منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتــدى الشــعر الفصيح الموزون

منتــدى الشــعر الفصيح الموزون هنا تلتقي الشاعرية والذائقة الشعرية في بوتقة حميمية زاخرة بالخيالات الخصبة والفضاءات الحالمة والإيقاعات الخليلية.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 09-07-2008, 02:32 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رياض بن يوسف
أقلامي
 
إحصائية العضو







رياض بن يوسف غير متصل


افتراضي مشاركة: المعنى الأخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء عبدالرزاق مشاهدة المشاركة
لم تزلْ لغتي تتمخَّضُ..
ناهدة ً للـَّذي يقمعُ اللون ..
والنغمَ النرجسيَّ المقيتَ..
لما يتجاوز دهشتنا..
لم تزل لغتي..
في التمزق مُبْحرة ً..
تنْشدُ المرفأ الأخير..
لتُحْرق قاربها..
وتودِّعَ أمواج هذي ..
المعاني


الله الله ماهذا الجمال
انه سحر اللغة والصورة ، لم اقرا مثله سلمت يا اخي المبدع
الأخت الشاعرة وفاء عبد الرازق
أشكر لك هذا الالتفات الجميل، و الثناء الأجمل..
سلمت
مودتي الأخوية الخالصة






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 08-07-2008, 06:32 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شاكر محمود حبيب
أقلامي
 
إحصائية العضو







شاكر محمود حبيب غير متصل


افتراضي رد: المعنى الأخير

اخي الشاعر رياض
هذه القصيدة تتنفس واقعا يتكسر فيه غبارا ينفخه الصمت المكبوت في صدر الانسان الممزق في لغة لا تصمت وبعدم الصمت يرى الانسان ذاته هذه قراءتي للنص واني راه رائع الشاعرية هذا من ناحية ومن ناحية اخرىوجدت هذه الملاظات :
* اتفق مع الاخوان بعدم وجود مبرر لمنع كلمة اشلاء ون الصرف فالشعر الحديث لا تجوز له الضرورات لانه خرج من قيود الشعر العمودي .
* هناك كسران ف القصيدة
1- هذه صورتي نشاز ( فاعلن فاعلن فعولن )
2- تنشد المرفأ الاخير ( = = = )
تحياتي لك اخي العزيز







 
رد مع اقتباس
غير مقروء 18-07-2008, 10:26 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
رياض بن يوسف
أقلامي
 
إحصائية العضو







رياض بن يوسف غير متصل


افتراضي مشاركة: رد: المعنى الأخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر محمود حبيب مشاهدة المشاركة
اخي الشاعر رياض
هذه القصيدة تتنفس واقعا يتكسر فيه غبارا ينفخه الصمت المكبوت في صدر الانسان الممزق في لغة لا تصمت وبعدم الصمت يرى الانسان ذاته هذه قراءتي للنص واني راه رائع الشاعرية هذا من ناحية ومن ناحية اخرىوجدت هذه الملاظات :
* اتفق مع الاخوان بعدم وجود مبرر لمنع كلمة اشلاء ون الصرف فالشعر الحديث لا تجوز له الضرورات لانه خرج من قيود الشعر العمودي .
* هناك كسران ف القصيدة
1- هذه صورتي نشاز ( فاعلن فاعلن فعولن )
2- تنشد المرفأ الاخير ( = = = )
تحياتي لك اخي العزيز
العزيز شاكر محمود حبيب
اقتباس:
قلت:اتفق مع الاخوان بعدم وجود مبرر لمنع كلمة اشلاء ون الصرف فالشعر الحديث لا تجوز له الضرورات لانه خرج من قيود الشعر العمودي .
هذا الرأي غير صحيح لأن الشعر الحديث أو شعر التفعيلة تحديدا لم يخرج عن قيود الشعر العمودي بل تخلى عن نظام الشطرين لصالح التكرار الحر لعدد التفعيلات مع كل سطر.فالشعر التفعيلي خاضع للوزن و بالتالي تجوز له الضرورات الشعرية لأن الهدف منها هو الحفاظ على الوزن.
ليس في القصيدة كسران ، بل إبدال طبيعي بين تفعيلتي المتقارب و المتدارك ، فحين يتخذ المتدارك الشكل فاعلن فعلن في قصيدة التفعيلة يصبح الابدال بين" فاعلن" و "فعولن" أمرا واردا و لا تنس القرب الشديد بين المتقارب و المتدارك في شكله التام و هما بعد من دائرة واحدة فالمتدارك هو مقلوب المتقارب لأن فاعلن هي مقلوب فعولن و بذلك جاز الابدال بينهما في شعر التفعيلة ، و لو اطلعت على كثير من نماذج شعر التفعيلة لوجدت فيها هذه الظاهرة تتكرر بشكل لافت و الاهم من كل ذلك انها ظاهرة عفوية:لا تقوم على قصدية ما.
تأمل الأسطر الأولى في نصي
أتمزق بين الأراجيح ادرك اني غريب هنا
///0///0/0//0/0//0///0/0//0/0//0 : فعلن فعلن فاعلن فاعلن فعلن فاعلن فاعلن
و تأمل السطر التالي لها:
و أني مجرد أشلاء تبحث عن وطن كان يجمعنا :
//0/0 //0///0/0//0///0///0/0//0///0 : فعولن فعول فعولن فعول فعول فعولن فعول فعلْ..
لاحظ الانتقال العفوي من المتدارك إلى المتقارب دون ان تلحظ الأذن ذلك لأنه انتقال عفوي.لو أني أضفت متحركا إلى آخر السطر الأول:هناك لتغير الوضع تماما و أصبح السطر الثاني من المتدارك أيضا.إذن الفرق بين البحرين منحصر في حركة وحيدة ، و حتى أثبت ذلك بمزيد من البيان فخذ السطر الأول : احذف الحركة الأولى من أتمزق و اقرأه:أمزَّقُ : ستجد السطر برمته قد تحول إلى المتقارب كما تحول السطر الثاني بزيادة حركة إلى المتدارك..
هل أدركت الآن القرب الشديد بين البحرين و سر الابدال بينهما في شعر التفعيلة؟
مودتي الأخوية الخالصة.






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 19-07-2008, 01:13 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
شاكر محمود حبيب
أقلامي
 
إحصائية العضو







شاكر محمود حبيب غير متصل


افتراضي رد: مشاركة: رد: المعنى الأخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض بن يوسف مشاهدة المشاركة
العزيز شاكر محمود حبيب
هذا الرأي غير صحيح لأن الشعر الحديث أو شعر التفعيلة تحديدا لم يخرج عن قيود الشعر العمودي بل تخلى عن نظام الشطرين لصالح التكرار الحر لعدد التفعيلات مع كل سطر.فالشعر التفعيلي خاضع للوزن و بالتالي تجوز له الضرورات الشعرية لأن الهدف منها هو الحفاظ على الوزن.
ليس في القصيدة كسران ، بل إبدال طبيعي بين تفعيلتي المتقارب و المتدارك ، فحين يتخذ المتدارك الشكل فاعلن فعلن في قصيدة التفعيلة يصبح الابدال بين" فاعلن" و "فعولن" أمرا واردا و لا تنس القرب الشديد بين المتقارب و المتدارك في شكله التام و هما بعد من دائرة واحدة فالمتدارك هو مقلوب المتقارب لأن فاعلن هي مقلوب فعولن و بذلك جاز الابدال بينهما في شعر التفعيلة ، و لو اطلعت على كثير من نماذج شعر التفعيلة لوجدت فيها هذه الظاهرة تتكرر بشكل لافت و الاهم من كل ذلك انها ظاهرة عفوية:لا تقوم على قصدية ما.
تأمل الأسطر الأولى في نصي
أتمزق بين الأراجيح ادرك اني غريب هنا
///0///0/0//0/0//0///0/0//0/0//0 : فعلن فعلن فاعلن فاعلن فعلن فاعلن فاعلن
و تأمل السطر التالي لها:
و أني مجرد أشلاء تبحث عن وطن كان يجمعنا :
//0/0 //0///0/0//0///0///0/0//0///0 : فعولن فعول فعولن فعول فعول فعولن فعول فعلْ..
لاحظ الانتقال العفوي من المتدارك إلى المتقارب دون ان تلحظ الأذن ذلك لأنه انتقال عفوي.لو أني أضفت متحركا إلى آخر السطر الأول:هناك لتغير الوضع تماما و أصبح السطر الثاني من المتدارك أيضا.إذن الفرق بين البحرين منحصر في حركة وحيدة ، و حتى أثبت ذلك بمزيد من البيان فخذ السطر الأول : احذف الحركة الأولى من أتمزق و اقرأه:أمزَّقُ : ستجد السطر برمته قد تحول إلى المتقارب كما تحول السطر الثاني بزيادة حركة إلى المتدارك..
هل أدركت الآن القرب الشديد بين البحرين و سر الابدال بينهما في شعر التفعيلة؟
مودتي الأخوية الخالصة.
[align=center]العزيز رياض
انا لا اتفق معك بان لشعر التفعيلة ما للشعر العمودي من الضرورات الشعرية لان رواد شعر التفعيلة ارادوا التحرر من قيود الشعر العمودي التي اولها تساوي التفعيلات بين الصدر والعجز وثانيها الالتزام بالقافية وهذان الاساسان يفرضان الضرورات فطالما هما خرجا من شعر التفعيلة فلا مبرر لاعتمادهما
وخلال ما قرأت لم اصادف من اعتمد من الشعراء الكبار على مستوى الشعراء العرب عموما من هذه الضرورات
كما انني لا زلت اقول بالانكسارين في الوزن ولو راجعت البيتين غناء لبرز لك الخلل اثناء الغناء ( فاعلن ، فاعلن ، فعولن ) ولو صحح الى ( فاعلن ، فاعلن ، فا علن ، فا ) مثلاً : ضمه حبه في عيوني
لكان البيت سليما والوزن مستقيما .
وفيما عدا ذلك فانا اتفق معك تماما وهذا التداخل بين البحرين (في بحر واحد ) اصبح سمة شعراء السبعينات وما بعدها وانتجت فيه مئات الدواوين حتى قيل انه اصبح عكازة الشعراء الشباب في حينها .
لا اريد الا الحقيقة خدمة لادبنا العربي والله من وراء القصد .
وفقنا الله واياكم ...تحياتي
[/align]






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 21-07-2008, 07:31 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
رياض بن يوسف
أقلامي
 
إحصائية العضو







رياض بن يوسف غير متصل


Smile مشاركة: رد: مشاركة: رد: المعنى الأخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر محمود حبيب مشاهدة المشاركة
[align=center]العزيز رياض
انا لا اتفق معك بان لشعر التفعيلة ما للشعر العمودي من الضرورات الشعرية لان رواد شعر التفعيلة ارادوا التحرر من قيود الشعر العمودي التي اولها تساوي التفعيلات بين الصدر والعجز وثانيها الالتزام بالقافية وهذان الاساسان يفرضان الضرورات فطالما هما خرجا من شعر التفعيلة فلا مبرر لاعتمادهما
وخلال ما قرأت لم اصادف من اعتمد من الشعراء الكبار على مستوى الشعراء العرب عموما من هذه الضرورات
كما انني لا زلت اقول بالانكسارين في الوزن ولو راجعت البيتين غناء لبرز لك الخلل اثناء الغناء ( فاعلن ، فاعلن ، فعولن ) ولو صحح الى ( فاعلن ، فاعلن ، فا علن ، فا ) مثلاً : ضمه حبه في عيوني
لكان البيت سليما والوزن مستقيما .
وفيما عدا ذلك فانا اتفق معك تماما وهذا التداخل بين البحرين (في بحر واحد ) اصبح سمة شعراء السبعينات وما بعدها وانتجت فيه مئات الدواوين حتى قيل انه اصبح عكازة الشعراء الشباب في حينها .
لا اريد الا الحقيقة خدمة لادبنا العربي والله من وراء القصد .
وفقنا الله واياكم ...تحياتي
[/align]
أخي الفاضل الشاعر شاكرمحمود حبيب:
أظن كلامي كان واضحا، شعر التفعيلة يقوم على الوزن و لم يتحررمنه بل من نظام الشطرين و بالتالي فهو شعر موزون و هدف الضرورات الشعرية هو الحفاظ على الوزن.أرجوأن تتمعن في هذا الكلام البسيط و الواضح.
اقتباس:
وخلال ما قرأت لم اصادف من اعتمد من الشعراء الكبار على مستوى الشعراء العرب عموما من هذه الضرورات
كلام غريب هذا أخي شاكر..هل قرأت كل الشعر التفعيلي و خلصت إلى هذه النتيجة؟ اما أنا فاخترت عشوائيا فوجدت هذا المقطع لأحمد مطر:
فَنُقتَلُ باسمِ نِيَّتِنا لأِسبابٍ جِنائيةْ
ونُقتَلُ مَرَّةً أخرى
إذا لم نَدفَعِ الدِيـة
تأمل أخي كيف اضطر الشاعر هنا إلى تشديد الياء من الدية و قصيدته كمعظم قصائده من شعر التفعيلة!
اقتباس:
كما انني لا زلت اقول بالانكسارين في الوزن ولو راجعت البيتين غناء لبرز لك الخلل اثناء الغناء ( فاعلن ، فاعلن ، فعولن ) ولو صحح الى ( فاعلن ، فاعلن ، فا علن ، فا ) مثلاً : ضمه حبه في عيوني
لكان البيت سليما والوزن مستقيما .
يبدو أن شرحي العروضي لم يقنعك؟! لا بأس إذن بشرح "موسيقي" من النمط الذي تفضلت به:
لا تقرأ القصيدة بإيقاع المتدارك من البداية و تفرضه على بقية المقاطع..بل عليك ان تتوقف عند نهاية الجملة الموسيقية "أتمزق بين الأراجيح أدرك أني غريب هنا"..و تستأنف بعد ذلك القراءة المموسقة مع السطر الذي بعده:
و أني مجرد أشلاء تبحث عن وطن كان يجمعنا.
و أنت تدرك اخي شاكر بذائقتك الشعرية الرفيعة-و انا أشهد لك بذلك دون ادنى مجاملة- أقول..أنت تدرك ان نهاية الجملة الموسيقية هي نفسها نهاية الدلالة التي تحملها ، و مع استئناف الجملة الجديدة تستأنف دلالة جديدة .
على كل حال ظاهرة الابدال بين تفعيلتي المتدارك و المتقارب في شعر التفعيلة ظاهرة معروفة و أؤكد أيضا أنها عفوية..
مودتي الخالصة و وفقني الله و إياك لما يحب و يرضى.






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 26-07-2008, 11:00 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
شاكر محمود حبيب
أقلامي
 
إحصائية العضو







شاكر محمود حبيب غير متصل


افتراضي رد: مشاركة: رد: مشاركة: رد: المعنى الأخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض بن يوسف مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل الشاعر شاكرمحمود حبيب:
أظن كلامي كان واضحا، شعر التفعيلة يقوم على الوزن و لم يتحررمنه بل من نظام الشطرين و بالتالي فهو شعر موزون و هدف الضرورات الشعرية هو الحفاظ على الوزن.أرجوأن تتمعن في هذا الكلام البسيط و الواضح.

كلام غريب هذا أخي شاكر..هل قرأت كل الشعر التفعيلي و خلصت إلى هذه النتيجة؟ اما أنا فاخترت عشوائيا فوجدت هذا المقطع لأحمد مطر:
فَنُقتَلُ باسمِ نِيَّتِنا لأِسبابٍ جِنائيةْ
ونُقتَلُ مَرَّةً أخرى
إذا لم نَدفَعِ الدِيـة
تأمل أخي كيف اضطر الشاعر هنا إلى تشديد الياء من الدية و قصيدته كمعظم قصائده من شعر التفعيلة!

يبدو أن شرحي العروضي لم يقنعك؟! لا بأس إذن بشرح "موسيقي" من النمط الذي تفضلت به:
لا تقرأ القصيدة بإيقاع المتدارك من البداية و تفرضه على بقية المقاطع..بل عليك ان تتوقف عند نهاية الجملة الموسيقية "أتمزق بين الأراجيح أدرك أني غريب هنا"..و تستأنف بعد ذلك القراءة المموسقة مع السطر الذي بعده:
و أني مجرد أشلاء تبحث عن وطن كان يجمعنا.
و أنت تدرك اخي شاكر بذائقتك الشعرية الرفيعة-و انا أشهد لك بذلك دون ادنى مجاملة- أقول..أنت تدرك ان نهاية الجملة الموسيقية هي نفسها نهاية الدلالة التي تحملها ، و مع استئناف الجملة الجديدة تستأنف دلالة جديدة .
على كل حال ظاهرة الابدال بين تفعيلتي المتدارك و المتقارب في شعر التفعيلة ظاهرة معروفة و أؤكد أيضا أنها عفوية..
مودتي الخالصة و وفقني الله و إياك لما يحب و يرضى.
[align=center]شكرا لك اخي رياض
اريحية الرد كان قصيدة جميلة
تحياتي[/align]






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 09-07-2008, 10:39 AM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فاطمة عزالدين
أقلامي
 
إحصائية العضو







فاطمة عزالدين غير متصل


افتراضي مشاركة: المعنى الأخير

أنت فعلاً رائع ،،
تثير المعاني أعماقي لقرائتها .. !

قرأتك بشكل آخر ..

ذهلت بسحر اللغة والصورة وقوة التعبير

دمت بـ ذات الحماس


تحياتي







ونداءاً عميقاً يستغيث







 
رد مع اقتباس
غير مقروء 18-07-2008, 10:29 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
رياض بن يوسف
أقلامي
 
إحصائية العضو







رياض بن يوسف غير متصل


افتراضي مشاركة: المعنى الأخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة عزالدين مشاهدة المشاركة
أنت فعلاً رائع ،،
تثير المعاني أعماقي لقرائتها .. !

قرأتك بشكل آخر ..

ذهلت بسحر اللغة والصورة وقوة التعبير

دمت بـ ذات الحماس


تحياتي







ونداءاً عميقاً يستغيث
الأخت الفاضلة في العروبة و الاسلام الشاعرة فاطمة عز الدين:
شكرا لكلماتك البلسم..و قراءتك التي يزهو بها النص.
مودتي الأخوية






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 14-07-2008, 06:43 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عاطف الجندى
أقلامي
 
الصورة الرمزية عاطف الجندى
 

 

 
إحصائية العضو







عاطف الجندى غير متصل


افتراضي رد: المعنى الأخير

أخى الفاضل رياض بن يوسف
نص محير
هل هو نثري ؟! .... لكن توجد به أوزان
هل هو تفعيلي ؟! .... لكن على أي بحر ؟!
مودتي







 
رد مع اقتباس
غير مقروء 18-07-2008, 10:31 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
رياض بن يوسف
أقلامي
 
إحصائية العضو







رياض بن يوسف غير متصل


افتراضي مشاركة: رد: المعنى الأخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطف الجندى مشاهدة المشاركة
أخى الفاضل رياض بن يوسف
نص محير
هل هو نثري ؟! .... لكن توجد به أوزان
هل هو تفعيلي ؟! .... لكن على أي بحر ؟!
مودتي
أخي الكريم الشاعر عاطف الجندي
أظن الاجابة السابقة عن تساؤل الشاعر شاكر محمود حبيب متضمنة الاجابة عن حيرتك.
مودتي الأخوية






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 14-07-2008, 08:51 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبده فايز الزبيدي
أقلامي
 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي
 

 

 
إحصائية العضو







عبده فايز الزبيدي غير متصل


افتراضي مشاركة: المعنى الأخير

شاعرنا الأستاذ / رياض بن يوسف
قصيدة جميلة
كما عهدناك مبدعاً و جريئا في طرحك
حياك الله







 
رد مع اقتباس
غير مقروء 18-07-2008, 12:19 AM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
خالد صبر سالم
أقلامي
 
الصورة الرمزية خالد صبر سالم
 

 

 
إحصائية العضو







خالد صبر سالم غير متصل


افتراضي رد: المعنى الأخير

[QUOTE=رياض بن يوسف;80406][COLOR="DarkSlateGray"][frame="1 80"]
المعنى الأخير

[هذه صورتي نشازٌ..
متى نتوحَّدُ في لوحةٍ..
يا أنا؟!
لم تزلْ لغتي تتمخَّضُ..
ناهدة ً للـَّذي يقمعُ اللون ..

[align=center] الاخ الشاعر المرهف رياض
لغتك رصينة وعميقة المحتوى
وانت تختار الالفاظ بدقة وذوق
وصوفيتك تنتظر التوحد
اتمنى ان تتوحد في صورة جميلة شاعرة
تقبل اعجابي مع خالص محبتي
[/align]







 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرواية - الأقصوصة : لا أدري....(عمل قصصي مشترك) لـِ عبد النور إدريس ووفاء الحمري عبد النور إدريس منتدى القصة القصيرة 1 12-04-2007 04:06 PM
الزجل ..في بلاد الشام ......أوزانه وإستخداماتها ...(منقول) عيسى عدوي منتــدى الزجل والشــعر العــامي والنبـطي 7 03-03-2007 12:11 PM
التفريق بين الكناية والمجاز جمال الشرباتي منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء 1 25-02-2007 01:17 AM
الطريقة الصحيحة لتفسير القرآن الكريم معاذ محمد المنتدى الإسلامي 36 24-12-2006 04:41 PM
ظاهرة الحِجاج اللغوي ونشأة منطق اللغة أيوب المزين منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء 4 29-05-2006 01:23 AM

الساعة الآن 10:57 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط