الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتدى القصة القصيرة

منتدى القصة القصيرة أحداث صاخبة ومفاجآت متعددة في كل مادة تفرد جناحيها في فضاء هذا المنتدى..فهيا لنحلق معا..

 

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-08-2025, 06:13 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عباس العكري
أقلامي
 
إحصائية العضو







عباس العكري غير متصل


افتراضي رد: خــــيـانــــة

القصة مشحونة بالرموز واللغة الشعرية، وتنتمي بوضوح إلى المدرسة السريالية الرمزية داخل المنتدى، حيث يمتزج الهذيان الشعري مع الحكاية ليكوّن نصًا مفتوحًا على التأويل. القصة تقارب موضوع الاغتراب الوجودي: الإنسان مطارد من ظله، من ضميره الخائن، ومن قوى أكبر منه. في الوقت ذاته نقد ساخر لسلطة تبحث عن "العقلاء" (المطيعين للنظام) بينما تترك "المجانين" (الأحرار في صوتهم وهذيانهم). النص يطرح سؤالًا: من هو العاقل؟ ومن هو المجنون؟ وهل الخيانة من الذات أم من الآخر؟ تقف بجوار نصوص التيار الرمزي – السريالي مثل: "فانطازيا" لعبدالرحيم التدلاوي (خلط الزمن والحلم). "ابتلاع مدينة" (التجسيد الرمزي للغضب). لكن "خيانة" أكثر تكثيفًا، وأقرب إلى قصيدة نثر منها إلى قصة تقليدية. خيانة نص قصير لكنه شديد الوقع الرمزي، يضعنا أمام مأزق: الخيانة ليست من الخارج فقط، بل من "الظل" القريب جدًا. وتحمل النهاية سخرية سوداء: الحقيقة لا تُخشى إذا قيلت على لسان "مجنون"، بل إذا نطق بها "عاقل".







التوقيع


ع ع ع عباس علي العكري

 
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط