الصور البلاغية في العربية الأولى

[عبدالستارالنعيمي]

قوله تعالى\
(فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً )
في الآية الكريمة حذف لفعل:
فتقدير الكلام: "فإمَّا أن تمنُّوا منًّا، أو تُفدوا فِداءً"

[عبدالستارالنعيمي]

قوله تعالى\\
(كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ)

في الآية الكريمة حذف الاسم (الروح) أي اذا بلغت الروح التراقي

[عبدالستارالنعيمي]

في السنن الكُبْرى للنَّسائي:
(رُويَ هذا الحديثُ عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن قومًا كانوا قَتَلوا فأكثروا وزَنَوْا فأكثروا وانْتَهَكوا فأتَوا النبيَّ صلى الله عليه وسلمَ قالوا يا محمدُ إنّ الذي تقولُ وتَدعو إليه لَحَسَنٌ لو تُخبرُنا أنّ لِما عَمِلْناه كَفارَةً)

فتَبَيَّنَ من شرح الحديث أنّ "لو" شرطيّةٌ مَحذوفٌ جَوابُها لدلالة ما قبلها أي لوتخبرنا لأسلمنا

[عبدالستارالنعيمي]

(دخَلَتِ امرَأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ)

حذف الاسم أي في حبس هرة

[عبدالستارالنعيمي]

قوله تعالى\
(ناقةَ اللهِ وسقياها)
في الآية حذف فعل الأمر والتقدير: احذروا ناقة الله فلا تقربوها

[عبدالستارالنعيمي]

قال الشاعر:
(نصبنا مثل زهوة ذات حد---محافظةً وكنا السابقينا)

في البين حذف الفعل (نحافظ) بدلالة المفعول المطلق "محافظة"

[عبدالستارالنعيمي]

(برأسٍ من بني جشم بن بكرٍ--- ندقّ به السهولةَ والحٌزونا)

حذف الفعل (نجيء) بدلالة الجار والمجرور (برأس)