الصور البلاغية في العربية الأولى

[عبدالستارالنعيمي]

(كِلانا إذا ما نالَ شيئًا أفاتَهُ ... ومَن يحترِث حَرْثي وحَرْثك يهزُلِ)

استعار للسعي والكسب ب"الحرث"
كقوله تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَة} وهو مستعار والاحتراث والحرث واحد

[عبدالستارالنعيمي]

قوله تعالى
{فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}
المقابلة في (أعطى، بخل) (اتقى، استغنى) (صدق، كذب) (اليسرى، العسرى)

[عبدالستارالنعيمي]

( وَتُضْحِيْ فَتِيْتُ المِسْكِ فَوْقَ فِرَاشِهَا.. نَؤُوْمُ الضُّحَى لم تَنْتَطِقْ عَنْ تَفَضُّلِ)

ذكر الشاعر في هذا البيت 3 تتبيعات أراد فيها وصفها بالعفة والشرف، وكيف أنها مترفة مرفّهة ومنعّمة:
التتبيع الأول في قوله: (وَتُضْحِيْ فَتِيْتُ المِسْكِ)
التتبيع الثاني في قوله: (نَؤُوْمُ الضُّحَى)
التتبيع الثالث في قوله: (لم تَنْتَطِقْ عَنْ تَفَضُّلِ)
والتتبيع يعني استخدام ما يتبع الشي في الصفة بدلاً من الشيء نفسه

[عبدالستارالنعيمي]

( فتى كان فيه ما يسر صديقه ... على أن فيه ما يسوء الأعاديا )

المقابلة بين :
يسر x يسوء و صديقه x الأعاديا

[عبدالستارالنعيمي]

قال تعالى ( وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6))

المقابلة اللطيفة بين {والنهار إِذَا جَلاَّهَا} وبين {والليل إِذَا يَغْشَاهَا}
وبين { وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا} وبين {وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا }

[عبدالستارالنعيمي]

في قوله تعالى :
((فَلَمَّا جَاۤءَتۡ قِیلَ أَهَـٰكَذَا عَرۡشُكِۖ قَالَتۡ كَأَنَّهُۥ هُوَۚ وَأُوتِینَا ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهَا وَكُنَّا مُسۡلِمِینَ ))

جناس تام بين كأنّهُ و هو

[عبدالستارالنعيمي]

نحن بنات طارق -- نمشي على النمارق

الوصف من غير أداة التشبيه من أعلى أنواع التشبيه
بنات طارق، بنات السادة الأكابر، شبهتهن بالنجوم لعلو مكانتهن ومكانة آبائهن والقصد الفخر والاعتزاز، والطارق النجم، ونمشي على النمارق أيضا فخر واعتزاز بالنفس