رسائل قد لا تعرف وجهتها ..

[فادي البحر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد أبواسماعيل

لأن قلوب الرجال زي باب السوق يفتح ألكترونيا وقلوب النساء تفتح بظغطة زر لذلك يكثر في النثر النسائي معنى أنهن فتحن باب القلب للقادم فهذي اثنين النفس البشرية الذكورية والنفس البشرية الأنثوية هذي لها صفات خاصة بها وهذي لها صفات خاصة والثالث هو النفس البشرية مثل أن الحب يتجه الى التملك فما في وحده ترضى أن زوجها يتزوج عليه وتشاركها فيه ومثل لوعة المحبين تشبه بكاء الطفل لما لم يتملك لعبة بيحبها يعني أمه لاتشتري له لعبة يحبها فيبكي فهو عندما كان طفلا عبرت النفس البشرية عن هذا البكاء ولما صار كبيرا عبرت النفس البشرية عن هذا بالنصوص الشعرية والنثرية .
لوعات المحبين شعرا ونثرا مثل بكاء الأطفال سببها واحد هو الحرمان فالنفس يلوعها الحرمان وتهدأ إذا تملكت ما تحب لذلك رفصت أم كلثوم أن تتزوج أحمد رامي لأنه لن يقول شعرا وثلاثة أرباع أغانيها من شعره هي سألت صديق لها عالم نفس فقال لها لو تزوجتيه فلن يقول شعرا فعملت بنصيحته .

أستاذ خالد..

المرآة الّتي ترفض أن يتزوج زوجها مثنى، وثلاثا، ورباعا كافرة، ولا يجوز أن يبقيها زوجها على ذمته !!

انكحوا ما طاب لكم من النّساء مثنى، وثلاثا، ورباعا، بل وانكحوا ما ملكت أيمانكم من إماؤكم، وجواريكم الرّقيقات المملوكات، فهو يجوز أن نطأهن بملك اليمين دون عقد، ولا مهر، ولا شهود، ولا ولي أمر ولا يوجد أي مانع شرعي.

تفقهوا يا قوم.

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي البحر

أستاذ خالد..

المرآة الّتي ترفض أن يتزوج زوجها مثنى، وثلاثا، ورباعا كافرة، ولا يجوز أن يبقيها زوجها على ذمته !!

انكحوا ما طاب لكم من النّساء مثنى، وثلاثا، ورباعا، بل وانكحوا ما ملكت أيمانكم من إماؤكم، وجواريكم الرّقيقات المملوكات، فهو يجوز أن نطأهن بملك اليمين دون عقد، ولا مهر، ولا شهود، ولا ولي أمر ولا يوجد أي مانع شرعي.

تفقهوا يا قوم.

أستاذ فادي الكريم

رمي حكم الكفر والتكفير هكذا
دون تفصيل لا يجوز منك ..

وكلامي وكلام أخي خالد المكرم واضح ..

لم نعترض على شرع ولا حكم
والعياذ بالله


( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ )

تريث وتمعن ..

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام الحربي

كثيرا ما كتبت حرفا
وجدانيا
ثم خشيت على كاف الخطاب
أن يكسوها العابرون
بملامح لم أرها
ويهبوها من الحكايات
ما لم يخطر للشعور
_
أنت إذن مثلي
يا راحيل
للحب في أرواحنا ألف صورة وصورة
قد يمر منظر
فيمس شيئا خفيا في
القلب
ثم يمضي
ويبقى أثره في الحرف حبا
وقد يهطل المطر
فتنفتح له في الروح نوافذها

وكم كتبت أيلول
حتى حسبت أوراقه
رسائل ود
وكم أصغيت إلى نغم
فيروز
فخرج من محبرتي عشقا
هكذا بعض الجمال
لا يعبرنا كما جاء
يدخل الروح صورة
ويخرج منها شعورا

على هدب عيني ، طيف الحكايةِ لا ينتهي
كلحنٍ مضى

يُدثِّرُ صمت الحنايا
ويصهر روحي في الدجى
كأن الرؤى مثل سر قديمٍ
مثل حلم
تسامت ، وذابت كدمع الندى

لقد عُدتُ لا أعرفُ الدربَ
لا أعرفُ الوجهَ ، لما منحتك نبضي
وخبأت في كل حلم ضياءك
سِرا دفينا ؛ ليبقيني نشوى

فيا قسوة العمر ، حين يكافئ بالصَّمتِ نبضي
ويتركُني في زحامِ الحياةِ وحيدا ..

أُلملمُ صِدقي، وأَمضي غريباً..
كما لا يَليقُ بقلبٍ ؛ أضاءَ فأبكى .

أضاء كجمر ٍ
فأوجع نبضا
تلظى سعيرا ..

تَعِبت من النار
أحرقت نفسي، أضعتُ طريقي
فيا ليت قلبي بَصيرٌ
يميزُ مَن مَرَّ خَلفي،
ومَن مَرَّ أمامي
وأيُّ سَرابٍ مَحا كُلَّ كُلِّي.

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

فاض المدى وَتَبَدَّتْ كالرُّؤَى الصُّوَرُ
واستيقظَ النَّجمُ وَالآفَاق تعتذِرُ

وسافر الفكر في طيات أخبلة
يحارُ فيها بيانُ الإِنس واليشرُ

يا حاديَ الحَرفِ صُغ لِلكَونِ مَلْحَمَةً
تبكي لها الشَّمسُ شَوقاً وَهْيَ تَنْحَدِرُ

تجري المعانِي بِهَا كَالأنهُرِ انطَلَقَت
لِمائها طرب وَالمرتجى دُرَرُ

هذا هو النظمُ رُوحٌ صِيغَ مِنْ أَلَقٍ
كَأَنَّهُ الوَحيُ أَو مَا خَطَّهُ القَدَرُ

إِذَا نَطَقتَ بِهِ فَالصَّخرُ مُنفَلِقٌ
وإِنْ صَمَتَّ، فَكُلُّ الكَونِ يَنتَظِرُ ..

هنا يحار فيها بيان الإنس والبشر

كنت أريد اعتراضا على الراء المرفوعة
لأدخل نقاشا ..
لا بأس سأعترض على نفسي وأناقشها ..


الرفع هنا له تخريج
إما اعتبار الواو إستئنافية
فيكون البشر مبتدأ لخبر محذوف دل عليه السياق
أي أن بيان الإنس يحتار
والبشر أنفسهم يحتارون ..

أو يجوز عطف بشر على بيان
بمعنى
يحار فيه بيان الإنس
ويحار البشر أيضا ..




هكذا خرجتها وجوزت الرفع لأجل حركة الروي ..

[راحيل الأيسر]

عاد الخريف إلى المدى
​عاد الخريف
فهَبَّ في الشبَّاك ضوء
من حنين

عاد الذي كانت خطاه
تسافر المَدَّ الأخير ،
وتستجير بالدمع المطير .
​ياروح هل جفَّ الفضاء ؟

أم أن خطو الخِلِّ حين مشى
على الملح الأجيج
أنطق الأشواق نوحا في العروق ؟
​
عاد الخريف
وفي يديه سحابة مملوءة
وفي عينيه تبكي غربة الأيام
يشتعل الجفاف
كيف العبور إلى الرواء ؟

وكيف ألثم هامة الظل الممدَّد
وسط نبضي في الصدور
​يا ويح قلبي
لا تسلني كيف نامت آهتي
في جب ليل الانتظار ؟

أَفإن أورقت الشفاه
وعاد ينشد في دمي
صوت المطر
تصحو الحكايا الراقدة ؟

وتعود تهمس للمسا تنهيدتي
وتفيق من صدر الصقيع بقيَّتي
يا ليت هذا الرعد يغسل وحشتي
ويعيد لي
ما جفَّ من عمر الأثر
قل لقلبي إن تبلل بالأسى

هذا الخريف
أتى ليجمع ما انكسر .

[خالد أبواسماعيل]

وسافر الفكر في طيات أخبلة
يحارُ فيها بيانُ الإِنس واليشرُ

وسافر الفكر في طيات أخبلة
يحارُ
فيها
بيانُ
الإِنس
واليشرُ
نرتب بحيث نرفع الإنس

وسافر الفكر في طيات أخبلة
بيانُها حارَ فيهِ الإِنس واليشرُ

بقول الرضي «وعلم أنه يجوز المخالفة في الإعراب، إذا عرف المراد، نحو: مررت بزيدٍ وعمرٌو، أي: وعمرٌو كذلك، ولقيت زيدًا وعمرٌو، أي: وعمرٌو كذلك، قال[الفرزدق]:

وَعَضُّ زمانٍ يا ابنَ مروانَ لم يدعْ *** منَ المالِ إلا مُسْحَتًا أو مُجَلَّفُ

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد أبواسماعيل

وسافر الفكر في طيات أخبلة
يحارُ فيها بيانُ الإِنس واليشرُ

وسافر الفكر في طيات أخبلة
يحارُ
فيها
بيانُ
الإِنس
واليشرُ
نرتب بحيث نرفع الإنس

وسافر الفكر في طيات أخبلة
بيانُها حارَ فيهِ الإِنس واليشرُ

بقول الرضي «وعلم أنه يجوز المخالفة في الإعراب، إذا عرف المراد، نحو: مررت بزيدٍ وعمرٌو، أي: وعمرٌو كذلك، ولقيت زيدًا وعمرٌو، أي: وعمرٌو كذلك، قال[الفرزدق]:

وَعَضُّ زمانٍ يا ابنَ مروانَ لم يدعْ *** منَ المالِ إلا مُسْحَتًا أو مُجَلَّفُ

أخي وأستاذي المكرم / خالد أبو اسماعيل


هذا المستوى لم أصل إليه بعد ..
سرعة المعالجة .. لربما مع المراس والدربة
عندما يأتيني الشطر موافقا للوزن والقافية
وتخونني حركة الإعراب
أو يخونني حرف الروي
تأخذ مني المعالجة وقتا ..

المتمرسون أمثالكم أستاذي المكرم
سهل عليكم التدارك
أنا أحتار فيه
ويأخذ مني وقتا طويلا ..

وإذا أدرجته
وانتبهت إليه بعد الإدراج ..
هنا مصيبة .. يشل تفكيري
وأصاب بتشويش وخربطة ..

أنت عالجت الأمر بسهولة
لو أدرجت النص في مكان آخر
سأضع اقتراحك منسوبا إليك إن شاء الله ..



شكري الجزيل
وعميق الامتنان .

[راحيل الأيسر]

الغروب
ذاكرة النهار حين يشيخ
هو لحظة يتصالح فيها النورُ مع الظل
ليفسحا مكانا لولادة النجوم


تأملْ هذه العروس المترفة
في الأفق ، تترك عرشها في ذروة الوهج
تعلمنا فنَّ التخلّي ..

تتلفع بحمرة الشفق
تتهادى رويدا رويدا
تمضي لا تلتفت
تدخل في خدر الليل
تنام كخاتمة مهيبة تليق
بجمالها حين أعطت حتى أترعت الكون دفئا ..

[سلام الحربي]

أيها الغسق
___
ماذا تصنع بالزهر
والشجر
حين تسلبهما ألوانهما
وتطوي شذى عبيرهما في
عباءتك
حتى تتماهى الأشياء
وتستعير جميعها ملامحك

حتى الغدير
على رحابة مائه وصفائه
لولا خيط من ضوء القمر
ينساب على صفحته
لغدا مرقدا للجمال

كأني أراك تشبه
ذلك الحنين المقيم بين أروقة
الروح
كلما استطال ليل الانتظار
تكاثفت عتمته
حتى تستبد ظلال الشوق
بمآقينا
فتغدو ملامح الغائبين
ظلالا عابرة
تظل فينا كسحابات مثقلة
تجوب سماء ليلة معتمة
ولا تمطر

حتى غدونا نترقب فجرك
ولا يهل
نوقد للفجر فتيل الرجاء
ولا يشتعل

[راحيل الأيسر]

جميل ومائز كل ما تنثرين من بهاء أيتها السلام ..
فلك السلام ما أحييت في الذائقة من جدب وأنبت ثمرك المشتهى
من كل غصن ..

[راحيل الأيسر]

يا فصول الهوى
هل دنا

موسم الأمنيات ؟
أم انساب شال الحنبن على كتف الذكريات ؟

هنا ترانيم الوفاء
غواية روحٍ لخلٍّ بعيدْ

ودفق من الشوق يغزو دماء الوريدْ ..

أرى في العيون بلادا من الحلمِ تنسج ظل الحكابةْ
وقلبي ينادي
ويحكي عن البعد
عن مواثيق البدايةْ

أيا سارق النوم من مقلتي .
كم شقاني الغروب ..

تهادى المنى خلف همس المسا رددتها القلوب

في خيالي أراك على ضفة الوعد ترقب خطوي
وقد أتعب الصبر قلبي ، وأنهك ذا التيه دربي
فهل ينفع الوعد يا منيتي والأماني تموت


وهل نترك العمر
يمضي على جسر وجد صموت ؟








أهوووو كلام عن ما يسمى الحب
ترانا نعرف نكتب
بس ما نبغى
نبغى فلسفة
عمق
نبغى أكشن
دراما .. حنين بكا ع اللي راحوا
نبغى هواش
نبغى ضرب نار
نبغى فاندام
وبروسلي ..
امممممم الظاهر اني اتهورت
وخرجت برة السيناريو


المهم ( انجوي ويث رحول الرومانتيك )

[سلام الحربي]

يا راحيل... للحرف ذاكرة أخرى


لو تعرفين يا راحيل كيف أرى الحب...


أراه نافذة للروح لا تطل كل مرة على المشهد ذاته وإن ظلت الجهات في أماكنها

حين يسكنني الرضا يتكئ الضوء على زجاجها
فتدنو الأشياء البعيدة
ويصبح للغائب ظل قريب
وللصمت معنى يشبه الأنس
فأكتب القرب والوداد

وحين يمر الغروب من النافذة
ذاتها
تنسحب الألوان من ملامح الأشياء
فتظلم الطرق ويبدو الشارع
الذي كان يقود إلى اللقاء
كأنه تعلم الفراق فجأة
فأكتب البعد كأنني أعرف دروبه جيدا

وربما نحن لا نكتب ما عشناه
دائما بل ما عاش فينا

نص قرأناه صغارا وحكاية أوجعتنا
ولم تكن حكايتنا
وكلمة عبرت بنا ذات يوم
ثم مضت
وتركت في الروح أثرا أطول
من عمرها في الذاكرة

ولعل قراءات الصغر هي التي علمت
حرفي لغة الحنين والبعد
أما الألم فقد عرفه قلبي
من مكان آخر

عرفه حين غاب والداي وغابت جدتي
وتركوا في قلبي أماكن مهما
عبرتها الأيام لا تمتلئ

ولعلني حين أكتب وجع فراق
لم أعشه يكون القلب قد استعار من فقدهم ألمه
ثم ترك للخيال أن يختار للحكاية
وجوهها وأسماءها وطرقاتها


ولو أن كل من كتب الهوى عاشه
لأصبح العالم ماجنا فاسدا

فلا بأس عليك يا راحيل
اكتبي الحب حين يجيء حرفك به
والفلسفة حين تأخذك إليها الفكرة
والحنين حين يثقل القلب
وإن خرج السيناريو عن السيطرة
استعرنا له عاشقين من حكايات الخيال
فالحب أيضا يحتاج أبطالا خارقين أحيانا 😂

أما أنت فكوني كما أنت

فحرفك بليغ والقراءة لك بحد ذاتها
علم أتعلم منك الأسلوب واللغة
والصياغة


جميلة حرة كخيل تسابق الريح