منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتــدى الشــعر الفصيح الموزون

منتــدى الشــعر الفصيح الموزون هنا تلتقي الشاعرية والذائقة الشعرية في بوتقة حميمية زاخرة بالخيالات الخصبة والفضاءات الحالمة والإيقاعات الخليلية.

 

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 27-06-2011, 02:20 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فخري فزع
أقلامي
 
الصورة الرمزية فخري فزع
 

 

 
إحصائية العضو







فخري فزع غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى فخري فزع إرسال رسالة عبر Yahoo إلى فخري فزع

افتراضي والريم ُ هامت ْ في البوادي لو ترى !

في الشامِ نهرٌ
من ضياء ٍ
عانقَ الهلالْ

وقال يا حبيبَ قلبي
ضُمَّني
فالماءُ في عينِ المها
زلالْ

والريمُ هامتْ في البوادي
لو ترى !

والطفل في حُضن التلالِ
يَحْذَرُ الغزال !

في الروض ِ حشاشونَ
عبوا الغدرَ
في سِلالْ

وكلما طفلٌ نمى
يهوى صلاح الدينِ
والنضال

إعزاز تسْتَضيفهُ
وفي يَديْها
خنجرٌ
لا فرقَ
بين حالَتيّ
ذُلٍ
وإغتيال !!

فن الإشاعات التي
في زيفهم
تُعقد ُ
الخيال

وكربلاءُ عُقدةٌ
وسيفها نهدٌ
يدرُ العطفَ
والمنال

هم يقتلون
الجُندَ حتى
يُعْلِنوا
القتالْ


فكلُ افواهِ الذينَ
جاهَروا
جُرْثومَةِ
إحتلالْ

حتى الأنينَ
أسكتوهُ !
فالمريض ُ
رُبّما
قد هرَّبَ
الحروفَ
في السُعالْ !!

لحشاشون : فرقة اسماعيلية خارجة حاولت قتل صلاح الدين اكثر من مرة قبل معركة حطين وإعزاز منطقة قرب حلب تعرض فيها صلاح الدين لمحاولة اغتيال
لمزيد من المعلومات على الرابط التالي http://www.aawsat.com/leader.asp?sec...8&issueno=8702
فكيف يخرج من الشام صلاح الدين في ظل حكم الحشاشين وقيادة شيخ الجبل سنان راشد الحديث إبن الوحش هذا


__________________






 
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:03 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط