منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الأدب العام والنقاشات وروائع المنقول

منتدى الأدب العام والنقاشات وروائع المنقول هنا نتحاور في مجالات الأدب ونستضيف مقالاتكم الأدبية، كما نعاود معكم غرس أزاهير الأدباء على اختلاف نتاجهم و عصورهم و أعراقهم .

 

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
غير مقروء 21-06-2023, 11:50 PM   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: من أجمل أبيات الشعر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي مشاهدة المشاركة
وَمَن صَحِبَ الدُنيا طَويلاً تَقَلَّبَت
------ عَلى عَينِهِ حَتّى يَرى صِدقَها كِذبا

من الشعراء المتميزبن الذين وضعوا الحكم والقول المأثور في قصائدهم رحلوا لكنهم معنا
هذا البيت من أصدق ما قاله المتنبي عن الدنيا؛ فالذي يصحب الدنيا طويلا يجد كل شيء فيها قد تحول الى عكس ما كانت عليه : صدقها كذب‘ حبها كره‘ جودها بخل ----( أبداً تسترد ما تهب الدنيا ... فيا ليت جودها كان بخلا)
اختيار مميز لشاعر فحل نابغة عصره المتنبي؛ فدام عطاؤك أخيتي راحيل ودمت مرفلة بالمسرة والسعادة ما دمتِ تتنفسين من أنفاس الصباح وتتكللين بالورود والأقاح


سلمت ودمت تفيدنا وتحيطنا بكل نافع مفيد
أستاذنا الموقر أخي / عبد الستار النعيمي

لك التقدير وجزيل الشكر والامتنان وصادق الدعوات


------------------------


إني أطيل حديثنا إذ يبتدي
وأنا بطبعي لا أطيلُ كلامي

خير الكلام أقله في مذهبي
إلا حديثُكِ، ملجئي وسلامي ..

علاء سالم






التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط