الصور البلاغية في العربية الأولى

[عبدالستارالنعيمي]

(أما والذي أبكى واضحك والذي ** امات وأحيا والذي امره الأمرُ)

[عبدالستارالنعيمي]

(وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ )

في هذه الآية الكريمة باب آخر من أبواب البلاغة (التوشيح) وهو أن يكون الكلام يدل أوله على آخره معنويا
فإن قرأت (نسلخ منه النهار) علمت نهاية الآية تكون (مظلمون)
فمن أسلخ النهار عن ليله أظلم

[عبدالستارالنعيمي]

(لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير)
فإن اللطف يناسب ما لا يدرك بالبصر والخبر يناسب ما يدركه

إنه التوشيح البلاغي

[عبدالستارالنعيمي]

حذف الجملة في البلاغة العربية
قوله تعالى\
( أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ) في الآية حذف جملة : أي اذا متنا وصرنا ترابا -كيف نرجع مثلما نحن عليه- ذلك الرجوع بعيد عن الواقع
فالجملة المحصورة محذوفة

[عبدالستارالنعيمي]

قوله تعالى \ في حذف الجملة:
(وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك)
وهذا لا بد له من محذوف حتى يستقيم نظم الكلام
وتقديره: ولكن عرفناك ذلك وأوحينا إليك رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك، فذكر الرحمة التي هي سبب إرساله إلى الناس، ودل بها على المسبب الذي هو الإرسال

[عبدالستارالنعيمي]

قوله تعالى (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى)
فيها حذف جملة:
أي لو شاء أن يجمعهم على الهدى لجمعهم

[عبدالستارالنعيمي]

قول الشاعر \
( فلو أن قومي أنطقتْني رِماحهم *** نطقت، ولكن الرماح أجرت)

فيه حذف بلاغي لجملة (لَو أنَّ قومِي اعْتَنَوا فِي القِتَالِ وَصَدقُوا المصَاعَ، وطَعَنُوا أعداءهُمْ برماحِهِمْ فأنْطَقَتْني بِمَدْحِهم، وذِكرِ حُسْنِ بلائهم، نَطَقْتُ، ولكنَّ الرَّمَاحَ أجَرَّتِ

[عبدالستارالنعيمي]

حذف الاسم في البلاغة\\\

(رَبْعٌ قَوَاءٌ أَذَاعَ المُعْصِرَاتُ بِهِ -- وكُلُّ حَيْرَانَ جارٍ ماؤُهُ خَضِلُ )
أي ذاك ربع قواء
فحذف اسم الإشارة من القول

[ماجد غالب]

في هذا اللّفتات البلاغيَّة، استاذنا الكريم، عبدالستار النّعيمي، فوائد تدلُّنا على مواطن المعاني والبيان، وتدعونا إلى إعمال الفكر في كتابنا الكريم، وفي موروثنا الغنيّ بالأساليب البلاغيَّة الرَّاقية.
فأفدنا، حفظك الله، من فيض هذا المعين الزَّاخر.

مع وافر الود وبالغ التَّقدير.

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد غالب

في هذا اللّفتات البلاغيَّة، استاذنا الكريم، عبدالستار النّعيمي، فوائد تدلُّنا على مواطن المعاني والبيان، وتدعونا إلى إعمال الفكر في كتابنا الكريم، وفي موروثنا الغنيّ بالأساليب البلاغيَّة الرَّاقية.
فأفدنا، حفظك الله، من فيض هذا المعين الزَّاخر.

مع وافر الود وبالغ التَّقدير.

أشكر لك التقريظ والاستحسان شاعرنا الكريم أ ماجد
مع الود والتقدير

[عبدالستارالنعيمي]

حذف الفعل الذي نصب اسمًا ظاهرًا، ومثله نصب ديار على إضمار فعل فكأنه قال: اذكر ديارَ مية
(ديارَ مَيَّةَ إذْ ميٌّ تساعفنا *** ولا يرى مثلها عجْم ولا عرَب)

[عبدالستارالنعيمي]

قوله تعالى\
(فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً )
في الآية الكريمة حذف لفعل:
فتقدير الكلام: "فإمَّا أن تمنُّوا منًّا، أو تُفدوا فِداءً"