعرف ذلك تمام المعرفة ويعلم أن المذهب النجدى هو أبعد المذاهب عن الشرع فى كثير من الأصول والفروع
وأما عن الكلام عن الثورات العربية خصوصا الثورة المصرية
فيشرفنى تمام الشرف أن أكون من أبناء الثورة المصرية التى أهلكت وأبعدت الطاغية الفاجر حسنى مبارك ونزعته ذليلا من على عرشه وبفضل الله وحدته شاركت بقولى وعملى فى دعوة الكثير من الشباب فى البعد عن المنهج النجدى ودعوتهم للخروج والمرابطة حتى خرج الطاغية ذليلا يجر أذيال العار خلفه ولاعزاء لمن أيده وناصره وهذا بخلاف النجدية الذين كانوا يعتبرونه أميرا للمؤمنين وكم تطاولوا علينا وسلطوا علينا سفاءهم ليضربوا شباب الثورة بلاهوادة!!!!
كما قاموا بعمل المؤتمرات الحاشدة لأتباعهم فى توقيت المظاهرات المليونية حتى لايشارك الناس والشباب فيها فحسنى مبارك يضرب من أمامنا والنجدية يضربون من خالفنا بالأقوال والأفعال كم قمت أنا بطرد أتباعهم من المسجد عندنا حين قاموا بالدعوة للحرص على الطاغية القول بطاعته وأن الخروج عليه هو منهج الخوارج فلما أنتصرت الثورة تقدموا الصفوف وكأنهم الفرسان!!!!
معذرة أستاذى أنت كنت بعيدا عن الحلبة تماما
والذى لا إله غيره لحربهم علينا فى أوقات الثورة كانت أشد من رصاص الطاغية وأتباعه وحسبنا الله ونعم الوكيل والموعد عند الله
وأما الشيخ على جمعة والشيخ الجفرى فلا شأن لى بما يقولون وليسوا من شيوخى بحال
وأما عن نقد الوهابية النجدية
فلست صغيرا لكى تملى على ما أتكلم فيه وما لاأتكلم فيه
إنما غاية ما يجب عليك فعله والحرص هو ألا أخرج عن حدود النقد العلمى وأنا لا أخرج عن ذلك إلا إذا خرج المخالف وتطاول فإذا تطاول سأرد بالمثل وهذا حقى الشرعى
واكتفى والله المستعان
والله من وراء القصد

[نايف ذوابه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو ألا يعاد رفع هذا الموضوع ولا فتحه ثانية ما دام الأمر على هذه الشاكلة.. يُحتفظ به في أرشيف أقلام للآطلاع

[راحيل الأيسر]

توصيات مؤسسة راند التي تخدم سياسة الغرب، وتوصيات معهد نيكسون كانت على ( الطريقة الصوفية )
والنظر إليها كمستقبل بمنطقة الشرق الأوسط تخدم مصالحهم ، لذا دعموا القبوريين ماديا ومعنويا، وأعزوا دعاة التصوف، ونصروا أرباب ضرب الدفوف والقفز والتمايل، وكان من آخر ثمرات هذا الدعم اجتماع بروزني الذي أقامه مجموعة من الحاقدين على نهج السلف، اجتماع تحت وصاية سفاح المسلمين الموحدين في حلب، بل وفي سوريا كلها.

يهدف هذا الاجتماع إلى إقصاء دعوة التوحيد، وإسقاط رموزها: شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم الجوزية، ومَن هم على نهج السلف الصالح من أمثال هؤلاء العلماء؛ ولكن هيهات لهم! فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك" أخرجه البخاري من حديث معاوية، وقال -فيما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم- في صفة الأمة الناجية: "من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي".

وقد أعجبني كلام لكتابة فاضلة أرى فيه الإنصاف، أنقله بتصرف بسيط: أنى لي وضع الصوفية جميعا في سلة واحدة؟ وهل أساوي بين من كان زُهدهم على السنة ومتابعة الشريعة، أمثال الفضيل وإبراهيم بن أدهم والجُنيد، بمن غيروا معالم الاعتقاد الصحيح، وقالوا بوحدة الوجود والحلول والاتحاد أمثال ابن عربي والحلاج وابن الفارض؟ بلا شك، ليسوا سواءً!.

هل أساوي بين الطريقة التِجانية التي كانت تُساند وتدعم الاحتلال الفرنسي لدرجة أن (المارشال بوجو)، أول حاكم فرنسي للجزائر، قال في رسالة بعث بها إلى شيخ الطريقة التِجانية: "لولا موقف الطريقة التجانية المتعاطف لكان استقرار الفرنسيين في البلاد المُفتتحة أصعب بكثير مما كان"، هل أساوي بينها وبين الحركة السنوسية التي هي في مكوناتها ومنهجها أقرب ما تكون للسنة، والتي قاومت الغزو الإيطالي في ليبيا، وأخرجت للأمة عمر المختار؟ والتي هي في مكوناتها ومنهجها أقرب ما تكون للسنة، تلك الحركة التي كانت تؤكد على نبذ البدع والخرافات والاعتقادات في الأضرحة، هل أساوي بينهما؟ إني إذًا لمن الظالمين!.

إن المرحلة الأولى للتصوف قامت في نهايات القرن الثالث الهجري كرد فعل لانصراف الناس عن العلم والتزكية، وكانت هذه الطبقة من أهل الزهد المشروع، ووافقوا السنة ولم يخرجوا عنها، ومع مرور الزمان، دخل في التصوف بعض البدع، وظهرت مصطلحات جديدة مثل كلمة (زاهد وعابد)، وفي ذلك يقول ابن الجوزي: "في عصر الرسول -صلى الله عليه وسلم- كانت كلمة (مؤمن ومسلم) ثم نشأت كلمة زاهد وعابد، ثم نشأ أقوام وتعلقوا بالزهد والتعبد واتخذوا في ذلك طريقة تفردوا بها؛ هكذا كان أوائل القوم، ولَبَّس عليهم إبليس أشياء، ثم على من بعدهم، إلى أن تمكن من المُتأخرين غاية التمكُّن".

ثم استخدمت كلمة العشق في توصيف العلاقة بين العبد وربه، وكان أبرز من استخدم هذا المصطلح رابعة العدوية، وكان أهل هذه الطبقة مُنقطعين عن الدنيا، ويبالغون في الزهد، إلى الحد الذي يخرجهم عن اتّباع هدي النبي -صلى الله عليه وسلم- وشريعته.

وأخطر المراحل التي مرّ بها التصوف هي المرحلة الثالثة التي ضمّت ابن عربي والحلاج وجلال الدين الرومي وابن الفارض وغيرهم، واتسمت باختلاط الفلسفة البوذية والتعاليم الهندية ونحوها مع تعاليم الإسلام. ولذا؛ ذهب كثيرٌ من الباحثين إلى أن التصوف -في نشأته- لم يكن محليًا وإنما وارد من الثقافات والحضارات والفلسفات الشرقية.

تقول الكاتبة: أنا لا أعني في كتاباتي الزُهّاد الأولين أصحاب الزهد السني المقبول المقيد بالكتاب والسنة والذي مقصده الزهد في الدنيا والتفرغ للعبادة ومجاهدة النفس وحملها على الأخلاق الجميلة، ولا من يحذو حذوهم في عصرنا طالما لم يحيدوا عن الأُطُر الشرعية، ولا حتى أعني أولئك الذين تلبّسوا ببعض البدع في الأوراد والأذكار؛ نعم، أنا أهاجم الذين حرفوا مسائل الاعتقاد التي كان عليها صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم-، نعم، أكشف ما كان عليه ابن عربي وأمثاله.



لقد صار قلبي قابلًا كل صورة *** فمرعى لغزلان وديرٍ لرهبانِ
وبيت لأوثانٍ وكعبة طائف *** وألواح توراة ومصحف قرآن
أدين بدين الحب أنّى توجهت *** ركائبه؛ فالحب ديني وإيماني

هذه الشطحة المريضة التي يظن صاحبها أنه متسامح إنسانيا تناقض سنن الله -تعالى- في كونه وفي خلقه! يسوي بين من يعبد الله ومن يعبد البقر!.

يقول جلال الدين الرومي مؤسس الطريقة المولوية وهو يقول:
مسلم أنا، ولكني نصراني وبرهمي وزرادشتي
توكلت عليك أيها الحق الأعلى، فلا تنأ عني، لا تنأ عني
ليس لي سوى معبد واحد، مسجدًا كان أو كنيسة أو بيت أصنام

ويقول أصحاب عقيدة وحدة الوجود هؤلاء: "إن عُبّاد العجل ما عبدوا إلا الله، وإن فرعون كان صادقًا في قوله أنا (ربكم الأعلى)، بل هو عين الحق"، كما ذكر ذلك ابن عربي صاحب كتاب فصوص الحكم.

وهذا -والله!- غيض من فيض مما تطفح به خرافات أولئك الغلاة.

ويطول المقال والمقام، وليس في الوقت متسع، والعبرة تؤخذ من قوة المعنى ووضوح الدليل، لا من طول الكلام.

(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) [آل عمران:8].




بتصرف ..

[راحيل الأيسر]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران:102]. (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) [النساء:1]. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) [الأحزاب:70-71].

أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

إن من وسائل الحرب المعروفة التشويه، والتشويه هو التقديح وإيجاد الرفض النفسي في الإنسان تجاه المشوَّه، والتشويه يكون بالباطل وبالحق، فتشويه الحق في حقيقته ليس تشويها، وإنما هو إظهار الحقيقة الغائبة بالشيء السيئ، فمجرد إظهارها فيه إظهار بسوء ذلك الشيء.

وأما التشويه بالباطل فهو استخدام الكذب والزور لتقديح الشيء، وهو أنواع، أحيانا يكون بالمسمى، وأحيانا يكون بالبهتان، فالمسمى يقوم فيه المشوه بانتقاء اسم آخر لمن يريد أن يشوهه، ثم يشتغل في إلصاق التهم والصفات السيئة فيه زورا وبهتانا.

ومثال ذلك: سمى كفار قريش نبينا -صلى الله عليه وسلم- "مذمما"، أي خلاف المدح، ووصفوه بعد ذلك بالسحر والكهانة والكذب، وغير ذلك من قبيح الصفات، ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة قال -صلى الله عليه وسلم-: "أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ، يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ"، صلى الله عليه وسلم.

فأسلوب التشويه قديم ومعهود، وعادة ما يستخدم في حرب ما يؤثر في تشكيل العقائد والأفكار، سواء من الناس أو من المناهج.

والكذب والافتراء حيلة الضعيف؛ لأنه لا يستطيع المواجهة، ولا مقارعة الحجة بالحجة، فينزوي بعيدا، ويكيد كيده الإعلامي الشرس، وهنا نصل إلى مبتغانا، وهو مصطلح "وهابية"، الذي أصبح وسيلة ذم وتشويه لكل ما ينتمي إلى منهج السلف الصالح.

منشأ لفظ ( الوهابية ):

الوهابية في أصلها الحقيقي فرقة انتشرت في الشمال الإفريقي في القرن الثاني الهجري على يدي رجل اسمه عبد الوهّاب بن رستم؛ ولذلك نسبت إليه، وتسمى أيضا الرّستمية، نسبة إلى أبيه رستم، وهي فرقة مفترقة عن الفرقة الوهبية الخارجية، من فرق الإباضية، يطلق عليها الوهبية، نسبة إلى مؤسسها عبد الله بن وهب الراسبي.

ولما كان أهل المغرب من أهل السنة والجماعة، فمن الطبيعي أن يعادوا تلك الفرقة الوهابية الرستمية؛ لأنها تخالف معتقد أهل السنة والجماعة، بل وتكفر المسلمين.

وقد أفتى علماء الأندلس والمالكية بالمغرب بكفر تلك الفرقة، وأولئك العلماء الذين كفروا هذه الفرقة توفوا قبل أن يولد الشيخ محمد بن عبد الوهّاب بمئات السنين.

فلما ظهر الشيخ محمد بن عبد الوهّاب بمعتقده معتقد أهل السنة والجماعة على حين غربة من هذا المنهج والمعتقد ليقوم بدعوته الإصلاحية على ضوء الكتاب والسنة، لم يرق ذلك لعباد القبور وأرباب البدع وأصحاب المطامع والأغراض والأهواء، فسحبوا تلك النسبة والتسمية التي هي( الوهابية ) على سبيل المكر والخبث وأسقطوها على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وعلى أنصارها، وألبسوهم إياها، وأطلقوا عليهم هذا المسمى؛ لتنفير الناس عن تلك الدعوة، وصدهم عنها، وإيهامهم أن دعوة التوحيد مبتدعة، وأنها منهج الخوارج.

واليوم ينادون ويطلقون عليها مسميات أخرى كلها من باب التزوير والقدح ، وأنها تعادي النبي -صلى الله عليه وسلم- وتكرهه، وأنها تكره صحابته، وتكره الأولياء.

وسابقا كان بعض الساسة لما خافوا على دولتهم من دعوة التوحيد وأن ينفلت الأمر من قبضتهم، لا سيما بعد دخول الحرمين الشريفين تحت ولاية أنصار الدعوة، ولما توافق اسم عبد الوهاب والد الشيخ محمد مع هذا المسمى عند من لا يدري الحقيقة، قام هؤلاء الساسة بنشر هذا المسمى، وأطلقوه على دعوة الشيخ محمد، ثم تلقفه الناس بواسطة البوذيين والصوفية والمبتدعة والجهلة وعامة المتبعين، واتخذوا من اسم الوهابية للترويع والتشويه والنبذ.


وطبعا هذا الإسلام الحق مرعب للغرب وأهل البدع والأهواء ؛ لذا من الطبعي أن يقض مضجعهم فيحاربوه بشتى السبل والوسائل ..
لأن الإسلام الذي ينادي به هؤلاء المبتدعة من غلاة الصوفية وغيرهم إسلاما لا شوكة فيه ولا سياسة، إسلاما يدعو إلى الدروشة والدفوف ومخامرة العقل ونسيان الواقع؛ هذا هو الإسلام المرغوب فيه عند الغربيين ومن على شاكلتهم .



أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ..