الفصل الخامس أو الشَّعَرة التي قصمت ظَهْر الربيع - نورالدين عزيزة

[نورالدين عزيزة]

الفصل الخامس

أو الشّعَرة التي قصَمَتْ ظَهْرَ الرّبيع

[overline]قد تَضَلُّ الحُرُوفُ مكانَها في الكَلِمَة؛ كأنْ يُصْبحَ الربيعُ بَعِيرا[/overline]

[overline]نورالدين عزيزة[/overline]

نَعْرِفُ أنّ للثَّورَةِ عِدّةَ أسْماءْ
حُلُمًا، أفقًا، مطرًا، ماءْ...
شَجَرهْ
بِجَميع معَاني الشَّجَرَهْ
لكنّا لم نَعْلَمْ أنّ البعضَ يَرَى فِيهَا مقَبَرَةً..
واسْتدعاءً لِعِظامٍ نَخِرَهْ

***

كُنّا نُعرفُ أن للثورة أسماءً أخرى
طُوفانًا، إعْصارًا، نارًا
مُستَعِرَهْ
لكنّا لمْ نَعْلمْ يومًا أن لها في كلِّ مُنعَطَفٍ جيشَ قراصنةٍ
ودَرَوايشٍ مَهَرَهْ

***

كُنّا نعرفُ أن للثّورة أبْطالاَ
شِيبًا وشَبابًا يكتَسِحونَ السّاحات..
ِنسَاءً ورِجَالاَ
لَكنّا لمْ نَعلمْ أبَدًا أنّ لَها قَومًا
أنْذالَا..
أخْطرَ مِنْ جِنْسِ الثّعلبِ والبُومَةِ والحَشَرهْ
والحِرْباءْ
تَحتَ الجُبَّةِ شَيْطانٌ يَغْتال
وفي الأيْدي جَزَرَهْ

***

كُنّا نَعْرِفُ أنّ الإسْلامَ تغَلْغَل في إِفرِيقِيَّهْ
نَعْرِفُ أنّ الفتُوحاتِ الإسْلَاميّهْ
مَا دَخَلَتْ أرْضًا إلّا خرَجتْ غَانمَةً مُنتَصِرَهْ
لَكنّا لا نَذكرُ أنّا..
حتّى بعدَ الاسْتِعَمَار..
ومَدارِسِهِ.. وكَنَائِسِهِ..
ودَسَائسِ زُمْرَتِهِ الْمَكَرَهْ
لَا نذكرُ أنّا أصبحنا زنادقةً فَجَرَهْ

***

كُنّا نَعْلَمُ أنّا ثُرنا على الاسْتِبْداد
وعلى القَوّادَةِ والسُّرّاقِ الفاسدينَ.. على الأحقاد
وجَميع الأوْبِئَةِ المُنتَشِرَهْ
لكنْ لمْ نَحْسَبْ يومًا أنَّ وَراءَ الفَجْرِ اخْتَبَأَتْ ظُلُماتٌ
وأيَادٍ قَذِرَهْ..

***

كُنّا نعرفُ أنَّ للسَّنواتِ فُصُولاً أرْبعَةً...
لمْ نَحْسَبْ يومًا أنَّ لها فصْلًا خامسْ
يُولَدُ في الأنْفَاق
ويَسْقُطُ في فَرَحْ الأعْراسِ بِأيْدِي كُهّانٍ سَحَرَهْ
كَمَا تَسْقُطُ في الأطْعِمَةِ
الشّعَرَهْ

***

كُنّا نعلم أنّا تعلّمْنا اللّغَة العَربيّهْ
وقرأنا امرأ القيس وعنترةً والتوحيدي وأبا نواس
وقرأنا القرآن الكريمَ وتفسيرَه والأحاديثَ النبويةَ ..
والقُدُسيّة..
لَكنّا لمْ نَفْهَمْ كيفَ تُصَبِحُ آيةُ "لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّين"
تِلكَ الآيةُ العَطِرَهْ
إكراهًا علَى الإيمَان وتَنْكِيلا بِـ"الكَفَرَهْ"

***

وأخيرًا
كُنّا نَعْرِفُ أنّ الشِّتاءَ شِتاءٌ والصَّيفَ صَيْف
لَكنّا لمْ نَتَوقّعْ أبدًا أنْ يُخِطئَ فَصْلٌ تَرتيبَ حُرُوفِهْ
فيَصِيرُ الرَّبِيعُ بَعِيرًا
يَحَلُبُه نخَّاسُونَ ويَرْكَبُهُ أُمَرَا
لَا يَصْطَادُونَ سِوَى بِمِيَاهٍ عَكِرَهْ

***

وأخيرًا.. أخيرًا
كُنّا نَحْسَبُ أنّ الثورةَ أحلى الأشْياءْ
فَحَلُمْنا بِها أفُقًا، مَطَرًا، ماء...
ثَمَرَهْ
بِجَمِيع مَعَانِي الثّمَرَهْ
لَكنَّا تعلّمنا اليومَ أنّ لها اسمًا آخر..
غَيْرَ جَميعِ الأسْمَاءْ
طَريقٌ وَعِرَهْ..
في أرْضٍ غَامِضَةٍ خَطِرَهْ...

[overline]

تونس 28 / 8 / 2015

[/overline]