هذه اللفظة.... من أين جاءت؟

[عبد الهادي السايح]

السلام عليكم
"الدَّولة" معناها في الأصل .. الدَّور... ومنها التداول،
تداولنا الأحاديث أي كان لي حظ منه ثم أعقبني غيري و غيره و كان لي بعدهما ولهما بعدي ..الخ
والدولة في الحرب أن تكون الغلبة لفئة على أخرى في فترة ما، وقد تدور الدوائر فتصير الدولة
للأخرى وهكذا ...
ومنه سمي نظام الحكم السائد في أرض ما دولة،
لكونه حالا لا تدوم إنما تزول بالتعاقب .. كانت دولة الأمويين أي زمنهم الذي أديلوا أو نصروا فيه على غيرهم،
ثم دالت الأيام أي دارت وصارت الدولة للعباسيين وهكذا دواليك إلى يومنا...حيث صارت الدولة للصوص
وأشباه الرجال،
أما الأمم فلا تزول بزوال الدول وتبدلها أو انقسامها إنما تزول بزوال لسانها لأنه لب شخصيتها
والحافظ لثقافتها وذاكرتها التاريخية.

[سليم إسحق]

السلام عليكم
عبارة"مش ممكن" سمعتها وقرأتها وحدثت نفس ما معنى مش وهذه قد ارتبطت ارتباطا وثيقًا بـ"ممكن",وأصبحت عبارة"مش ممكن" وكأنها لفظة واحدة, كما وتستعمل في عبارة"مش ماشي" اي لا شيء يسير على ما يرام,وقد جهدت وأنا أبحث عن معناها وفي نهاية المطاف وصلت إلى هذا:
مش:هي عبارة عن لفظتين وهما "ما شيء" وتفيد النفي وقولنا مش ممكن يعني:"ما شيءٌ ممكنًا",وقولنا "مش ماشي" أي" ما شيء سائرًا",ونريد نفي الإمكانية أو نفي السير.

[عبد الهادي السايح]

السلام عليكم،
لفظة نستعملها جميعا " شوية" بمعنى النزر اليسير،
أصلها الشَّـوى وهو الشيء أو الأمر اليسير الهين،
و أصل الشوى الأطراف،
و لقلة الأطراف عن الأصل، الجسم، استعيرت للشيء اليسير
ولأن الإصابة في الأطراف غير قاتلة استعيرت للأمر الهين أو الخطأ البسيط: كأنك، مثلا، إن أخطأت خطأ جسيما أصبت الأمر في مقتل، وإلا فهو شوى ..
أشوى من طعامه أو من الشيء أبقى منه بقية
... أما الشوِية فبقية قوم هلكوا

... و الظاهر أن اللفظة الفرنسية
échouer
فشل، أخطأ الأمر ولم يصب، منه أخذوه من أشواه أي أصاب طرفه وأخطأ مقتله

[سليم إسحق]

السلام عليكم
فصول السنة الخريف والصيف والربيع والشتاء من أين جاءت؟
كل فصل من فصول السنة يصف المناخ أو الطبيعة التيتكون في تلك الفترة الزمنية, حيث أن كل فصل يدل على فترة زمنية معينة...
الخريف,مشتق من الفعل الثلاثي خرف بالفتح خَرَفَ ويقال خرف الثمار يخرفها خرفًا ومخرفة وخرافًا وخَرافًا أي جناها وقطفها,وعلى هذا فمعنى الخريف هو الوقت التي تُخرف فيه الثمار أي تجُنى وتُقطف.
الصيف:من صاف صيفًا أي اشتد حره,والصيف هو فصل الحر والقيظ.
الربيع:يبدو أنه من ربع يربع ربعًا وربيعًا ,ويقال ربع الرجل أي أخصب,ولهذا أطلق الربيع على فصل الخصب والماء والكلأ,كما ويطلق الربيع على كل من العشب والجدول لما فيهما من الخصب والينوعة.
الشتاء:من شتا أي برد وأمطر.والشتاء هو فصل البرد والأمطار.
ومن الجدير بالذكر أن العرب تطلق على عمر الإنسان حسب عدد السنين بالخريف أو الربيع ,فيقال عمره عشرون خريفًا أو ربيعًا ولا يقولون صيفًا أو شتاءًا,وذلك تيمنًا بالخصبة والينوعة.

[عبد الهادي السايح]

نستعمل في المغرب لفظة "زعف" بمعنى غضب، ونظيرتها في المشرق "زعل"
فأي اللفظتين أقرب إلى الفصيح..؟
ليس في الفصحى "زعل" أو "زعف" بمعنى غضب
فزعـِلَ معناه نشطـَ من الزعَـل أي النشاط
وربما استعملوه كذلك لأن الغضب ينشِّط صاحبه فالغضب ثورة وفورة،

أما زعـَفه فمعناه قتله، والسمّ الزعاف القاتل، وهم يسمون الغضب زعاف
فلعلهم أرادوا تشبيهه بالسم .. والغضب سم للروح والبدن،

المهم أن اللفظتين غير فصيحتين بهذا المعنى .. وتبقى لفظة "غضب" سيدة على عرشها غيرَ مدافـَعة

[سليم إسحق]

السلام عليكم
العتيق:تعني القديم ويبدو لي _إجتهادي_ ان أصل اللفظة هو من العتق,عتق يعتق عتقًا وتعني النجاة فعتق أي نجا وعليه فالعتق من الرق يعني النجاة من الرق إلى الحرية ,والبيت العتيق_البيت الحرام_ جاءت من العتق من الغرق أيام الطوفان,والعتيق أي القديم يبدو أنه من المجاز وكأنه عُتق من الغرق للدلالة على ضربه في القدم أيام الطوفان,وأصبح يُطلق على كل قديم من باب الحقيقة.
فلخ:نستعملها في عاميتنا بمعنى شق ,فيقال فلخه أي شقه إلى قسمين,وولكن معناها في الفصحى:فلَخهُ يفلَخهُ فَلْخًا سلعهُ. والأمر أوضحهُ ,وفلَّخهُ تفليخًا ضربهُ.
الفَيْلَخ الرحى (أي رحى اليد) أو إحدى رَحَيَي الماءِ واليدُ السفلى منهما جمعها فيالخ .
لخ نستعملها في العامية بمعنى خلط وضرب فنقول لخه أي اضربه,ومعناها الصحيح هو:لخَّ في كلامهِ يلُخُّ لَخًّا جاءَ بهِ متلبسًا مستعجمًا
ولَخَّتْ عينهُ كثر دمعها. قال الراجز
لا خيرَ في الشيخ إذا ما جَخَّى =وسال غربُ عينهِ ولَخَّا
ولخَّ فلانًا لطمهُ وبالطيب طلاهُ بهِ.
ولخَّ في الجبل اتَّبَعهُ وفي الحَفْر مَالَ. والخبر تخبَّرهُ واستقصاهُ
وامرأَة لَخَّةٌ أي قذرة منتنة.
ونقول في العامية ملطخ بمعنى طافح مختلطٌ عقلهُ,والصحيح ملتّخ.

[سليم إسحق]

السلام عليكم
عبارة نسمعها كثيرًا ألا وهي "حيص بيص"...وحيص بيص كناية عن الإضطراب والشدة والضيق ,وأما حيص فهي من حاص يحيص حيصًا أي عدل وحاد ونفر وتنحَّى,والبيص تعني الضيق والشدة,ويقال وقعنا في حَيْص بَيْص أي في ضيق وشدة من الأمور ,أو كما جاء في محيط المحيط :أَي في اختلاط من أَمر ولا مخرج لهم ولا مَحِيص منه,ومحيص تعني مفر ومهرب كما جاء في القرآن:"وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ".

[فاطمة نسومر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اهل الأدب والبلاغة يا أروع دار :
هذا عن حيص بيص . ونقول في المغرب العربي كلمة الحوص والمقصود بها التباهي والتكبر فيحوص بمعنى يتكبر . ....أخي الأستاذ سليم : لي سؤال بسيط ماهي العلاقة بين كلمة شنف الفصيحة وكلمة شنف الدارجة المغاربية إذا عرفنا أن كلمة شنف تعني غضب؟
أخي سليم نلاحظ أن هناك كلمات أجنبية تتشابه في النطق مع الكلمات الفرنسية ،هل هذا يعني أن الأجانب أخذوا من عندنا أم نحن من أخذ مثال قميص و chemise تشابه في النطق والمعنى .
..................شكرا لكم مسبقا.

[سليم إسحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة نسومر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اهل الأدب والبلاغة يا أروع دار :
هذا عن حيص بيص . ونقول في المغرب العربي كلمة الحوص والمقصود بها التباهي والتكبر فيحوص بمعنى يتكبر . ....أخي الأستاذ سليم : لي سؤال بسيط ماهي العلاقة بين كلمة شنف الفصيحة وكلمة شنف الدارجة المغاربية إذا عرفنا أن كلمة شنف تعني غضب؟
أخي سليم نلاحظ أن هناك كلمات أجنبية تتشابه في النطق مع الكلمات الفرنسية ،هل هذا يعني أن الأجانب أخذوا من عندنا أم نحن من أخذ مثال قميص و chemise تشابه في النطق والمعنى .
..................شكرا لكم مسبقا.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة فاطمة نسومر بارك الله بك على مداخلتك وكلماتك العطرة التي تفوق ما نحن عليه من الأدب والبلاغة..هذه شهادة نفتخر ونعتز بها من أخت لنا من بلدنا العربي الجزائر....وأما بالنسبة إلى سؤالك فأستاذنا وأخونا الشاعر عبد الهادي السايح أحق مني وأنجزفي الإجابة_فعساه يجيب_,فهو الخبير في لهجات أهل المغرب العربي...وأما بالنسبة إلى قولك عن الألفاظ الأجنبية والأجانب , نعم فهم قد أخذوا عنا كثيرًا من الألفاظ وجعلوها أجنبية وخاصة اللفظ الذي ذكرتيه"قميص" هو لفظ عربي وهوالذي يلبس معروف مذكر، وقد يُعْنى به الدرع فيؤنث؛ وجاء في أشعار العرب كما في قول جرير:
[poem=font="simplified arabic,6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تَدْعُو هوازنَ والقميصُ مُفاضةٌ،= تَحْتَ النّطاقِ، تُشَدُّ بـالأَزرار [/poem]
وهنا جاء بمعنى الدرع,ويقال تقمّص قميصه أي لبسه.

[سليم إسحق]

السلام عليكم
نستعمل كثيرًا عبارات الترحيب, فنقول :مرحبًا...مرحبًا وأهلاً...أهلاً وسهلاً...فما معناها؟
مرحبًا من الرحب وهي السعة وقولنا مرحبًا أي أتيت سعةً لا ضيقًا,وقولنا مرحبًا وأهلاً أي قدمت سعة لا ضيقًا وأَتيت أَهْلاً لا غرباء ولا أَجانبَ فاسْتَأْنسْ ولا تَشتَوْحشْ.
وقولنا أهلاً وسهلاً أي صادفت أهلا لا غُرباءَ ووطئْت سهلا لا خشنًا ولا وعورة فيه وهي كناية عن الترحيب.
ونستعمل في العامية لفظة يستاهل بمعنى يستحق وهي خطأ والصواب يستأهل اي يستحق وتعني أنه أهل لذلك الشيء.

[فاطمة نسومر]

.................جميل الإبحار في هذه الساحة .........والأروع أن نلمح نتوع كنوزها.حقا استمتعنا.

[عبد الهادي السايح]

أخي الحبيب د. سليم إسحق
أطرب دوما بالعودة إلى هذه الساحة الطيبة كلما سنح طائر العودة إلى ساحة أقلام الجميلة،
أما سؤال أختنا الفاضلة فاطمة فقد تناولنا شقه في باب " قلب بوزه" إن كنت أذكر،
شنِف أي انقلبت شفته إلى أعلى .. وهذا هو المعنى الأصلي المتداول في معظم اللهجات المغاربية أو في كثير منها،
هذا الفعل علامة غضب وصدود .. فالشانف هو المُعرض عن القوم، من شنف لهم أي كره صحبتهم وأنكر عليهم.. في اللهجة يقولون مشنّف بالتضعيف

أما لفظة chemise الفرنسية، بارك الله فيك للإشارة إليها، فأصلها عربي فصيح
انتقلت إلى الفرنسية من اللفظة الإسبانية camisa (كميصا) قميص