منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتــدى الشــعر الفصيح الموزون

منتــدى الشــعر الفصيح الموزون هنا تلتقي الشاعرية والذائقة الشعرية في بوتقة حميمية زاخرة بالخيالات الخصبة والفضاءات الحالمة والإيقاعات الخليلية.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 14-07-2007, 06:15 PM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
غيداء الأيوبي
أقلامي
 
إحصائية العضو







غيداء الأيوبي غير متصل


افتراضي مشاركة: عناق الأشقياء شعر غيداء الأيوبي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر
الاخت العزيزة غيداء الايوبى
فى مشاركتك السابقة و هى الاولى لك فى المنتدى و أعنى قصيدة رويداً
قلتُ أن لك لغة فخمة فاتهمنى البعض بالمجاملة و ها أنا أتقدم الأن بنقد فلا أرى الا غضب
سيدتى الفاضلة اسمحى لى بتفسير ما ترائى لك على انه انتقاد و ما هو الا نقد و الله أعلم
قبل البدء سأذكرك بالقاعدة التى بُنى عليها علم النقد الحديث الذى أسس له رولان بارت:
إعلان وفاة المؤلف
فحين تكتبين النص لنفسك فلك ما شئت من رأى
لكن حين تضعين النص فى طريقى فهو لى أقرأه و أراه كما أشاء
و ليس من حقك التأثير على ما وصل الىّ
هكذا تكون وفاة المؤلف
و قد طورت أنا المنتقد الفقير الى الله القاعدة السابقة الى مقولة أخرى فقلت رحمنى الله :
آيّن ما فهمتَ فثمّ النص
فالنص الحقيقى ما فهمه المتلقى لا ما قصده الشاعر
لان النص متجه الى المتلقى لا الى المبدع
نعود الى بعض الاجزاء فى النص لنرى كيف تجر القوافى الابيات جراً لا يعنى الانسيابية
بل يعنى لىّ العنق و قهر المعنى وصولاً الى القافية المعدة سابقاً

عزيزي الفاضل الناقد
عادل عبدالقادر
أسعد الله أوقاتك بالخير أيها الكريم
أولا أنا لم أغضب إطلاقا ألم تر ابتساماتي؟؟
والله لازلت أبتسم
يا عزيزي عافاك الله على هذا المجهود
سأقول أن كلامك صحيحا في حالة واحدة
وهي أنك مع احترامي لك لم تصل للمعنى المقصود بالأبيات
لهذا رأيت ما رأيت

فــالــْـتـأمــنا في عــناق ٍيحــْـتوينا
وارْتـــويـْـنـا فـاسْــتوينــا كالهـواء ِ

هل الارتواء سبباً للاستواء كى نضع فاء السببية ؟
و هل الهواء هو مضرب المثل فى الاستواء ؟
لا أعرف شيئاً يرتوى فيستوى الا قربة الماء و أظنك لا تقصدين هذا المعنى
بل تقصدين المعنى الشعرى بأن الارتواء العاطفى أدى الى استواء النفس و لكن
وضع كلمة الهواء المجلوبة للقافية و التى جرت البيت جراً و لوت عنق الكلمات
جعلتنى رغم أنفى أتجه الى المعنى المادى بناءً على طلبك فأتعامل مع البيت بكامله
بصورة حسية فكان أحرى بك وضع كلمة تدعم الخيال و الشعر
و لا تأخذنا الى المادىو هكذا أفسدت القافية عمل الدلالة


فــالــْـتـأمــنا في عــناق ٍيحــْـتوينا
وارْتـــويـْـنـا فـاسْــتوينــا كالهـواء
وارتوينا..هنا وأخيرًا تم الإرتواء المفقود منذ فترة
الإرتواء العاطفي الروحاني الذي لا يتواجد على الأرض
فاستوينا كالهواء...نحن التقينا نعم ولكن اللقاء كان روحانيـًّا
ولهذا ادخلت الهواء فالهواء غير مرئي


كلُّ شيء ٍصـار ريشـــًا أوْ حـريرًا
مـذ تلاقــيـــنا بحــبّ ٍفـي العــراء ِ

لماذا فضلت كلمة العراء على المساء والخباء و الخفاء الى أخر قافية الهمزة هل لأن الموقع الحقيقى للقاء كان العراء
لو صح ظنى فها أنت مرة أخرى تلوحين بالمادى على حساب الشعرى فأضطر الى العودة الى المادى و أسأل من جاء بكل شىء فى العراء و حين ال كل شىء الى ريش فقد ترك موضعه و تشوهت الصورة و دائماً تفسد القافية عمل الدلالة

الريش والحرير يدلان على الرقة والنعومة وربما الشفافية
ولماذا هنا أفضل المساء أو غيرها من الكلمات ؟؟
العراء ترمز للمكان الهادئ المتعري من كل شيء
لقاء الأرواح سيدي


والنــّـسـيمُ العذب يهـفـو في هدوء ٍ
يلـفـحُ الخـــدّين لطــْـفــًا باعـــتـناء ِ

اجمل ما فى البيت هو تبصيرى بأن هناك لطفاً يعتنى و أخر لا يعتنى

وجود كلمة الإعتناء تزيد هنا من رقة اللطف
فنحن هنا نتكلم عن ملامسة الروحين


لا نرى في الأرض ِإنسـًا أوْ نباتــًا
حيثُ طرْنــا وانــْـتـشيــنا بالفضاء ِ

حين وصلت الى كلمة طرنا أقسمت أنك ستقولين الفضاء و هذا هو التوقع أى انعدام الدهشة
ثم تحديد الانس و النبات أفقد البيت شاعريته
ما لك يا سيدتى لا تقولين :
لا نرى فى الأرض أرضاً أو بلاداً
حينها ستكون أعم و أكثر شاعرية

يااااااه هنا صعقتني ب (أرضا وبلادا)
أين أنا من هذه الأماكن هناك؟؟
الإنسان والنبات يدلان على النبض والجمال
وأين ضجة البلاد من الشاعرية؟؟؟


نسْــكبُ الأشـْـواقَ نـهـْـرًا سلسبيلا ً
بين غـيـْـم ٍقـدْ رحـلــْـنا في العـلاء

هل تصعدين فى قمة الجبل ؟ أم تصعدين لقمة الجبل ؟
الصواب فى البيت قد رحلنا للعلاء
و لا تحاولى اقناعى أن العلاء بدلاً من السماء

وجود النهر السلسبيل
القصد منه إستمرارية العطاء
ونعم أقصد في العلاء وليس كما تفضلت
فنحن في جوف الغيم المكتنز بالسلسبيل
الذي سكبناه....الخيال هنا


نشربُ الإحـْساسَ ورْدًا في شـفـاه ٍ
تقطرُ الشــّهـْدَ المــُـندّى بالصـّـفاء ِ

هذا هو الشعر الذى أقصده و أطالبك بالدوام عليه
خيال و مجاز و صورة شعرية لا تراكيب مادية و وصفية جافة

هذا رأيك أيها الكريم


فاحـتـويني يا حـبيبي فـيـكَ دهـْـرًا
وانـتـبــه لي إنــّـني ورْدُ النــّـقـاء
ِ
الحمد لله أخيراً سينتبه الحبيب

اليقظة والتنبيه هنا ..أنا على الأرض


هـكذا كـنــّـا طـيـورًا فـي حــبــور ٍ
وارْتـعــشـْـنا في هــوانا بالـوفــاء ِ

لعمرك ما علمت أن للوفاء رعشة الا هنا

الوفاء في كل شيء إبتداءً من النبض إلى القلب
والعقل والروح بالطبع الوفاء يرتعش


كان حـلــْمــًا نابضــًا حيــّــًا بذاتي
منـذ أنْ فارقــْـتَ عيــْـني بالخـفـاء ِ

يخيل لى أن اللقاء كان فى العراء و ليس الخفاء
أه اِنها القافية الملعونة من جديد

أيضا لا بد من وجود الخفاء أنا هنا قلت كلمة (منذ) إنتبه


ردَّ لي نبضي ورعـشي لا تعـادي
حـين يأتي في الكرى دمعُ الجـفاء ِ

من الذى فى الكرى و لمن دمع الجفاء و هل سيعادى لكونك تبكين فى المنام
صباح الخير

كان حلما أيها الكريم..اللقاء بأكمله
وهنا عناق الأشقياء


ِ
أيها الفاضل
لمجهودك إضطررت لوضع بعض النقاط
وإن كنت أود أن أشرح المعاني الكاملة
فلن أنتهي
أرجو أن تكون الصورة وصلت
وأذكـّرك
أن أجمل ما في الشعر هو الخيال
وأعود لأقول لك مع احترامي الشديد
لا بد من قراءة نقدية سليمة
لا لإرضاء الشاعر
إنما للنقد البنـّاء
لك خالص احترامي
مودتي






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رويــدًا...( غيداء الأيوبي ) غيداء الأيوبي منتــدى الشــعر الفصيح الموزون 27 13-07-2007 01:40 PM
غيداء الأيوبي: فرقد يتلألأ في سماء أقلام د.عبدالرحمن أقرع منتدى أسرة أقلام والأقلاميين 6 04-06-2007 06:08 AM

الساعة الآن 08:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط