لغز في الفقه..فمن له؟؟

[هشام يوسف]

السلام عليكم

ضرب رجل تقيّ امرأَته سنين عددا وبعدها جاءت أعوام قالت فيها الزوجة ( لذلك قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ... لو أمرت عبدا أن يسجد لعبد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ... أو كما قال صلى اللّه عليه وسلّم )

فكيف يكون ذلك ؟

بارك الله فيك أخي محمد.. سؤال جيد.. وكيف لا يكون جيدا وفيه ضرب النساء.

محاولة رقم (1)

يبدو أن الرجل التقي كان يضرب زوجته لسوء معالمتها مع أمه ( حماتها ).. وبعد سنين من الضرب " المبرح" كبر أولادهم وتزوجوا.. وقام الأولاد بما قام به الأب من الضرب حتى تحسن الزوجات معاملة آبائهم، ويبقى الأبناء يبرون آبائهم دون أن تمنعهم زوجاتهم.. فتذكرت المرأة ضرب زوجها لها، وعرفت الحكمة والصواب، وأقرت بجميل صنع زوجها الذي كان يضربها ويؤدبها ويقلع عينها ويسقط أسنانها.. فكان ذلك خير لها، وعرفت ذلك عندما صارت هي الحماة، وعاشت تلك الأعوام بنعيم بر إبنائها لها.

أشكرك أخي محمد مرة أخرى على المسألة، حتى لو لأم أصب التعليل الصحيح.

[راحيل الأيسر]

ما شاء الله على ألمعية أخينا الفاضل / هشام
أخبرتكم قبلا أننا أمام داهية من دواهي العرب .. لكن معليش الإنفلونزا ماسكة معاه جامد
اليومين دي ..

أقول في محاولة أخرى قد يكون الضرب هنا الضرب في الأرض أي المسير فيها
كقوله تعالى ( وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله ...)
أي أنه عاد إليها بعد هجر أعوام .. فقالت ما قالته ....

[محمّد الجزائريّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام يوسف

بارك الله فيك أخي محمد.. سؤال جيد.. وكيف لا يكون جيدا وفيه ضرب النساء.

محاولة رقم (1)

يبدو أن الرجل التقي كان يضرب زوجته لسوء معالمتها مع أمه ( حماتها ).. وبعد سنين من الضرب " المبرح" كبر أولادهم وتزوجوا.. وقام الأولاد بما قام به الأب من الضرب حتى تحسن الزوجات معاملة آبائهم، ويبقى الأبناء يبرون آبائهم دون أن تمنعهم زوجاتهم.. فتذكرت المرأة ضرب زوجها لها، وعرفت الحكمة والصواب، وأقرت بجميل صنع زوجها الذي كان يضربها ويؤدبها ويقلع عينها ويسقط أسنانها.. فكان ذلك خير لها، وعرفت ذلك عندما صارت هي الحماة، وعاشت تلك الأعوام بنعيم بر إبنائها لها.

أشكرك أخي محمد مرة أخرى على المسألة، حتى لو لأم أصب التعليل الصحيح.

السلام عليكم

أخي هشام أحب كثيرا الرياضيات فخطر ببالي أن أضرب النساء بشيء من هذه العلوم فأجبرهن على الإنسحاب وذلك بطرح سؤالا يشبه معادلة رياضية ذات مجاهيل متعدّدة (الكلمات باللون الأحمر) يتم من خلالها محاولة ضبط معاني تلك الكلمات للوصول إلى مفتاح الحل الذي في رأسي أي معنى من معاني الضرب .
ومن خلال السؤال أردت التنبيه إلى الفرق في إستعمال الكلمات المناسبة... المرأة مقرونة بسنين ... أما الزوجة فقرنتها بالأعوام

ما جاء في بداية ردك (كان يضرب زوجته لسوء معالمتها ) .... والأصح أن تقول ( كان يضرب إمرأته لسوء معالمتها ) .

الرجل يتزوّج المرأة ثمّ تصبح زوجته


شكرا لكم جميعا وأرجو أن أكون موفقا في كيفية طرح هذا السؤال .

[هشام يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

ما شاء الله على ألمعية أخينا الفاضل / هشام
أخبرتكم قبلا أننا أمام داهية من دواهي العرب .. لكن معليش الإنفلونزا ماسكة معاه جامد
اليومين دي ..

أقول في محاولة أخرى قد يكون الضرب هنا الضرب في الأرض أي المسير فيها
كقوله تعالى ( وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله ...)
أي أنه عاد إليها بعد هجر أعوام .. فقالت ما قالته ....

قد يكون جوابك "فيه شييء من الصحة" ** ويكون التوفيق بين المسألة والإجابة على النحو التالي:
" ضرب رجل تقيّ امرأَته "
"يكون الضرب هنا الضرب في الأرض"

وبالجمع بين العبارتين يكون الناتج... ضرب رجل تقيّ امرأَته في الأرض سنين عددا.
-----------

** كما قال سابقا أخي محمد

[هشام يوسف]

أخي محمد.. أردت أن اعقب على كلامك الذي أرى أنني لا أتفق معك به، وهذا بما فهمته أنا من كلامك.. ولكن قبل أن أعقب حبذا أن تبين لنا كلامك في المسألة بمزيد من التوضيح حتى نستطيع أن نفصل في الأمر.

وجزاكم الله تعالى خيرا كثيرا مضاعفا.

[محمّد الجزائريّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام يوسف

أخي محمد.. أردت أن اعقب على كلامك الذي أرى أنني لا أتفق معك به، وهذا بما فهمته أنا من كلامك.. ولكن قبل أن أعقب حبذا أن تبين لنا كلامك في المسألة بمزيد من التوضيح حتى نستطيع أن نفصل في الأمر.

وجزاكم الله تعالى خيرا كثيرا مضاعفا.

السلام عليكم

عندما يُقدم رجل تقيّ على الزواج فإنّه يدرك بأنه أمام إنسان يختلف إختلافا بموروثه من العادات والتقاليد بإيجابياتها وسلبياتها . فيسعى جاهدا ومجتهدا لتصحيح و لمحو السلبيات ( هذا نوع من الضرب بمعنى التربية فالضرب باللسان ... القول البليغ ...عند الخروج عن الحق أوقع في النفس من الضرب باليد الذي يلجأ إليه كحل أخير ).

والسنين الأولى من الزواج تشبه كثيرا السنوات الصعاب التي تمرّ على الأمم ... ولقد عبّر القرآن الكريم على مثل هذه السنوات بالسنة أو سنين ... وجاءت كلمة عام مقترنة بالرخاء والنعيم في العيش .

وأما عن المرأة فلقد إستعمل القرآن الكريم هذه اللفظة عندما يكون الزوجين في إتجاهين معاكسين تماما (بين إيمان أحدهما وكفر الآخر أو ضعف إيمانه ) وكذلك عند ما يكفر الزوجين معا . وهذا يظهر لي في...إمرأة فرعون... إمرأة لوط عليه السلام ... وأمرأته حمالة الحطب ... فأما التي صكت وجهها لا أدري أين وضعها من الحالات وقد تكون حالة رابعة . فلهذا الأمر قلت بأن الرجل يتزوج المرأة ( من بيئة تختلف عن بيئته) فتصبح زوجته حين تستقر النفوس بعد سنين التعارف يعقبها أعوام التآلف والمودة وكأن الزوجين نفس واحدة.

وأما عن كلمة ...زوج... فأظن أن الأمر يستوجب النظرفيه

هذا ما لدي أخي هشام واللّه أقصد

[راحيل الأيسر]

[quote=محمّد الجزائريّ;237898]السلام عليكم

أخي هشام أحب كثيرا الرياضيات فخطر ببالي أن أضرب النساء بشيء من هذه العلوم فأجبرهن على الإنسحاب ..

والله يا أخي الكريم والفاضل / محمد الجزائري ( ما أنصفت ) أستحلفك بالبقاء وتجبرني على الرحيل والإنسحاب..

لكن أرأيت أخي المكرم / هشام كيف حل لك شيفرة السنين العجاف وأعوام الرخاء حتى حين مرض

ووالله يا أخي الذي أشرقت صفحتنا بأسئلته أن اللغز دائما يكمن في جوابك لا سؤالك ..
وللأمانة أسئلتك من طراز فريد وجعلتني أعيد النظر في الحكم على أسئلة أخي الموقر / هشام
بأنها ميسرة بل ومن عائلة الأيسر..

تحياتي واحترامي للجميع ..

في انتظار السؤال الجديد ؟؟

[هشام يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمّد الجزائريّ

السلام عليكم

عندما يُقدم رجل تقيّ على الزواج فإنّه يدرك بأنه أمام إنسان يختلف إختلافا بموروثه من العادات والتقاليد بإيجابياتها وسلبياتها . فيسعى جاهدا ومجتهدا لتصحيح و لمحو السلبيات ( هذا نوع من الضرب بمعنى التربية فالضرب باللسان ... القول البليغ ...عند الخروج عن الحق أوقع في النفس من الضرب باليد الذي يلجأ إليه كحل أخير ).

والسنين الأولى من الزواج تشبه كثيرا السنوات الصعاب التي تمرّ على الأمم ... ولقد عبّر القرآن الكريم على مثل هذه السنوات بالسنة أو سنين ... وجاءت كلمة عام مقترنة بالرخاء والنعيم في العيش .

وأما عن المرأة فلقد إستعمل القرآن الكريم هذه اللفظة عندما يكون الزوجين في إتجاهين معاكسين تماما (بين إيمان أحدهما وكفر الآخر أو ضعف إيمانه ) وكذلك عند ما يكفر الزوجين معا . وهذا يظهر لي في...إمرأة فرعون... إمرأة لوط عليه السلام ... وأمرأته حمالة الحطب ... فأما التي صكت وجهها لا أدري أين وضعها من الحالات وقد تكون حالة رابعة . فلهذا الأمر قلت بأن الرجل يتزوج المرأة ( من بيئة تختلف عن بيئته) فتصبح زوجته حين تستقر النفوس بعد سنين التعارف يعقبها أعوام التآلف والمودة وكأن الزوجين نفس واحدة.

وأما عن كلمة ...زوج... فأظن أن الأمر يستوجب النظرفيه

هذا ما لدي أخي هشام واللّه أقصد

بارك الله فيك أخي محمد على هذا التبيان، وأعلم أن هناك من قال بقولك بخصوص السنة والعام، والرأي عندي أن لفظ ( السنة ) يذكر عندما يكون هناك إحصاء وعد للزمن، بمعنى الإهتمام بالمدة الزمنية وكميتها.. أما الأعوام تكون لذكر وبيان ما فيها دون الإهتمام بالإحصاء والعدد.. ولك أن تتدبر في كتاب الله وترى بنفسك وتحكم.

أما بالنسبة لقولك عن المرأة والزوجة والحالة التي تطلق بناءا على الوضع بين الزوجين... فلا أرى ذلك.. ولك أن تقرأ في كتاب الله تعالى قوله الحكيم : {إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ }.. وملاحظة أخرى أحببت أن أشير إليها وهي أن لفظة " الزوجة" غير صحيحة، والأصح أن نقول عن امرأة الرجل أنها ( زوجه ) .. { اسكن أنت وزوجك الجنة}.. وإن أردت التوسع في الموضوع فلنا أن نفتح موضوعا منفردا لذلك.

وبارك الله تعالى فيك.

[هشام يوسف]

في انتظار السؤال الجديد ؟؟

سؤال ميسر لإبنة الأيسر.

صلى رجل الظهر ووجهه نحو المسجد الأقصى في بيت المقدس، وفي اليوم التالي صلى الظهر وجعل الأقصى خلف ظهره.. وقد كان ذلك في أيامنا هذه وفي ذكرى الإسراء والمعراج، وكانت صلاته صحيحة.. فكيف ذلك؟؟

[هشام يوسف]

ووالله يا أخي الذي أشرقت صفحتنا بأسئلته أن اللغز دائما يكمن في جوابك لا سؤالك ..

أضحك الله سنك يا أختنا الفاضلة راحيل.. قد تذكرت أخانا الحبريري وألغازه!!!!!!!!!!

ونقول لأخينا محمد أن لا عليك مما ترمي إليه الفاضلة راحيل؛؛؛؛ فهي ترد على ضربك للنساء بعلوم الرياضيات.

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام يوسف

سؤال ميسر لإبنة الأيسر.

قديكون صلى الظهر وهو في طريقه من شد الرحال إلى المسجد الأقصى .. أي في طريق سفره ووجهته إلى الأقصى .. وعندما وصل إليه صلى في ساحته والأقصى خلفه ..
صح كدااا؟؟؟

مجرد اجتهاد من ابنة الأيسر, للوصول إلى الجواب الميسر , والذي تخبئه في سرك دون الجهر..

[هشام يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

قديكون صلى الظهر وهو في طريقه من شد الرحال إلى المسجد الأقصى .. أي في طريق سفره ووجهته إلى الأقصى .. وعندما وصل إليه صلى في ساحته والأقصى خلفه ..
صح كدااا؟؟؟

مجرد اجتهاد من ابنة الأيسر, للوصول إلى الجواب الميسر , والذي تخبئه في سرك دون الجهر..

للأسف الجواب خطأ، وفي ثناياه أخطاء.

بناء المسجد الأقصى يقع في الركن الجنوبي من الساحة، مع العلم أن الساحة بما فيها كقبة الصخرة تعتبر جميعها ( المسجد الأقصى).. أي ليس البناء وحده... وبذلك لا يمكن أن تكون الصلاة في الساحة إلا والوجه نحو بناء الأقصى.

ولعلك الآن تستنتجين الإجابة بعد هذا الشرح والتصحيح الميسر.