من أجمل أبيات الشعر

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

وَمَن صَحِبَ الدُنيا طَويلاً تَقَلَّبَت
------ عَلى عَينِهِ حَتّى يَرى صِدقَها كِذبا

من الشعراء المتميزبن الذين وضعوا الحكم والقول المأثور في قصائدهم رحلوا لكنهم معنا
هذا البيت من أصدق ما قاله المتنبي عن الدنيا؛ فالذي يصحب الدنيا طويلا يجد كل شيء فيها قد تحول الى عكس ما كانت عليه : صدقها كذب‘ حبها كره‘ جودها بخل ----( أبداً تسترد ما تهب الدنيا ... فيا ليت جودها كان بخلا)
اختيار مميز لشاعر فحل نابغة عصره المتنبي؛ فدام عطاؤك أخيتي راحيل ودمت مرفلة بالمسرة والسعادة ما دمتِ تتنفسين من أنفاس الصباح وتتكللين بالورود والأقاح

سلمت ودمت تفيدنا وتحيطنا بكل نافع مفيد
أستاذنا الموقر أخي / عبد الستار النعيمي

لك التقدير وجزيل الشكر والامتنان وصادق الدعوات


------------------------


إني أطيل حديثنا إذ يبتدي
وأنا بطبعي لا أطيلُ كلامي

خير الكلام أقله في مذهبي
إلا حديثُكِ، ملجئي وسلامي ..

علاء سالم

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

سلمت ودمت تفيدنا وتحيطنا بكل نافع مفيد
أستاذنا الموقر أخي / عبد الستار النعيمي

لك التقدير وجزيل الشكر والامتنان وصادق الدعوات


------------------------


إني أطيل حديثنا إذ يبتدي
وأنا بطبعي لا أطيلُ كلامي

خير الكلام أقله في مذهبي
إلا حديثُكِ، ملجئي وسلامي ..

علاء سالم

والاطالة بالحديث مذهب الإناث ههه
اضرب لك مثلا عندي زوج ببغاء وقد جاءا الى الدنيا من أم واحدة فالذكر يتكلم 3 كلمات يوميا أما الأنثى فطول النهار حديثها لا ينقطع أقول سبحان الله تردد بعدي سبحان الله عشرات فأضحك طويلا--

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

والاطالة بالحديث مذهب الإناث ههه
اضرب لك مثلا عندي زوج ببغاء وقد جاءا الى الدنيا من أم واحدة فالذكر يتكلم 3 كلمات يوميا أما الأنثى فطول النهار حديثها لا ينقطع أقول سبحان الله تردد بعدي سبحان الله عشرات فأضحك طويلا--

صباحك النور والسرور أستاذنا الموقر أخي / عبد الستار النعيمي

صدقت ، الثرثرة ومنذ القدم مرتبطة بالمرأة
لأن الثرثرة عندنا يا أخي عبد الستار أمر فطري وهي غاية وهدف لذاته
بينما هي لكم وسيلة لتوصيل فكرة أو الخوض في نقاش ..
المرأة تنفس عن إحباطاتها وخيباتها ، مشاعرها المختلفة سلبا كان أو إيجابا بالثرثرة وإطالة الكلام ..

الرجال لا يثرثرون ولايطيلون في الكلام إلا في حالة واحدة
لابد مررنا بها جميعا .. 😉
بداية الخطوبة ، أيام الحب الأولى .. وأظن الشاعر عندما كتب ما كتب كان في خطواته الأولى على عتبة الحب هههه ( تاتي حبة حبة ) ثم عندما ( يعدي العتبة ) ويدخل ويخترق القلب ..
هنا يهبط عليه الوقار وجلالة الصمت وهيبة السكوت ..
وتظل المرأة بعد ذلك هي التي تثرثر على ( أم دماغه ) حتى آخر العمر ..
وقد كان في الأيام الأولى من الحب يستحثها أن تنطق ، وهي مع الخجل ( ياحبة عيني ) لم يكن يسعفها الكلام في رصف جملتين ..

طبعا حديثي هذا عن الجيل السابق
سواء رجال أو نساء
أما نساء ورجال اليوم ( كتلوجهم ) مختلف في كل شيء أخي عبد الستار ..

مع هذا هناك بلد عربي ماشاء الله كسروا القاعدة
عندما نكون في حديقة أو في مطعم أو أي مكان عام وأجلس بالقرب من زوجين من هذا البلد العربي و أسمعهما رغما عني بسبب أصواتهم أقول : ماشاء الله لاقوة إلا بالله
لا تعرف من يثرثر أكثر ..
وحتى مع أطفالهم لهم بال ونفس طويل في النقاش ..
لذلك أجد أطفالهم أذكياء جدا .. وهم شعب ذكي بالمجمل رغم بساطتهم وعفويتهم ..


القاعدة العامة أننا نثرثر أكثر بدليل ردي على ( سطرين ) كتبتها أنت
بعشرين سطر 😅😅

مع ذلك هناك استثناءات بالتأكيد ..



أسعد الله صباحك
وبارك في أيامك كلها وكتبك عنده من سعداء الدنيا والآخرة..
وكتبك في أيامنا هذا من المهللين المكبرين الملبين ورزقك العتق من النار والظفر بالفردوس ..




طبت وطاب عيشك ..

[عبدالستارالنعيمي]

صباحكم أجمل

وَفَرْعٍ يَزِينُ المَتْنَ أَسْوَدَ فَاحِمٍ *** أَثِيثٍ كَقِنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِلِ
غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزِرَاتٌ إِلَى العُلاَ *** تَضِلُّ العِقَاصُ فِي مُثَنًّى وَمُرْسَلِ
وَكَشْحٍ لَطِيفٍ كَالجَدِيلِ مُخَصَّرٍ *** وَسَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ المُذَلَّلِ

أضفى الشاعر على شَعر المرأة طابعًا مركَّبًا، فعقَّّد من حركته حيث أطلق بعضه أحيانًا وقيَّد بعضه أحيانًا أخرى (فِي مُثَنًّى وَمُرْسَلِ)، ويبدو واضحًا حرصُ امرئ القيس على أن يكون لهذا الشعر مواصفات خاصة تهيِّئ له من التناسُب مع بعض الأعضاء الأخرى المجاوِرَة له، فشدَّة سواد الشَعر تُحدِث تقابلاً ومفارَقةً مع بياض الوجه وإشراقه، كما أن خواصَّ الشَعر نفسَها تعتَمِد على التقابُل في انسيابه على الظهر من ناحية، وارتفاعه إلى أعلى من ناحية أخرى، وفي تثنِّيه تارةً وإرسالهِ تارة أخرى، فالتقابُل كان خارجيًّا وداخليًّا في آنٍ واح
فالمقابلة من أرقى فنون البلاغة

[يافا احمد]

كل الشكر للأستاذ الكريم عبد الستار على جمال اختياره وشرحه وتوضيحه للمعنى .
ما شاء الله عليك ودمت مع اطيب الأمنيات .

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافا احمد

كل الشكر للأستاذ الكريم عبد الستار على جمال اختياره وشرحه وتوضيحه للمعنى .
ما شاء الله عليك ودمت مع اطيب الأمنيات .

شكرا على كل حرف نثرت هنا
مع أسمى تحاياي والتقدير
هذا ثم أنك لا زلت منعمة بكل الخير الأستاذة يافا
والسلام على ابنتنا المكرمة

[عبدالستارالنعيمي]

قال جرير
إن العيون التي في طرفها حور---قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
فالتفسير الحديث للعيون أي حاسة البصر لدى الانسان

للأسف الشيد كثيرا ما يقع المفسرون في خطأ التفسير للشعر الفصيح وهذا إن دل على شيء إنما يدل على تراجع الفطرة للفصاحة العربية بسبب استبدال اللغة الفصحى بالعامية الجارفة لكل معاني البيان وقوة البنيان في الكلام العربي‘ ولا عتب على الشعب بل على الرؤوساء العرب الذين يلوثون الخطبة الفصيحة بالعامية وهم يمثلون كل العرب فنراهم يكثرون من الحروف الدخيلة والهزيلة مثل(هـ نعمل-- هـ نشوف)---إضافة الى لغة مفسري القرآن الجدد(--إن الذين --إيه --كفروا---ليه عشان التكبر)

وهنا تفسير البيت ألشعري(إن العيون التي في طرفها حورٌ*** قتلننا ثم لم يحيين قتلانا) ليس تفسيرا صحيحا --ليه ! عفوا لماذا؟ اذا كانت العيون بمعنى البصر فكيف يذكر (طرفها)بعدها مباشرة؟ والطرف =العين فيصبح المعنى - إن العبون التي في عينها---) وهذا ما لم يعنيه الشاعر قط
قال الشاعر: (والعِين ساكنة على أطلائها---عوذا تأجل بالفضاء بهامها) أي البقر الوحشي قد سكنت على أولادها ترضعها-- وجمع العين عيون

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

صباحكم أجمل

وَفَرْعٍ يَزِينُ المَتْنَ أَسْوَدَ فَاحِمٍ *** أَثِيثٍ كَقِنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِلِ
غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزِرَاتٌ إِلَى العُلاَ *** تَضِلُّ العِقَاصُ فِي مُثَنًّى وَمُرْسَلِ
وَكَشْحٍ لَطِيفٍ كَالجَدِيلِ مُخَصَّرٍ *** وَسَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ المُذَلَّلِ

أضفى الشاعر على شَعر المرأة طابعًا مركَّبًا، فعقَّّد من حركته حيث أطلق بعضه أحيانًا وقيَّد بعضه أحيانًا أخرى (فِي مُثَنًّى وَمُرْسَلِ)، ويبدو واضحًا حرصُ امرئ القيس على أن يكون لهذا الشعر مواصفات خاصة تهيِّئ له من التناسُب مع بعض الأعضاء الأخرى المجاوِرَة له، فشدَّة سواد الشَعر تُحدِث تقابلاً ومفارَقةً مع بياض الوجه وإشراقه، كما أن خواصَّ الشَعر نفسَها تعتَمِد على التقابُل في انسيابه على الظهر من ناحية، وارتفاعه إلى أعلى من ناحية أخرى، وفي تثنِّيه تارةً وإرسالهِ تارة أخرى، فالتقابُل كان خارجيًّا وداخليًّا في آنٍ واح
فالمقابلة من أرقى فنون البلاغة

صباحك التفاؤل والجمال ..

ما أجمل هذا الشرح والاسهاب البديع منك معلمنا الفاضل
الأبيات الشعرية التي تدور في وصف الشَّعر تستهويني كثيرا ..
فأنا مثلي مثل هؤلاء الشعراء أرى أن المرأة لا يكمل حسنها (الخارجي ) إلا بشعر طويل .. هكذا أنصح بنات أختي وبنات أخي اللاتي يستمعن إليّ وقد اقتنعن بقولي ههه .



لك الشكر وعميق الامتنان على ما تنثره من فوائد على شتى الأصعدة سيدنا الشاعر المكرم / عبد الستار النعيمي..



-------------------------


ككل المآسي وكل الخطوب
ستمضي وتترك بعض الندوب
ورغم الجروح التي آلمتك
ستطوي بخطوك تلكَ الدروب
سترقُب فجرًا يُزيح الدياجي
وشمسًا تُناضل حتى الغروب
فعلِّم فؤادكَ يبقى سليمًا
وإن خاضَ يومًا أشدّ الحروب
وحافظ على الحلمِ في مُقلتيك
وعلمه إن ضلَ كيف يؤوب

لقائله ..

[عبدالستارالنعيمي]

أتوكَ يجرّون الحديد كأنما
سروا بجياد ما لهنّ قوائمُ

[راحيل الأيسر]

قد عَزَّ -واللهِ- في الدّنيا اللّقاءُ بكم
فليتَنا في جِنان الخلدِ نجتمعُ

فلستُ أبصرُ في هٰذي الحياة سوىٰ
ضيقٍ، وفي جنَّة الرّحمٰن مُتَّسَعُ

يا راحلين… وروحي بين أضلعِكُم
مَن للفؤاد إذا ما اشتدَّ بي الوجعُ؟

مَن للعليل وداءُ الشّوق أرهقَهُ؟
مَن لي إذا أَقرِضُ الأشعارَ… يستمعُ؟

لقائله ..

[راحيل الأيسر]

كأنها مِثلما تهواهُ قد خُلِقَت
في رونَقِ الحُسنِ لا طولٌ ولا قِصَرُ

الوردُ من خدّها يحمرُّ من خجلٍ
والغُصنُ من قَدّها يزهو به الثمرُ

البدرُ طَلعتُها والمسكُ نكهتُها
والغصنُ قامتُها ما مثلها بشرُ

كأنها أُفرِغَت من ماءِ لؤلؤةٍ
في كلِّ جارحةٍ من حُسنِها قمرُ ..



لقائله ☝️


آآآدي الناس اللي بتفهم وتعرف تنظم 😬😁

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

كأنها مِثلما تهواهُ قد خُلِقَت
في رونَقِ الحُسنِ لا طولٌ ولا قِصَرُ

الوردُ من خدّها يحمرُّ من خجلٍ
والغُصنُ من قَدّها يزهو به الثمرُ

البدرُ طَلعتُها والمسكُ نكهتُها
والغصنُ قامتُها ما مثلها بشرُ

كأنها أُفرِغَت من ماءِ لؤلؤةٍ
في كلِّ جارحةٍ من حُسنِها قمرُ ..



لقائله ☝️


آآآدي الناس اللي بتفهم وتعرف تنظم 😬😁

وقال آخر:
يا من حوى ورد الرياض بخدهِ
وحاكى قضيب الخيزران بقدهِ
كل السيوف قواطعٌ إن جُردتْ
وحسامُ لحظك قاطعٌ في غَمدهِ
إنْ كنتَ تقتلني فأنت محكّمٌ
من ذا يطالب سيدًا في عبده