منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى أدب الطفل

منتدى أدب الطفل هنا يسطر الأدب حروف البراءة والطهر والنقاء..طفلنا له نصيب من حرفنا..

 

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 22-01-2025, 04:19 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: * العصفورة الحسودة *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر مشاهدة المشاركة
مرحبا بالغالية العزيزة / منجية


طبعا حرفك وبخاصة في مجال القصة سواء القصيرة جدا أو الموجهة للأطفال ماتع بديع ..

غير أن لي ملحوظة صغيرة بما أنها موجهة للأطفال وغرس المعاني في نفوسهم ..
لو أنك قلت فبهتت ألوانها
أيتها العصفورة الباهتة
بدل لفظة السوداء

حتى لا ينشأ الطفل منا معتقدا أن السواد مذمة وقبح
وأن السواد والأسود منبوذ ..

هذه نقطة مهمة وحساسة جدا يا منجيتي الغالية
مارأيك هل توافقينني ؟


محبتي لك وأشواقي ..
صديقتي الغالية راحيل احترم رأيك، لكن دعيني أناقشه، الطفل المُتابع هنا لسياق القصة،
سيعلم أن الذّم لفعل العصفورة وليس للونها، لأنها أخذت مكان صديقتهم وادّعت أنها هي، فكان
لا بدّ من ذكر لونها لإثبات أنها ليست هي لا لذمّها،
كما كان عليها أن تغسل ذاك السواد بعد المكيدة لا لبشاعته، بل لتثبت
أنها صديقتهم الملونة .
وأظن الطفل ذكي ولن يفوته ذلك،
وهو يعلم أن العصافير السوداء أيضا جميلة جداً .
ممتنة جدا لحضورك وقراءتك مودتي.






التوقيع

أتعبتني العصافير المنهمرة من عيني،كلّما حلمت بالقمح،تقتسم حلمي بمناقيرها وتغني الحلم وليمة الفقراء!

 
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط