السِّفْـــرُ المُهرَّبُ من الجزائر /تأمُّلات

[شرف الدين شكري]

[ALIGN=center]-77-
أركيولوجيا التعاسة[/ALIGN]
[ALIGN=center][/ALIGN]
أُقِر بعد أن انتهى زمن الحب بان تعاستي تضرب بجذورها إلى تلك التفاسير الواهمة و اللامسؤولة ..و الخرقاء حتى، التي درًَسونا إياها حول الحب .فتفاسيرهم كانت تقول دائما بالقيم السارة و السعيدة و الراقية للحب... ! !و لكن الحقيقة المعيوشة تقول بعكس ذلك : الحب هو الأساس الذي لا بُدًَ منه للإنهيار.هو الخيبة المفزعة التي تتبطن العلاقات السارة.هو الوحدة المخدوعة التي لا نصحو منها ،إلا و قد هربت أجزاء العالم مِنًَا .هو السًَكْرَة الآنية التي لا تُريد أن تعي الأزمنة الأخرى.هو المعرفة الفقيرة ،تَتَبَجًَحُ بأساملها المنذورة للبخار.. ! !
تعاستي ،تضرب بجذورها إلى أولى دروس التبخُر.
Mon cœur est un Anglais, souffrant de crise de douleurs et de froid …
« Car la beauté meurt à force de beauté, la valeur à force de valeur »
Yeats .Derniers poèmes : Les Gyres

[ALIGN=center]-78-
كلمة لرشيد[/ALIGN]
" أتنــقل كثيرا هذا العمر بين الشوارع المُعلبة في الرخام ، وبين المواخير المهجورة /النتــنة...ربما جذًَرتُ إيماني بعبثية المكان..."
[ALIGN=center]ساسان.رشيد /سكيكدة.الكور 31/10/1996 .سا 12[/ALIGN]

[ALIGN=center]-79-
ميلاد التراجيديا[/ALIGN]
[ALIGN=center]المرأة.....تراجيديا
الرجل....الإنسان
كلاهما....تراجيديا الإنسان
L’homme et la femme, est une mouvance tragique[/ALIGN]

[ALIGN=center]-80-
تهريج ذكوري[/ALIGN]
تُحِبًُ فيه الطفلَ ،حين تكون بحاجة إلي الدلال.
تحب فيه الوحش ،حين تكون بها رغبة للجنس.
تُحِبه على العموم ..لأنه كالحرباء ، يتلوًَنُ كما شاءت له أن يتلون ...

[ALIGN=center]-81-
شتاء الأوطان[/ALIGN]
[ALIGN=center]ما أشبه الغربة بالصقيع.
البرد يلفًِعُ جسدي ،
و الوطن الدافئ يبدو مجرًَدَ أكذوبة شبيهة بالوعود السافلة للبابا نوييل ...فهي أبدا.. لا تجيئ[/ALIGN]

[شرف الدين شكري]

[align=center]غــــــــابةٌ..... لأسئلة النص[/align]

[align=center]" الوجودية ، هي أنا في نظر ذاتي " كيركغارد [/align]

[align=center]-أ -
الإختفاء الأول

ماذا لو تعرَّفَ الكاتبُ إلى لــــــغةِ الذي يقٍـــرأُه ؟

-ب-
الإختفاء الثاني

ماذا لو تعرَّفَ القارئ إلى الكاتبُ الذي يقرأُُُ له ؟

-ج-
الإختفاء الثالث الذي لا بُدَّ منه

ماذا لو عرف النص شخص الكاتب و لُغةَ القارئ ؟

-د-
الإختفاء الرابع الذي لا بُدَّ منه

مذا لو ضاعت كل هذي المعالم ُ / الإشارات ؟
ماذا لو انعدمت حياة النـــص؟
ماذا لو ..... سقطت حضارة الكتاب ؟
ماذا لو أَعدَمَـــــنا المركز ...عديمُ السُّؤَال ؟
ماذا لو لم يكن لنا جميعا وجود ..... على هذه الصفــــــعة ؟
"تو بي أور نوت تو بي" هذا هو ا لسؤال..!!! و البقاء حتما ، سيكون الآن للأقوى ، و غدا ...للأصلح .

من جهتي ، سأنتهي االآن .و لتبْداْ أنت ..... بغابة السؤال ...من حهتِكَ ![/align]

[شرف الدين شكري]

[align=center]-82-[/align]

[align=center]عن بطولة قلب[/align]



[align=center]-1-[/align]

[align=center]بصيرتي جدُ محدودة .والدليل على ذلك ،هو أنني أُدغم كامل الأحاسيس في قطعة عضلية تَلَهًَى الإنسان منذ آلاف الحيوات بإطلاق عبارة "قلب" عليها .[/align]


[align=center]-2-[/align]

[align=center]ما أعظم صغارتنا أمام رجل لا يخفق قلبه لأعتى المواقف التي علمونا منذ طفولتنا ،بأنها حاسمة ..أو ذات شأن عظيم[/align]


[align=center]-3-[/align]


[align=center]لا شيئ يضيع
كل شيئ يتراكم
و للقلب وحده أنة القراءة[/align]


[align=center]-4-[/align]


[align=center]هندسة[/align]

[align=center]قلب كبير يحبك يا وطني
قلوب صغيرة تمقتك يا وطني
قلب دائري ضخم يدور حول نفسه و لا يعي ما يريد ! ! !
هذا ما أسميه بــ " تمثيل الهندسة القيمية " لحالة القلوب في الوطن العربي .[/align]

[align=center]-5-[/align]


[align=center]حالة عصيان قلبية[/align]


[align=center]يستطيع الإنسان القيام بأي شيئ ،
بما في ذلك أن لا يقوم بأي شيئ
L’homme est capable de tout. Et surtout de ne rien faire.[/align]


[align=center]-6-[/align]


[align=center]فزع الحرية[/align]


[align=center]علينا بالحلم الكبير من أجل تحرير شعوبنا .و بقلوب أكبربعد ذلك.. من أجل تذوق طعم العلاقة المُرًَة التي تأتي بعد الحلم .
Il faut un grand rêve pour libérer le peuple. Et un grand cœur..plus grand, pour goûter à la [/align]mésalliance qui précède le rêve


[align=center]-7-[/align]


[align=center]حلمي..أكبر من شعبي،
و شعبي أكبر مِنِي.
Mon rêve est plus grand que mon peuple,
Et mon peuple est plus grand que moi[/align]
.


[align=center]-8-[/align]

[align=center]يـُـتعِبني هذا القلب كثيرا،
فهو لا يؤمن بالمرأة التي لا تحترف الكتابة.
لا يؤمن بأحد...
Mon cœur me fatigue trop ,Il ne croit à la femme qui n’écrit..Il ne croit en rien [/align]

[منى عرب]

[QUOTE=شرف الدين شكري]هذا ثمرٌ طيبٌ ...لا تلقوا به إلى التهلكة .و افتحوا أنهركم للمعرفة ، بعد أن أغلقت البحار جزرها ...
كونوا طيبين كهذا الثمر الطيب الذي ليس لي فيه أو منه سوى خدمة للإنسان ...أينما كان.
فاقرأوني على مهل ٍ...و لا تلقوا بي .....إلى التهلكة
"[/ALIGN]
[ALIGN=left]عن نيتشة/ Par delà bien et mal /Nietzsche[/ALIGN]

[ALIGN=center]-6-[/ALIGN]
[ALIGN=center]نقد[/ALIGN]
[ALIGN=center][/ALIGN]
[ALIGN=center]عزيزتي فارجينيا وولف...حقا،لا بد أن لا نتعجل سكاكين النقد فينا.الأصدقاء كفيلون بذلك... !!![/ALIGN]
[ALIGN=center]و بين هذا و ذاك،تهجر فسحة الروح إلى غابات سوانا[/ALIGN]

[ALIGN=center]-8-[/ALIGN]
[ALIGN=center]حلم[/ALIGN]
[ALIGN=center]« C’est notre vie qui est un songe ; car nos souvenirs sont des ombres pâles
"حياتنا هي الحلم ،لأن ذكرياتنا ظلال باهتة" عن Alain[/ALIGN]

[ALIGN=center]-9-[/ALIGN]
[ALIGN=center] موضعان- أ -[/ALIGN]
[ALIGN=center]- يُكلم النصَ للإنسان.
- يُكلم الإنسانَ للنص[/ALIGN]

[ALIGN=center]-10-[/ALIGN]
[ALIGN=center] موضعان- ب - [/ALIGN]
[ALIGNخرج فلا تمدًه ،و افرح فإنني لا أحب إلا الفرحان[/ALIGN]"
][/ALIGN]
[ALIGN=center]رغبة[/ALIGN]

في الروح رغبة التقصي في شتات و تفاريق عوالم مفحومة بالهلام ،تشبه الجبال و الوديان و السماوات و السفائن و ما لا يجيئ... !! و ما هي بالجبال و الوديان و...و...
في الروح رغبة لا تطالها إلا الروح .و الجسد مطية الفرح... !!
القاموس.
N]أمام الأشياء الجميلة نننفطر إلى صنفين:
-صنف مازوخي يذوب في زبد الموج العاتي،فيغدو في البحر ماء .
-و صنف "مجرم"يجمع الموج ليصنع منه "كائنا"للإيذاء. و قد يتلهى البعض بتسميته "مبدعا" أو "خلاًقا"..
فممن أنت؟

[ALIGN=center]-24-[/ALIGN]
[ALIGN=center]موت[/ALIGN]
[ALIGN=center][/ALIGN]
[ALIGN=center]"فالحياة هي دائما موت أحد ما"[/ALIGN]
[ALIGN=center]Antonin Artaud/Le théâtre de la cruauté[/ALIGN]

[ALIGN=center]-25-[/ALIGN]
[ALIGN=center]قلب نيتشة و باسكال[/ALIGN]
[ALIGN=center]كم ظلمنا القلب بحجة أنه أين يكمن تكمن سعادتنا...[/ALIGN]

[ALIGN=center]-26-[/ALIGN]
[ALIGN=center] فلسفة الحمل-أ-[/ALIGN]
- العاقرة ابنة "الولود". و كذلك "اللامعنى" فهو ابن المعنى..........

[فاطمة بلة]

تحياتي لك أيها الكاتب الجميل ( عذراً يا سارق النار ) ...

أنا أيضا لست قارئة جيدة للفلسفة لكنني أغوص في الكلمات والحروف وأقرأ بسهولة الأبعاد الإنسانية والمشاعر والأحاسيس ....
إنها بالفعل ثمار طيبة و أبواب واسعة للمعرفة من يقف على أعتابها يصعب عليه مغادرتها فإن قرأك على مهل سيتمسك بمعرفتك ولن يلقي بك أبداً إلى التهلكة

في الروح رغبة لا تطالها إلا الروح .و الجسد مطية الفرح... !!
رافقت النقاط البيضاء و السوداء أحلامي طويلا في عهد الطفولة..
كم ظلمنا القلب بحجة أنه أين يكمن تكمن سعادتنا...
ولكن الأحياء ، لا يحسنون لا الحياة و لا الموت
كم أشتاقُ إلى فرحة اُحبُّ فيها ...نفسي ..كم أشتاق..!
عندنا ...تعارض الطبيعة ، بشكل فظيع . ! ! !
ما أحزنها ...تلك الرغبة العظيمة التي سافرت بعيدا من غير جواد ! ! !

أذكرُ الآن أنَّ محاولات الحياة من جهتها هي الأخرى ، باءت كلُّها بالفشل .والتساؤلات الجوانية كلها تموت في الداخل على هامش الهوامش العديدة التي ندلفُ إليها عنوة . هذه الهوامش التي زرعنا على حوافها كثيرا من الثمر ، و التي لم تف ،بوعد انفلاقها حتى الآن . ربَّما لأنها أسئلة لا تحمل إجابات قاطعة ؟ ربما لأنَّها أسئلة لا تحمل من المُطلقية شيئا ، حتى في إجاباتها على هواجسنا التي تنخرُ أفئدتنا - نحنُ الصادقون مع أنفُسنا حتى في حق أنفُسنا التي حرَّمنا عليها نعمة الهامش العتيق في الدناءة و الصَّغارة..!

هل نسينا عالم الكُتب (أم شُبِّهَ لنا..؟؟؟)
أين نحنُ ممَّا يكتنزُه هذا الدماغ الغبي الذي يتجمَّلُ بقبح فظيع أمام مرآة الآخرين ؟
ما أكثر حقول الفراغ التي هي بحاجة إلى أن .......تُزرَع

و لكنني بالمقابل ، مستعد لتحمل مسؤولية الدعوة إلى (تخيل) جديد ، يزاوج الحب و القتل ، البناء و التهديم و اللذة و التجاوز و الوقوف دون وجل عند عتبة تقبل الحلم و تجاوزه إلى أفضل : ليست الطبيعة عدوة للإنسان ، لانها الإنسان ذاته.ليست الحروب الطريق المُمَهِدُ لحل معادلة الحياة التي تتجاوز كل الدرجات.ليست النفس و ما تختزنه من أحلام حرية ، حاجزا يقف في وجه احتضان الكمبيوتر أو فسحة االروح مع "القدس".ليست المخابر نهاية القران بين مواد الكيمياء و ساعات العمل الجميل و البخار المنذور لمطر أجمل .

ريح تعصف بين ضلوع الحرف،لا ينالها إلا من بداخله ريح... ! !
ريح تتنهد الضجر،لا ينالها إلا من كانت بداخله حياة.
الريح قلب الحياة... و الضجر عقلها.. ! !.

أعجبني واستوقفني كثيراً تعريفك للكتاب المعتمدون والكتاب المجهولون .... على فكرة انت من نوع السهل الممتنع ... بسيط إلى درجة التعقيد .... أعجبني الغوص بين حروفك وكلماتك ولم أخش أبداً من الغرق ...
وأخيراً أنا مع سارق النار
مشكلة الفرد الواعي أنه يعري الأشياء ولا يستطيع الفكاك من هذه الرغبة ..
كل شيء قابل للتعريه وإسقاط الفكر والتحليل المنطقي عليه الا شيء واحد هو الحب / العاطفة الانسانيه بالمطلق .. والضعف الإنساني الذي في البشر الذي يشدنا لهم لأنهم يكونون حينها أكثر إنسانية وشفافية..
طوبى للغرباء
تحياتي أيها الكاتب الجميل

شهرزاد

[شرف الدين شكري]

الاخت منى ...صديقتي الكريمة .أشكر فيك تواصلك الدؤوب ، الدال على الصداقة بامتياز ، و حب المعرفة و التواصل المُثمر.
الأخت شهرزاد...
لا يكفني الكلام من أجل إعطائك حقك في المدح و الثناء على قراءتك الثرة ، لنتاجي الفقير .أرجو أن لا اُخيب ظنك مستقبلا ، كما جرت العادة التي تُفرزُها طبيعة الكتابة و القراءة .و ان أظل فسحة بسيطة مؤقتة للروح التي تحضر حقائبها دائما إلى الأرض الأخرى .
مكوثي هنا مؤقتٌ فقط .و ذهابي سيحين عن قريب ، حين ينفضُّ الجمع ، و يملُّون من ريح زوادتي التي عليها أن تكتمل أولا ..كي يبتدئ رحيلُها فيما بعد ...رحيلا مُثمرا ، إذا شاءت له الأقدار ذلك.
- آه ه ه نسيت ...! كم أشتاقُ إليك يا أيها الصديقُ الغائب الحاضر : سارقُ النار . أولم أقل لك بأن الطريق طويل ، و الزاد قليل ؟ فلا تتركني وحدي للطريق ...يا أيها الصديق..!

[شرف الدين شكري]

[align=center]-83-[/align]


[align=center]فسحة االرجل الأخير و الغراب[/align]

[align=center][/align]

"أيهما أظلم للآخر :جسد المرأة للرجل ، أم جسد الرجل للمرأة..؟؟؟
طرحت هذا السؤال آنفا.وانتضرت الإجابة ...لكن..!
سوف أحاول أن أجيب على سؤالي إذن بمفردي .... غير مستغرب أبدا تمنُع الجميع عن الإجابة.. ! فما أوحد الرجل. !ما أظلم الرجل. !

[align=center]***[/align]

تكلم كثيرا هذا (الرجل) في تفلسفاته عن الرجل و المرأة.و كان يظلم نفسه في الغالب ،إذ أنه يجهل الآخر ويصرًُ على الحديث عنه،بقدر جهله لنفسه و إسراره على الحديث عنها.. !كان دائم الكلام عن جَهَالَةٍ منبثقا عن وعي ولا وعي, عن فكرة ،أَنًَ المغامرة بداية الخلاص.فبالمغامرة اختلق الآلهة.و بالمغامرة استعرض معجزات الإنسان أمام الإنسان.و بالمغامرة تبنًَى اللامطلق و صيًَرهُ مطلقا.و بالمغامرة أراد احتلال مكانة الآلهة ، بعد تأكًُدِه من خنوع القطيع للفكرة المختلَقَة.
فقتلها...قتل الفكرة ! ! صنع الفكرة ،و صدًَقها ،فانتهى به المطاف إلى أن صنعته بدورها . غير أنها لم تصدًِقهُ.. !صنع المرأة ...فانتهى إلى أن صنعته المرأة ،و قتلته و أحْيَت نفسها على أنقَاذِه.صار الرجل أثرا معروضا في أروقة متاحف النسيان ،لا يستذكر نفسه إلا فيما ندر ،حين يخلو بنفسه إلى خطوِ تجواله عند نهاية الأسبوع .يرى في نفسه "ليبلكوس" الشراب الناشف من كؤوس حياة (الرجال) تارة ،و تارة "ديونيزوس "التائه في أروقة العولمة ،يرنو إلى مستحثاته "الماموتتية" التي عمًَرت المكان ذات زمن بعيد..جدًُ بعيد.. !و يبتسم في صفارة باهته لرجل عبسا يحاول فقد ذاكرته واستجماع شظايا زجاج الرجولة.
قتل نفسه ،و أحيا الله.
قتل المرأة و قتل نفسه ،لانه لا يقبل بالخسارة أمام المرأة و الله.
و أمًَا هي ...قالملعب يتسع لأكبر من جنونها. و حين ستمِلُ ذلك سوف تقتل نفسها هي أيضا.لأن المغامرة التي تبدو ظاهريا عمدة كل صيرورة ، هي باطنيا ابنة الضجر .
الضجر جاء بنا إلى هنا ،
و بالضجر سنغادر المكان.و ستعمُِر المرأة –المقتولة- و الغراب ما تبقى من الزمن.و لأن الغراب حكيم الغريزة فسوف يواصل مسيرة أجداده في تقليد المرأة.و لأن الرجل غبيًُ الغريزة "متغيًِرها" فسيغادر حتما مضجع ذاكرته إلى غير رجعة ، فاسحا المجال أمام فسحة الطير ...بكل حرية ...و له المرأة.. !

[منى عرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرف الدين شكري

[align=center]-83-[/align]


[align=center][/align]

[align=center][/align]

فما أوحد الرجل. !ما أظلم الرجل. !

[align=center]***[/align]



و أمًَا هي ...قالملعب يتسع لأكبر من جنونها. و حين ستمِلُ ذلك سوف تقتل نفسها هي أيضا.لأن المغامرة التي تبدو ظاهريا عمدة كل صيرورة ، هي باطنيا ابنة الضجر .
الضجر جاء بنا إلى هنا ،
و بالضجر سنغادر المكان.و ستعمُِر المرأة –المقتولة- و الغراب ما تبقى من الزمن.و لأن الغراب حكيم الغريزة فسوف يواصل مسيرة أجداده في تقليد المرأة.و لأن الرجل غبيًُ الغريزة "متغيًِرها" فسيغادر حتما مضجع ذاكرته إلى غير رجعة ، فاسحا المجال أمام فسحة الطير ...بكل حرية ...و له المرأة.. !

الضجر جاء بي الي هنا و..لا أعرف الي أين سيأخدني ............................................

[شرف الدين شكري]

[align=center]-84-[/align]


[align=center]الرغبة...النص اللغة[/align]

[align=center][/align]

[align=center]"
قد كان لي أن أشاهد صدر السماء
حين فك الجميل المحجًَبُ أزرارها
و رمى ثوبها غطاء
لسرير اللقاء "


أدونيس .هكذا تحدث....الصيدلاني[/align]


[align=center]***[/align]

قد كان لي أن أطَّلع على أحاديث مطولة بتمعن ، تحدثتْ عن علم أو عن جهالة عن لغة النص و أرادت نمذجته في قالب أخلاقي مهيًَئ سلفا و مستهلَك حتى الضجر ...و أوصت نفسها حاكما ، حتى على ذاكرة الجسد .ردا على هذا .تركت النص/ الجسد يحدث نفسه فقال:


" الرغبة في الكتابة..في "استلذاذ" النص.في تعرية جسد الفكرة ورقة ورقة ،حتى تخرج من جنة الحجب،إلى نار التبرج.
إنها أرض الخراب...أرض النص المطروح للإغراء .أرض الكلم و هو يستقرئ أسفاره بدءا من خطوه الأول عند مخرج بابل و ميلاد الكلام /اللغة.إنها سوق التعرية .من يدفع ببصيرته أكثر ، يرى أكثر.و ليذهب الفقراء إلى الجحيم.. !إنها أرستقراطية الصورة المغوية و القراءة التي لا تتوب عن نكش زوايا الصورة، القاصي منها-الذي يصتعصي عليك فك شيفرته- و الدَّان – الذي يمكًِنك من نفسه من دون عناء -.و لكن... !، !هنا تبتدئ معركة الشد و المدًِ التليدة بين الكلمة و مُمْتهِنِها .وسواس الرغبة في المعرفة و الخوف من مجاهيل الحرف المتماحلة، رغبةً في الأخذ بالكل دون استثناء .إنه حب َُ التملك .الرجولة الخارقة و الأنوثة الولد.لا شيئ يحيد .لاشيئ يؤمن أو يرضى أو يستتر وراء الخُلُق.لغة من الكريستال (الخالص بامتياز) تجعل اليد الآثمة تنعكس دون انكسار قد يمس الصورة. شد لمعصم "الميم" البضة بقوة و فحولة .خنق "لنون" الفردانية و قد أغراها المكان ، بعيدا عن النقد ، ففضحت ضخامتها حين أبلت حسنا في العراء ، و أسلمت شفاها لنور القبلة / اتساع الرؤية / فضح المخبوء .نوم أخير مع "عين" الكتابة التي لا تنام .إنها آثام الكتابة .حليب الإلحاد.زوغ الرؤى . قظ المضاجع في عتمة الليل المغلف للحياة.سفر الخَلْــــق اللذيذ عند عتبة الفجر .انشطار الروح بين القديم الباهت و الجديد الفرحان.انبثاق الراحة من عناءات البحث عن الإنسان "تعب الإنسان من الإنسان".تعب الإنسان في حبه للإنسان.إنها نصوص الحب الغائرالمعطًَاء. فحولة الرجل و خصوبة الأنثى.إبداع الهامش العميق ،الكلام المعذًَب في الغياب ، الصورة الممنوعة عن التعليق ، حجٌَُ الأغوار و ما يشتهي الفتى من عنب البستان المحرًَم و التفاح اليانع .دمعة النص و هو يعتلي قمة التوَحُدِ و الضياع . الرغبة في الميلاد العسير.

أستعيد الرغبة في الكتابة ...في لغة تدخلك الموت حين تستلذ و تشتهي وراءها .إنني أتموت في الكتابة ....في عرس اللغة .

[align=center]الكلمة تمارس السُحاق مع الكلمة..
و الحرث يغوي الحرف ..
و روحي...تزغرد لجنين التأويل.."[/align]


[align=left]يتبع../..[/align]

[منى عرب]

شرف الدين شكري

بحر
عميق

كل سطر منه
كتاب

أتوه فيه
أحاول فهمه

أغرق وسط موجه

لأبدأ من جديد

[شرف الدين شكري]

كل هذا الحب لي يا منى ؟
كم أنا سعيد بهذا الصدق الطافح منك يا صديقة ُ
أرجو أن لا تواصل الكتابة خيانتها معي ، كي أتمكن دائما من إسعاد الأصدقاء ...
سلامي لك يا منى ، و لسارق النار الذي اشتقتُ له كثيرا هو الآخر ، و لستُ أعلم في أية هو الآن ...

[منى عرب]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]
شرف الدين
لا تخون الكتابة
ولا تجعلها تخونك أبدا

كتابك يا صديقي
العزيز
جميل جدا
ومجنون

أحبه
وأدمنت قراءته
كلماته أجمل وأطعم من معكبات الشوكلاتة
[/grade]